Став очень известным доктором, Нострадамус оставил профессию бродячего врача и избрал местожительством маленький городок Салон. Здесь он вторично женился на состоятельной вдове Анне Понс Жемелль, что позволило ему отойти от полной беспокойств медицинской практики, посвятив себя более прибыльному делу — косметологии.
«Косметология в те времена была одним из разделов медицины, поэтому стоит ли удивляться, что вскоре из-под его пера вышел обширный труд, подытоживший результаты его деятельности в этой области. Книга, опубликованная в 1552 году, называлась "Истинное и безупречное украшательство лица" и содержала ряд весьма ценных рецептов по окраске волос, восстановлению гладкости и свежести кожи, сохранению молодости и прочим ухищрениям подобного рода — в целом, весьма здравых и разумных, не считая нескольких рекомендаций по изготовлению любовных напитков, являющихся данью своему времени[56] ».
Но главным его трудом, трудом, который он писал с риском для жизни, поскольку инквизиция в те времена такой деятельности не одобряла, не получая от этого никакой прибыли, составление книги пророчеств на ближайшие две тысячи лет. Он намеревался оставить потомкам тысячу пророчеств и если он свою задачу выполнил, то часть пророчеств до нас не дошла.
Книга пророчеств "Центурии" начинается "Посланием сыну Цезарю", в котором Нострадамус пишет:
«Грядущие события могут быть предсказаны по небесным светилам, которые, с одной стороны, принадлежат природе, а с другой — пророческому духу. Временами ощущая себя как бы вне самого себя, в результате долгих расчётов, что так услаждают часы ночного бдения, я составил книги пророчеств, каждая из которых содержит по сто вещих четверостиший, смысл коих мною затемнён; и они содержат непрерывные предсказания, начинающиеся нынешним днём[57] и завершающиеся годом 3797. ... Позволь сказать тебе, что письменное слово обретёт небывалую силу и значимость накануне будущего всеобщего потрясения мира, которое будет отмечено также небывалым обилием потопов и наводнений, так что лишь немногие земли избегнут затопления. И будет продолжаться это до тех пор, пока эпоха железа и наций не завершится своим полным разрушением. И вот, после этих наводнений дожди станут столь редкими в некоторых частях света и упадёт с неба такое обилие огня и горящих камней, что не останется ничего, что не подверглось бы уничтожению ими: и произойдёт это незадолго до последнего потрясения[58] ».
Парадокс Нострадамуса.
Зачем Мишель Нострадамус написал и опубликовал свои "Центурии"? По-видимому, чтобы сообщить нам, своим потомкам, нечто очень важное. Но что? Быть может он хотел нас предостеречь, но тогда зачем он так искусно зашифровал свои сообщения, что даже специалистам в них невозможно разобраться? Впрочем, очень похоже на то, что ему было всё равно, что с нами будет и он заранее предупреждал своих читателей, что никто не сможет воспользоваться информацией, содержащейся в его пророчествах, ибо понятными они станут только после того, как описанное в них произойдёт. Но зачем он тогда всё это написал: из пустого человеческого тщеславия или преследовал какие-то грандиозные цели, которых мы до сих пор не смогли понять? Хочется думать, что последнее. Такое ощущение, что ему было важно показать нам, что он ещё тогда в 1550-х годах был великолепно осведомлён о том, "что будет". Нострадамусоведов, а большинство из них французы, поражает точность, с которой "Центурии" обозначают ситуацию. Рассмотрим только один пример:
«Большой король солдатом-дикарём
Сражён неправо, смерть недалека;
Скупая мать виновна будет в том,
Скорбь заговорщиков и царства велика. (VIII-73)
После смерти Наполеона III бонапартистская партия во Франции, ещё довольно крупная, хотя политически не особенно влиятельная, провозгласила своим главой его сына — принца Наполеона-Евгения-Людовика-Иосифа, объявив его новым императором Наполеоном IV. Сын бывшего императора был больше известен в народе как "принц Лулу" — под этим ласковым прозвищем, которое в своё время дали ему родители, он и вошёл в историю. От матери Лулу унаследовал её красоту, от отца медленную речь и красивый мелодичный голос, а от обоих — склонность к риску. Отец души не чаял в сыне, мать же порой бывала даже слишком строга к нему. В Англии молодой принц закончил привилегированную военную школу в Вульвиче и сделался блестящим подпоручиком кавалерии. Нельзя сказать, чтобы, живя в изгнании, императорская семья нуждалась в средствах. Однако после смерти мужа Евгения стала крайне экономной, выделяя сыну содержание, явно недостаточное для молодого человека его положения.
Тяготясь зависимостью от матери, страдая от её деспотичности и скупости, юный принц подал прошение о переводе его для прохождения службы в африканских колониях Великобритании. Там как раз началась война с зулусами, и ему хотелось воинскими подвигами обратить на себя внимание. Евгения выдала сыну на обмундирование сумму более чем скромную, и тот вынужден был приобрести для своего коня уже подержанную сбрую и седло. С тем он и отбыл в Африку. Апрельским днём 1879 года во время реконгностировки небольшой отряд англичан, в котором находился Лулу, попал в засаду к зулусам и был перебит. Отчаянно отбиваясь, принц попытался было вырваться из окружения, но перетёртые крепления старого седла лопнули, и он упал на землю. Зулусы надругались над погибшим так, что когда тело Наполеона-Евгения, отбитое у дикарей, было доставлено в Англию, его с трудом удалось опознать. Гибель двадцатитрёхлетнего принца нанесла непоправимый удар бонапартистской партии (это её членов Нострадамус называет "заговорщиками"), переставшей с тех пор представлять какую-либо угрозу всё более укреплявшимся во Франции республиканским институтам[59] ».
Чтобы понять, что хотел сказать Мишель Нострадамус своими "Центуриями", неплохо бы вернуться в ту далёкую эпоху, когда "гидра материализма" только начала поднимать свои головы: земля уже вращалась, главные открытия были сделаны, реформация христианства свершилась, инквизиция всеми средствами стремилась сохранить статус кво, но пути назад уже не существовало. И вот в это, пожалуй самое небезопасное для философского теоретизирования время Мишель Нострадамус завершает древний спор: что первично материя или информация. В своих "Центуриях" он убедительно показывает: как материя ни пыжься, а информация (идея, судьба, рок) берёт над нею верх (ох, и не любили же его за это диктаторы и всякие выскочки). Он показал нам в простой и ненавязчивой форме, что информация сохраняется, существует независимо и вопреки воле людей, что она в каком-то смысле не менее материальна, чем сами люди. Он уложил её в свои "Центурии" и она там спокойненько лежит, как в банке, ждёт, когда придёт её время.
Материалисты перестали ценить подобные не приносящие выгоды рассуждения, более убедительными для них становились: костры, пули, виселицы, отравляющие газы, пулемёты, бактериологические, атомные и водородные бомбы, — они так и не поняли, что на самом деле мир управляется не ими, а стихами из тоненькой книжечки Мишеля Нострадамуса. А вот воспользоваться этим не удаётся, потому что от исторического события, а смерть последнего претендента на наследие Наполеона Бонапарта — это историческое событие, в "Центуриях" отразились только намёки на то, что некоторые второстепенные события неожиданно (для участвовавших в них лиц) образовали причинно-следственную цепь, в результате чего нелепая случайность лишила какого бы то ни было смысла дальнейшее существование бонапартистского политического движения. Возникает ощущение, что "Центурии" — это картотека своего рода "отпечатков пальцев" нашего земного бытия. В четырёх строчках катрена невозможно дать полное описание "отпечатка пальца" исторического события и в этом смысле катрен подобен отпечатку пальца с места преступления: неполный, частично смазанный, неясный, но самое главное, его чаще всего не с чем сравнивать. Однако по мере того, как со временем картотека "отпечатков пальцев" исторических событий пополняется, база поисков расширяется и всё большее и большее число четверостиший находят своего адресата в истории. Нострадамус знал "что будет" и его четверостишья — постоянный упрёк нам в том, что наши концепции: времени, случайности, судьбы, исторической необходимости, — безотлагательно требуют существенного пересмотра. Квантовая механика, теория относительности — всё это жалкие побрякушки по сравнению с тем, что предстоит сделать. Кстати он о них не говорит ни слова, ни полслова, по-видимому они не такие важные, как это кажется нам с нашей маленькой колокольни. Почему и как должна быть изменена теория пространства-времени вы узнаете из приложения "Геометрия третьего тысячелетия" — теоретическая география, как фундаментальная наука должна подобно физике иметь свою более совершенную теорию пространства-времени, свой более разрушительный аналог атомной бомбы, иначе население не будет её уважать в нашу безумную материалистическую эпоху.
