рии острова, миграции по одному и тому же маршруту, некогда проложенному первопредками. (Вероятно, подоб
ное сакрализованное кочевание характерно для всех без
исключения «странствующих народов»; например, австра
лийские аборигены увязывают маршруты своих кочевий
со скитаниями предков в период алтьира, «времени сно
видений».) На стоянки кочевники также останавливались
в местах, освященных авторитетом первопредков; вдоба
вок эти места были отмечены своего рода естественными
«метками» — деревьями, скалами, валунами, источника
ми. В этих деревьях и камнях, в ручьях и источниках оби
тали духи покровители, от благорасположения которых
17
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
зависело благополучие племени; со временем в местах их
обитания стали появляться святилища, где духам прино
сились жертвы и совершались возлияния. У каждого пле
мени были собственные святилища, но кочевники уважи
тельно относились не только к своим «кумирням», но и к
святилищам других; мало помалу эти святилища покры
ли территорию Британии густой сетью. Именно так за
рождалась священная география Британских островов.
Археологические раскопки в Клэктоне, графство Эссекс, и в Сванскомбе, графство Кент, открыли множество пред
метов, относящихся к эпохе раннего каменного века. Во вре
мя раскопок были обнаружены кремниевые инструменты, наконечники стрел, даже топоры, а также следы племенных
пиршеств — кости слонов, носорогов, пещерных медведей, львов, лошадей, оленей, овцебыков и других животных. На
основании этих раскопок и находок был сделан вывод, что
территорию Британии человек заселил приблизительно
между 10 000 и 8000 годом до нашей эры. По всей видимос
ти, кочевники пришли на остров с материка, влекомые пло
дородными землями и лесами, изобилующими дичью.
В книге под забавным названием «Цивилизация: ее при
чины и лекарства от оной» мудрец девятнадцатого столе
тия по имени Эдвард Карпентер выдвинул тезис о том, что
цивилизация представляет собой «болезнь, коей должны
переболеть все народы, каковых объединяет в себе род че
ловеческий, как дети непременно болеют коклюшем и ко
рью». На сегодняшний день мы можем только гадать, что
заставило кочевые племена, тысячи лет совершавшие свои
ритуальные миграции по установленному традицией марш
руту, сменить бродячий образ жизни на оседлый.
Переход от кочевого к оседлому образу жизни совпал по
времени с зарождением сельского хозяйства; первые следы
18
Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А
культурной обработки земли в Британии датируются при
мерно 5000 годом до н. э. Это уже эпоха неолита. В местеч
ках Скара Брэ и Райнио на Оркнейских островах обнару
жены остатки неолитических поселений, судя по которым
бывшие кочевники строили дома из камня и умели выре
зать из дерева домашнюю утварь; схожие данные предоста
вили и раскопки в местечке Карн Бри в Корнуолле.
Сельское хозяйство изменило британский ландшафт, девственные леса уступили место возделанным полям. Рас
копки неолитического поселения Уиндмиллхилл в графстве
Уилтшир свидетельствуют о том, что тогдашние жители
Британии держали в качестве домашнего скота овец, сви
ней и коз, сажали овес и ячмень, собирали лесные плоды и
усердно осваивали гончарное ремесло. Своих мертвецов они
хоронили в длинных курганах — высоких рукотворных хол
мах, насыпанных поверх деревянных гробниц. Эти курганы
в изобилии встречаются в южной Англии, где прежде всего
и расселились бывшие кочевники, привлеченные плодоро
дием почвы и мягким климатом.
А вскоре к курганам прибавились те загадочные соору
жения, которые сегодня принято именовать мегалитами.
Начиная приблизительно с пятого тысячелетия до Р. Х.
на обширном пространстве от современных Испании и Пор
тугалии до Бретани, Ирландии, Англии, Шотландии и Скан
динавии стали появляться таинственные каменные строе
ния, сооружение которых требовало изрядного умения и
немалых познаний в строительстве. Среди древнейших и
наболее величественных строений такого рода — Нью
Грейндж в Ирландии, Маэс Хоув на Оркнейских островах
и Брин Келли Дду близ Энглси. Их отличительная особен
ность — подземный коридор, потолок, стены и пол которого
19
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
выложены каменными плитами; этот коридор ведет в под
земную пещеру, поверх которой насыпан курган и во мно
жестве сложены камни. Археологи обычно трактуют эти
строения («хенджи») как гробницы, однако не подлежит
сомнению, что функции мегалитических сооружений не ог
раничивались лишь погребальными обрядами. В конце кон
цов, в Вестминстерском аббатстве в Лондоне похоронены
многие видные деятели Великобритании, однако никто не
назовет это аббатство обыкновенным кладбищем. Многие
камни мегалитов, особенно в Ирландии, украшены рисун
ками неясного значения. В книге М. Бреннана «Звезды и
камни» доказывается, что некоторые из этих символов изоб
ражены с таким расчетом, чтобы в определенное время года
на них падал луч солнца или луны. Бреннан также утверж
дает, что коридор, ведущий в подземелье, зачастую ори
ентировался таким образом, чтобы в конкретный день года
луч света мог по нему проникнуть в подземную камеру.
В Нью Грейндже, к примеру, свет восходящего солнца по
падает внутрь в день зимнего солнцестояния. Эти данные
позволяют предположить, что мегалитические сооружения
использовались не только как гробницы, но и как храмы, и
как астрономические лаборатории.
По результатам радиоуглеродного анализа древнейшим
из насыпных курганов ныне признается монумент в Керка
до в Бретани, возведенный около 4800 года до н. э. К тому
же времени, как упоминалось выше, относятся и первые
мегалиты, активное распространение которых началось в
третьем—втором тысячелетиях до н. э. Разумеется, мегали
ты обладают, если можно так выразиться, национальными
особенностями, однако сходств у британских и, скажем, ис
панских мегалитов гораздо больше, чем отличий, поэтому
20
Резной кельтский крест.
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
вполне логично предположить
для этих сооружений общее
происхождение и общее назна
чение.
Еще несколько лет назад
считалось доказанным, что
строители мегалитов двига
лись на север от средиземно
морской «колыбели цивили
заций», шли этакими конкис
тадорами или миссионерами
к северным пределам Европы.
Но недавние исследования
показали, что монументы на
Атлантическом побережье Ев
ропы значительно древнее
своих предполагаемых сре
диземноморских прототипов.
Это открытие заставило вспом
нить незаслуженно отвергну
тые гипотезы, выдвигавшиеся
в конце девятнадцатого — на
чале двадцатого столетий.
Одну из таких гипотез вы
двинул увлекавшийся мисти
кой антиквар Дж. Фостер
Форбс, автор нескольких книг
по истории Британии, среди
которых и книга «Неописан
ное прошлое» (1938), где, в
Резной кельтский крест.
частности, говорится:
22
Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А
«Эти камни воздви
гались с восьмого тыся
челетия до нашей эры, и
устанавливали их люди
