этих правил, фейри строго карают. Прежде всего, они сле

дят за соблюдением тайны, ибо им есть что таить, и жестоко

наказывают тех, кто пытается за ними шпионить. Люди, ко

торые похваляются своими заслугами перед фейри, частень

ко заболевают, у них на теле появляются эльфийские мет

ки, их разбивает паралич. А те, кто пытается украсть сокро

вища фейри, рискуют жизнью. Фейри терпеть не могут

скупердяйства, грубости и невежливости; кроме того, они

недолюбливают мрачных типов, тогда как человек веселый

вправе рассчитывать на радушный прием. Если в доме чис

тота и порядок, фейри обязательно наградят чем нибудь его

хозяйку. А нерях и лентяек они не преминут проучить. За

одно достается тем мужьям, которые бьют своих жен, и лю

бителям сквернословить.

Как правило, фейри довольно дружелюбно относятся к

людям. Но если их оскорбить, пускай даже непреднамерен

но, они мстят. Чаще всего их месть заключается в том, что

они насылают болезни.

Самая известная болезнь такого рода — паралич или, как

его именуют в народе, удар. Фейри наводят паралич на свою

жертву, а потом похищают человека, оставляя взамен под

меныша либо деревянную колоду, заколдованную таким

образом, чтобы ее приняли за труп.

220

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

Этот паралич еще называют «эльфийским ударом» или

«эльфийским выстрелом». По признанию ведьмы Изобель

Гоуди, она собственными глазами видела, как эльфийская

ребятня затачивает наконечники стрел; Р. Роббинс сообща

ет: «С помощью другого заговора ведьмы могли превращать

ся в животных... Иногда они стреляли эльфийскими стре

лами, которые, как видела Гоуди, точили маленькие маль

чики эльфы, чтобы калечить или убивать людей». Потом

эльфы передавали стрелы ведьмам, чтобы те поражали ими

людей и домашний скот.

Среди прочих хворей, насылаемых фейри, можно упо

мянуть ревматизм, защемление позвонков и все прочие

болезни, уродующие плоть. Этими болезнями страдают

те, кто сильно обидел фейри. За меньшие провинности

людей «награждают» мурашками, сыпью или синяками

по всему телу. Считается, что туберкулез — тоже дело рук

фейри, что они причастны к переутомлению, рвоте, поно

су. Если у женщины бесплодие или если у человека заве

лись вши, и тут наверняка не обошлось без фейри (или, на худой конец, без ведьмы, действующей по их науще

нию).

От фейри достается не только людям, но и домашнему

скоту. Падеж в стаде начинается оттого, что фейри похища

ют животных, убивают их и съедают — причем чаще всего

они пожирают не плоть, но суть домашней скотины, а люди

о том и не подозревают, ибо в хлеву остаются телесные обо

лочки — так называемые «фойсон».

Подобно демонам, фейри можно подчинить себе чарами

и заклинаниями. Существуют специальные заклинания, вызывающие фейри и прогоняющие их, обращения за по

мощью и просьбы о совете. Вот некоторые из них.

221

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

1. ПРИЗЫВАНИЕ ФЕЙРИ

Взять сосуд венецианского стекла размером три на три

фута, в течение трех недель, по средам или по пятницам, опус

кать этот сосуд в кровь белой курицы, затем вымыть святой

водой и окурить; после чего взять три прута с орехового кус

та не старше года от роду, очистить от коры, сделать с одного

бока плоскими, написать на них имена фейри, которых хоти

те вызвать, по три раза каждое, и зарыть прутья под каким

либо из чудесных холмов; в среду перед призыванием и в пят

ницу после оного извлечь прутья и произнести имена фейри

в урочный час, отмеченный благосклонностью планет; тот, кто

призывает фейри, должен быть чист душой и телом, встать

ему следует лицом на восток. Если соблюдены все условия, фейри появится в том самом сосуде.

2. ЗАКЛИНАНИЕ, ОТГОНЯЮЩЕЕ ФЕЙРИ ОТ КЛАДА

Заклинаю вас, духи, семь сестер, имена которых — Лилия, Рестилия, Фока, Фола, Африга, Джулия, Венулия, заклинаю

вас именем Иисуса Христа и его святой Матери — отныне ни

вам, ни кому другому не позволено являться здесь без разре

шения имярек; ни днем, ни ночью, ни поодиночке, ни вместе.

В фольклоре германских народов довольно часто встре

чается сюжет, носящий название «чудесных похорон». Меж

ду тем в сказках и преданиях повторяется, что фейри не уми

рают — по крайней мере, от старости (их можно лишь убить

или смертельно ранить). Представляется, что прежде чем рас

суждать о том, смертны ли фейри, следует задаться другим

вопросом: а есть ли у них бессмертная душа? Ведь если душа

у них есть, они и вправду бессмертны, как бессмертны люди —

222

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

милостью неба. Если же души у фейри нет, можно предполо

жить, что они бессмертны только физически — то есть уми

рают не от старости, а от смертельных ран. Иными словами, в

таком случае их душа сродни душе животных. Скорее всего, бессмертной души у фейри нет. У них нет души — и нет за

гробной жизни. Тем не менее они бессмертны. Умирая — точ

нее, погибая в мире людей, фейри возвращаются в Волшеб

ную Страну, где продолжают жить как ни в чем не бывало

(нет никаких сведений о том, что в Волшебной Стране кто

либо когда либо умирал — наоборот, везде говорится, что

смерти в нее путь заказан). Однако порой они настолько ус

тают от жизни, что начинают мечтать о смерти, которая изба

вила бы их от тягот бытия. А чтобы умереть, фейри нужно

обрести бессмертную душу, подобную человеческой...

Что же касается похоронных процессий фейри, встреча

с ними предвещает человеку беду.

Предание гласит, что как то поздно вечером двое муж

чин возвращались домой. Дорога шла мимо кладбища; в тот

самый миг, когда они поравнялись с кладбищенскими воро

тами, часы на колокольне пробили полночь. Затем наступи

ла тишина, которую вдруг нарушил погребальный звон.

Колокол ударил двадцать шесть раз — ровно столько, сколь

ко было лет одному из мужчин. И показалась диковинная

процессия: сотни крошечных существ двигались по дороге, несли гроб с откинутой крышкой, в воздухе плыла невыра

зимо грустная мелодия. Когда гроб поравнялся с ними, стар

ший из мужчин заглянул внутрь. Лежавший в гробу был как

две капли воды похож на его спутника. Юноша, услышав об

этом, решил спросить у фейри, сколько ему осталось жить.

Никто не ответил, процессия вскоре скрылась, а мужчины

благополучно добрались до дома. Месяц спустя юноша сло

мал себе шею и умер.

Глава 8

БРИТТСКИЕ ГОБЛИНЫ:

НИЗШАЯ МИФОЛОГИЯ БРИТТОВ1

Достоинства сказки. — Вера в фейри. — Святой Кол

лен и Гвинн ап Нудд. — Авалон. — Разновидности фей

ри. — Эллилон. — Эллилдан. — Коблинай. — Озерные

фейри. — Горные фейри. — Подменыши. — Тилвит

Тег. — Музыка фейри. — Ведьмины круги. — Защита

от проказ фейри. — Чудесные дары. — Происхожде

ние валлийских фейри.

Сколь бы ни расходились мнения ученых мужей в отно

шении других областей фольклора, в вопросе о фейри они

единодушны: истории о фейри — пережиток древней мифо

логии. Такое единодушие и должно царить в царстве, хра

нящем светлые воспоминания о самом поэтическом време

ни жизни, детстве человечества, когда скепсис еще не занял

место неведения. Этот скепсис — порождение знания, не

сравненно более ценного, чем изгнанная им вера, однако

мало кто из современных людей втайне не сожалеет, что на

учный подход лишил нас старой веры в фейри. Есть некое

очарование в убеждении, что «давным давно» мир был не