Любопытно, что на европейском Юге, во «владениях» классической

мифологии, мы находим аналог острова центра — это знаменитая

Атлантида. На Востоке же таким аналогом Британии выступает ост

ров Буян славянских преданий, он же остров Рюген.

2 Буквально «путь земли», или «путь по земле».

9

П Р Е Д И С Л О В И Е

мифологию Британских островов, совершив для Британии то, что

совершил для Германии Я. Гримм своей «Deutsche Mythologie»1. Как

писал Томс, эту мифологию возможно воссоздать «лишь путем со

бирания бесконечного множества мелких фактов, относящихся к

древним нравам, обычаям, обрядам, суевериям, балладам, послови

цам и т. д., фактов, которые подобны колоскам, разбросанным по

сжатому полю. Хотя многое полностью исчезло, столь же многое

рассыпано в памяти тысяч и тысяч людей».

«Мечта Томса», как, несколько снисходительно, принято назы

вать это письмо в фольклористике, оказалась трудно осуществи

мой — не в последнюю очередь из за того, что на Британских остро

вах до сих пор силен «внутренний национализм», проявляющийся

даже в далеких вроде бы от политики мифологических штудиях: исследователи, как правило, сосредоточивают усилия на какой либо

составляющей британской мифологии — чаще всего, на мифологии

кельтской (обыкновенно ирландской, чуть реже — валлийской) как

на наиболее колоритной и наиболее «возвышенной».

Настоящая книга — попытка нарисовать, хотя бы несколькими

мазками, общую картину мифологии Британских островов, этой

удивительной мифопоэтической традиции, подарившей миру Обе

рона и Титанию, Гамлета и Мерлина, Глориану — Королеву фей, Робина Доброго Малого, Беовульфа и короля былого и грядущего…

1 А для славянского мира — А. А. Афанасьев в своем капитальном ис

следовании «Поэтические воззрения славян на природу».

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ТУМАНЫ АЛЬБИОНА

Глава 1

СВЯЩЕННАЯ ГЕОГРАФИЯ

И СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ

БРИТАНИИ

Гальфрид Монмутский о Британии. — Доисториче

ские времена. — Мегалиты. — Стоунхендж. — Кель

ты. — Кельтский пантеон. — Священное письмо. —

Римляне. — Победа христианства. — Темные века. —

Германский пантеон. — «Беовульф». — Викинги. —

Битва при Гастингсе.

«Британия, прекраснейший из островов, лежит в за

падном Океане, между Галлией и Ибернией, простирается

на восемьсот миль в длину и на двести в ширину и с не

убывающим плодородием доставляет смертным все, в чем

они испытывают нужду. Обильная всякого рода метал

лами, она обладает широко раскинувшимися полями, а

также холмами, пригодными для богатого урожаями земле

делия, на которых благодаря щедро родящей почве в подо

бающее им время вызревают всевозможные земные плоды.

Обладает она и полными самым различным зверем леса

ми, в которых на прогалинах и перемежающихся с ними

пастбищах для домашних животных произрастают травы и

цветы различной окраски и наделяют медом прилетающих

13

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

сюда пчел. Обладает она и лугами, зеленеющими в прелест

ных местах на склонах вздымающихся высоко в небо гор, и

прозрачными родниками на них, которые сверкающими

потоками струятся с легким журчанием, навевая сладост

ную дремоту тем, кто прилег на их берегах. Орошают ост

ров также озера, богатые рыбою реки, и от южных его по

бережий, откуда отплывают корабли в Галлию, протягива

ются, как три руки, три знаменитых реки, а именно: Темза, Сабрина и Хумбер, по которым из заморских стран тем же

водным путем доставляют товары. Некогда украшали ост

ров двадцать, даже двадцать восемь значительных городов, из коих иные лежат в развалинах в опустошенной местно

сти, тогда как другие, и посейчас нерушимые, заключают в

себе воздвигнутые различным святым прекрасные храмы с

башнями, взнесенными на огромную высоту, и в эти храмы

стекаются толпы верующих мужчин и женщин, смиренно, в согласии с христианским учением взывающих к Господу.

Наконец, обитает на острове пять народов, а именно: нор

манны, бритты, саксы, пикты и скотты. Исконные его оби

татели бритты некогда занимали земли от моря до моря, пока Бог не покарал их за надменность и им не пришлось

отступить под натиском пиктов и саксов».

Так писал в своей «Истории Британии» знаменитый

средневековый хронист Гальфрид Монмутский, основопо

ложник книжной Артурианы. Гальфрид и его предшест

венники, в особенности Гильдас, Ненний, Вильям Мальмс

берийский и Беда Достопочтенный, в своих сочинениях

излагали историю Британских островов с древнейших

времен, едва ли не с сотворения мира, и до дней норманн

ского завоевания (1066 год — год битвы при Гастингсе, в

14

Карта древней и средневековой Британии.

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

которой войско короля саксов Харальда было разгромлено

армией норманнского герцога Вильгельма), причем исто

рия в толковании средневековых хронистов значительно

отличается от истории в ее современном понимании: и для

Беды, и для Вильяма, и для Гальфрида история была «свя

щенной историей», то есть изложением реальных событий

в мифологическом и религиозном контекстах. Кстати ска

зать, подобный подход к истории характерен для Средних

веков: любая историческая хроника того времени пред

ставляет собой священную историю того или иного наро

да — к примеру, Гальфрид производит население Британ

ских островов в наследники римлян: он возводит родо

словную британцев к правнуку легендарного римского

скитальца Энея, по Вергилию, бежавшего в свое время из

под Трои и основавшего Римское царство, а галльский

хронист Григорий Турский начинает свою «Историю

франков» с пересказа Ветхого и Нового Заветов, тем са

мым как бы встраивая судьбу народа франков в канву биб

лейской священной истории. Более того, английские хро

нисты не просто излагали священную историю Бри

тании — они в известной степени ее творили: само

представление о Британии как о сакральной точке миро

вого пространства (ср. позднейший вариант этого пред

ставления: «империя, над которой никогда не заходит солн

це») есть результат совмещения двух культурных тради

ций, саксонской и кельтской (валлийской), совмещения, осуществленного именно Бедой, Гальфридом, Вильямом и

их последователями. Выражаясь современным языком, именно средневековые хронисты создали исторический

миф, который стал основой британской национального са

мосознания, британской идентичности (уже с XII века

16

Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А

слова «Британия» и «Англия» окончательно сделались си

нонимами).

Этот исторический миф — краеугольный камень мифо

логии Британских островов, о которой и пойдет речь в дан

ной книге.

Никто не знает, кем были первые насельники Британ

ских островов и откуда они пришли. Считается, что пред

ки современных людей появились на островах около

300 000 000 лет назад. Вскоре после этого — в истори

ческой парадигме, разумеется, — началась затяжная лед

никовая эпоха, изгнавшая с островов всех живых существ.

Последний ледниковый период завершился около

10 000 лет назад, и к этому времени относятся древней

шие из обнаруженных при археологических раскопках в

Британии свидетельства человеческой деятельности. В эту

пору на острове вновь появились люди — кочевые племе

на, промышлявшие собирательством, охотой и рыболов

ством и из года в год совершавшие миграции по террито