нул: «Я слыхивал от отца — а он от деда, — что желудь по
явился раньше дуба, но никогда не видел, чтобы суп варили
в скорлупе».
Так выяснилось, что это — подменыш. Теперь надо было
вернуть ребенка, похищенного фейри. Женщина пошла к
перекрестку дорог через четыре дня после полнолуния и
стала ждать полуночи. В полночь показалась кавалькада
бендит и мамай; женщина хранила молчание, хотя увидела
среди фейри собственного сына. На следующий день она
вновь обратилась к мудрецу. Тот посоветовал взять черную
курицу, свернуть ей шею и поджарить на костре, не ощипы
вая. Женщина так и поступила: подменыш тут же исчез, а с
улицы донесся голос ее сына. Мальчик, худой и изможден
ный, ничего не помнил, лишь твердил, что заснул под звуки
чудесной музыки.
БЕННИ (BEAN NIGHE)
В фольклоре жителей горной Шотландии близкая родствен
ница бэнши. Иначе ее называют «маленькой прачкой у ру
чья». Прозвище объясняется тем, что бенни можно встре
тить у лесных речушек, в которых она стирает окровавлен
ные одежды тех, кому суждено умереть. Одета она обычно в
зеленое платье, ноги у нее красные и с перепонками, как у
гусей или уток. Если человек заметит бенни до того, как она
увидит его, и встанет между нею и водой, она выполнит три
485
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
желания. Бенни ответит на три вопроса, но и сама задаст
столько же, причем лукавить с ней ни в коем случае не сле
дует. Того, кто наберется храбрости и припадет ртом к ее
отвислым грудям, она может признать своим пасынком и
будет ему помогать. Впрочем, если рассердить бенни, она
принимается хлестать человека бельем, и у несчастного на
чинают отваливаться руки и ноги.
По некоторым источникам, бенни — духи смертных жен
щин, которые умерли при родах, а покой обретут, лишь ко
гда подойдет срок покинуть сей мир (то есть в тот день, в
который они бы почили от старости).
БИСТ ВИЛАХ (BIASD BHEULACH)
В фольклоре жителей горной Шотландии страшное чудо
вище. Порой оно принимает облик одноногого калеки, по
рой является в обличье собаки, издавая жуткие вопли, зас
лышав которые люди в ужасе прячутся по домам. Появля
ется бист вилах только по ночам. Нападая на людей, он
высасывает из них кровь.
БЛАГИЙ ДВОР (SEELIE COURT)
В шотландском фольклоре фейри делятся на два рода —
Благий Двор и Неблагий Двор. Фейри Благого Двора весь
ма дружелюбны к людям. Они дарят беднякам хлеб и зерно, помогают тем, кто оказывает им какие либо услуги. Впро
чем, безнаказанно себя оскорблять они не позволяют. Смерт
ных, которые выбрасывают мусор на волшебные холмы, поначалу предупреждают, а если они не внимают, наказы
вают, уничтожая их дома. Правда, без причины Благий Двор
никого не карает.
486
П Р И Л О Ж Е Н И Е
БОГГАРТ (BOGGART)
В английском фольклоре проказливые фейри. К тем людям, в доме которых живут, относятся, как правило, довольно
дружелюбно, однако способны на злые проделки и тогда
ведут себя точь в точь как стуканцы. Боггарты предпочита
ют бродяжить в одиночку, поскольку между собой не очень
то ладят. Косматые, с длинными желтыми зубами, не слиш
ком далекие, боггарты не пользуются популярностью даже
среди фейри. Их любимая проделка такова: прокрасться
ночью в спальню, провести холодной, мокрой лапой по лицу
человека и сдернуть на пол одеяло.
По преданию, боггарт донимал некоего фермера. Особен
но от него доставалось детям. Он крал у них хлеб с маслом, прятал тарелки с кашей, и его никак не могли поймать. Но
однажды младший сын фермера наткнулся на дырку в глу
бине шкафа и сунул туда старую подкову. Та вылетела об
ратно и стукнула мальчика по лбу. С того дня уже дети на
чали изводить боггарта, засовывая в дырку всякий мусор.
Вскоре между ними разгорелась настоящая война, и фер
мер решил переехать, от греха подальше. В день переезда
сосед спросил:
— Уезжаете?
— Да уж. Этот чертов боггарт надоел хуже горькой редь
ки. Знаешь, он чуть было не прикончил мою хозяйку.
И тут из груды вещей донесся утробный голос:
— Да уж, да уж!
— Боггарт! — воскликнул фермер. — И как он туда заб
рался? Придется оставаться, на новом месте он нас будет
изводить ничуть не меньше.
Они остались в старом доме, и боггарт мучил их до тех
пор, пока ему самому не надоело.
487
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
БОГЛ (BOGLE)
В английском фольклоре близкие родичи гоблинов. Это
существа злокозненные и проказливые, но иногда способ
ны и на добрые поступки. От них достается прежде всего
преступникам, тем, кто обманывает вдов и сирот, и прочим
негодяям. Прогнать богла можно, показав ему Библию.
Есть легенда, что у одной вдовы сосед украл подсвеч
ники. Вскоре после этого он увидел ночью в своем саду
черную фигуру и выстрелил в нее из ружья. На следую
щую ночь фигура появилась вновь и сказала: «Во мне нет
ни плоти, ни крови, твоя пуля меня не убьет. Отдай под
свечники». Забрав требуемое, богл вырвал у мужчины рес
ничку и исчез. С той поры у человека до конца его дней
подергивался глаз.
БОДАХ (BODACH)
В шотландском фольклоре призрак, появление которого
предвещает близкую смерть тому, кто его увидит. Поэт Уиль
ям Хендерсон в своих «Народных суевериях Северных
графств» упоминает о том, что бодах (Бодах Глас, т. е. Тем
ный Человек) явился некоему лорду Э., когда тот играл в
гольф. В ту же ночь лорд скончался. О бодахе рассказывает
и Вальтер Скотт в романе «Уэверли».
БОУГИ (BOGEY)
В английском фольклоре проказливые, весьма зловредные
хобгоблины. Обычно боуги селятся поодиночке, однако по
рой собираются в компании. Все они обладают способнос
тью к оборотничеству, у многих холодные и мокрые пальцы
488
П Р И Л О Ж Е Н И Е
и желтые глаза, которые светятся в темноте. Иногда боуги
принимают облик громадных черных псов и бегают по до
рогам. Чаще всего от них достается убийцам, ворам и обман
щикам, поскольку боуги не терпят несправедливости. У них
есть любимая проказа: они прыгают на человека сзади и за
жимают ему руками глаза. Воров они освобождают от до
бычи. У славян есть сказка про вершки и корешки — как
крестьянин обманул медведя. В Англии ту же самую сказку
рассказывают про крестьянина и боуги.
Пожалуй, самый знаменитый боуги — хедлийский обо
ротень. Рассказывают, что хедлийский оборотень по прозва
нию Коровчик был настоящей чумой для служанок: он то
подражал голосам ухажеров, заставляя девушек среди ночи
вскакивать с постелей и выглядывать в окна, то опрокиды
вал ведра со сливками, распускал вязанье и путал пряжу.
Или принимал облик лучшей в стаде коровы и носился по
лугу, а когда его наконец ловили, он с громким мычанием
выскальзывал из привязи и сбрасывал хвост. Однажды не
кая пожилая женщина возвращалась по проселочной доро
ге домой и вдруг заметила в канаве большой черный гор
шок. Заглянув внутрь, она увидела, что горшок полон золо
та. Нести его в руках женщине было не под силу. Тогда она
привязала к нему один конец своего платка и поволокла за
собой, как тележку. Какое то время спустя женщина реши
ла передохнуть, обернулась и увидела, что тащит не горшок
с золотом, а серебряный слиток. Этот слиток затем превра
тился в кусок железа, а тот, в свою очередь, — в камень. У са
