каминными щипцами, потом устроил так, что во время мо

литвы завыли собаки… Под конец он настолько обнаглел, что осмелился напасть на священника. Тот описывал свое

состояние так: «Шел я через поле, читая молитвенник, и

вдруг меня охватил страх, и ноги буквально подкосились.

Со спины наползла тень. Я обернулся и увидел самого

себя — в такой же сутане, с тем же молитвенником — и по

терял сознание». После этого священник решил уехать.

Соседский мальчишка утверждал, что видел, как за спи

494

П Р И Л О Ж Е Н И Е

ной священника на лошадь вскочил бубах. Глаза у лошади

сделались точно огненные шары, и она понеслась вскачь, а

бубах ухмылялся во весь рот.

БУБРИ (BOOBRIE)

В фольклоре жителей горной Шотландии гигантская водя

ная птица. Она питается домашним скотом, который ворует

у людей. Те, кто видел бубри, утверждают, что шея у нее дли

ной около трех футов, а клюв — около семнадцати дюймов

и крючковатый, как у орла. Голос у птицы громкий и хрип

лый, похожий на рев быка; лапы — короткие, с перепонка

ми и длинными когтями. Ее следы можно увидеть на бере

гах многих шотландских озер.

БУКА (BWCA)

В валлийском фольклоре фейри, местная разновидность

брауни. Если к буке относиться уважительно и каждый ве

чер выставлять ему блюдце со сливками, он не откажется

помочь. Но если над ним потешаться или, того паче, оскор

бить, он рассердится. За оскорбление бука мстит весьма су

рово: переставляет мебель, подбрасывает людей в воздух, щиплет спящих, рвет в клочья одежду, рассказывает во все

услышание семейные тайны и даже бьет своих обидчиков.

В таких случаях необходимо заставить его покинуть дом, ибо

прежним добродушным букой он уже не станет. В качестве

защиты от буки рекомендуют железо, святую воду или крест

из рябинового дерева. Если самим справиться с разошед

шимся букой не удается, следует вызывать чародея — или

священника.

495

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Есть история о том, как один бука подружился со слу

жанкой. Он помогал ей прибираться в доме, а она каждый

вечер оставляла ему блюдце молока. Но однажды девушка, на свою беду, решила подшутить над букой и вместо молока

налила в блюдце мочу (такое вот у нее было извращенное

чувство юмора).

Бука страшно рассердился. Он выволок девушку из кро

вати и принялся гонять бедняжку по дому. Тут проснулись

остальные слуги, бука испугался и сбежал.

Впрочем, убежал он недалеко — поселился по соседству.

Он прекрасно ладил с новым хозяином. Но того забрали в

армию, буке стало скучно, и он принялся развлекаться —

пугал людей громкими завываниями, бил посуду, мучил до

машних животных. Его выходки обозлили фермеров, и те

вызвали чародея, который схватил буку за нос и швырнул

его в Красное море.

БУККА (BUCCA)

В фольклоре жителей полуострова Корнуолл злой дух. Ему

приносят разнообразные жертвы: рыбаки оставляют на пес

ке рыбу, фермеры во время жатвы бросают через левое пле

чо ломоть хлеба и выливают на землю кружку пива. По всей

видимости, бука состоит в дальнем родстве с гоблинами. Им

пугают непослушных детей: мол, если не перестанешь кап

ризничать и плакать, придет букка и заберет тебя к себе (ср.

с русским букой).

БЭНШИ (BANSHEE)

В ирландском фольклоре и у жителей горной Шотландии

особая разновидность фейри. У бэнши длинные распущен

496

П Р И Л О Ж Е Н И Е

ные волосы, серые плащи поверх зеленых платьев, красные

от слез глаза. Бэнши опекают старинные человеческие роды, издают душераздирающие вопли, оплакивая смерть кого

либо из членов семьи. Когда несколько бэнши собираются

вместе, это предвещает смерть кого либо из великих людей.

Увидеть бэнши — к скорой смерти. Плачет бэнши на языке, которого никто не понимает; в ее воплях будто сливаются

воедино крики диких гусей, рыдания брошенного ребенка и

волчий вой.

Порой бэнши принимает облик уродливой старухи со

спутанными черными волосами, одной единственной ноз

дрей и выпирающими передними зубами. Порой стано

вится бледнокожей красавицей в сером плаще или в сава

не. А иногда является в образе рано умершей невинной

девы из числа членов рода. Она то крадется среди деревь

ев, то летает вокруг дома, оглашая воздух пронзительны

ми воплями.

Есть история о том, как некая женщина увидела в своем

окне бэнши. Та сидела снаружи, на каменном выступе; у нее

были рыжие волосы, которые казались охваченными пла

менем на фоне белого платья и мертвенно бледной кожи.

Она что то монотонно напевала, а потом вдруг исчезла, слов

но растаяла в воздухе. Наутро выяснилось, что у женщины

в эту ночь умер брат.

Есть также история о том, как некий фермер встре

тился с бэнши у моста. Он увидел сидящую на перилах

старуху, поздоровался и только тогда заметил, что у ста

рухи очень длинные волосы, рыжие с багровым отливом.

Старуха сидела понурившись, словно чем то опечален

ная. Когда она повернулась к фермеру лицом, у того

внутри все замерло: кожа бледная, как у трупа, лицо в

пятнах, как индюшиное яйцо… Старуха выпрямилась в

497

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

полный рост, и оказалось, что она втрое выше самого вы

сокого человека. Фермер мысленно попрощался с жиз

нью, но тут старуха шагнула с моста прямо в воду и ис

чезла. Наутро фермер узнал, что ночью умер старик со

сед, последний в древнем роду.

В

ВЕДЬМИНЫ КОЛЬЦА (FAIRY RINGS)

Ведьмиными или волшебными кольцами называются кру

ги вытоптанной травы на лугах. Эти кольца — следы хоро

водов, которые водят фейри. Похожие кольца остаются на

лугах и после того, как пикси целую ночь гоняют по кругу

жеребят. Современная теория гласит, что ведьмины коль

ца — следы посадки инопланетных звездолетов. Вокруг ведь

миных колец растут поганки, которые называют ведьмины

ми или эльфийскими грибами.

ВОДЯНЫЕ ЛОШАДКИ (WATER HORSES)

В фольклоре жителей Британских островов чудесные жи

вотные, которые обитают в воде, а выходя на берег, прини

мают обличье лошади, — келпи и ракушники, кабилл ушти

и эх ушки, аванки и брэги… Нрав у каждой лошадки свой, но объединяет их одно — привычка заманивать людей и пры

гать вместе с седоками в воду. Заканчиваются эти прыжки

для людей по разному: кто отделывается купанием, а кого и

съедают.

ВОЛШЕБНЫЕ ДЕРЕВЬЯ И РАСТЕНИЯ (FAIRY TREES & PLANTS)

Во всех без исключения мифологических системах, равно

как и в фольклоре любого народа, присутствуют чудесные

499

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

деревья и растения, а также травы. Эти деревья и растения

можно условно разделить на две категории — на те, на кото

рых обитают сверхъестественные существа и которые сами

являются средоточием магических сил, и на те, которые слу

жат защитой от этих существ.

К первой категории прежде всего относится мировое

древо во всех своих «ипостасях», будь то скандинавский

ясень Иггдрасиль, шумерское дерево Хулуппу или биб

лейское древо познания (кстати сказать, древо познания и

древо жизни, а также небесное древо, шаманское древо и

т. д. являются особыми «разновидностями» мирового дре

ва). В ветвях дерева Хулуппу сидит птица Анзуд, в кор

нях обитает змея, а в стволе — Лилит. Ясень Иггдрасиль

связывает между собой девять миров, на его вершине си