• 28b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. Плутарх заявляет, что Тит Ливий ОПИСАЛ ЖИЗНЬ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ [660], т. 2, с. 488. При этом Плутарх ссылается на ту часть «Истории» Тита Ливия, которая, как сегодня считается, ДО НАС НЕ ДОШЛА [660], т. 2, с. 545, комментарий 94.

•• 28с. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. — Здесь дубликат не обнаружен.

••• 28d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. По-видимому, Тит Ливии действительно описал жизнь Юлия Цезаря, но знал он его под другим именем. А именно как П. Валерия. В таком случае получается, что соответствующая книга «Истории» Тита Ливня СОХРАНИЛАСЬ И ДОШЛА ДО НАС [482]. Как мы теперь начинаем понимать, Плутарх (Петрарка?), скорее всего, в этом был абсолютно прав.

29а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Велизарий воюет не только с готами ТРКВН, но и с персами ПРС [196], т. 1. Итак, здесь — два основных противника. Отметим, что, кроме того Велизарий воюет еще с вандалами в АФРИКЕ.

• 29b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. Юлий Цезарь ведет ПЕРСИДСКУЮ войну против Фарнака [660], т. 2, с. 480. Но ведь ФРНК (Фарнак) практически совпадает с ТРНК ввиду частых переходов Ф (фиты) в Т и наоборот. Кроме того, ТРНК уже отождествились у нас ранее с ФРАНКАМИ. А ФАРНАК и ФРАНКИ — звучат практически одинаково. Юлий Цезарь тоже ведет войну в АФРИКЕ [660], т. 2, с 482.

•• 29с. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. Ахиллес воюет против ПАРИСА = ПРС и против троянцев = ТРКВН. Итак, здесь мы тоже видим ту же пару: ПРС и ТРКВН или ТРНК.

••• 29d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Валерий воюет против эт-руска Ларта Порсенны = л-ОРДА ПРСН и тарквинийцев = ТРКВН. Опять те же две группы противников.

30а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. После отстранения Велизария от боевых действий Нарзес-Нарцсс окончательно побеждает готов [196], т. 1. Он завершает дело, начатое Велизарием, и сам является как бы «продолжением Велизария». Его неогласованное имя звучит как НРЗС или НРЦЦ.

• 30b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. Цицерон также «продолжает» Юлия Цезаря. Он является легатом и командиром легиона в войсках Цезаря [660], т. 2, с. 544. См. детали ниже. Имя ЦИЦЕРОН = ЦЦРН при обратном (например, арабском или еврейском) прочтении звучит как НРЦЦ. То есть, получается с точности костяк согласных имени НаРЦеЦ или Нарзес. Отметим также определенную близость имен Цезарь и Цицерон: в неогласованном виде имеем ЦЗР (или ЦСР) и ЦЦРН.

•• 30с. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. Улисс (Одиссей) «продолжает» дело Ахиллеса, победно завершая войну. Имена УЛИСС (или Уллис) и АХИЛЛЕС явно близки.

••• 30d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА, Ларций (или Марций Кориолан) является «продолжением» П. Валерия. Ларций побеждает Тарквиниев, завершает дело Валерия. Имя ЛАРЦИЙ близко к имени НАРЦИЙ или Нарцес, Нарзес.

Во время Галльской войны Цезаря (войны в Галиции?) Цицерон, по словам Плутарха, командовал легионом [660], т. 2, с. 465, «Цезарь» XXIV. Историки считают этого Цицерона — «братом» Марка Туллия Цицерона, известного оратора. Но сам Плутарх ни о каком «брате» не говорит, рассказывая просто о «Цицероне». Сегодня считается, что знаменитый «античный» Цицерон-оратор не был профессиональным военным. Как, кстати, и его двойник Нарзес в Готской войне, бывший якобы евнухом при дворе Юстиниана. Однако Цицерон-оратор был приближенным Юлия Цезаря, неоднократно принимал участие в военных действиях. Так, например, во время его правления в Киликии под начальством Цицерона находилось войско из 1200 пехотинцев и 2600 всадников [660], т. 3, с. 180, «Цицерон» XXXVI. Плутарх пишет: «Вел он (Цицерон — А.Ф.) и войну… и ВОИНЫ НАГРАДИЛИ ЕГО ЗВАНИЕМ ИМПЕРАТОРА» [660], т. 3, с. 185. Цицерон был консулом, причем «в заговоре против Цезаря Цицерон не участвовал» [660], т. 3, с. 185.

После гибели Юлия Цезаря, в Риме возникло движение, поднявшее Цицерона на гребень политической волны, на смену Юлию Цезарю. «Часто называлось имя Цицерона… Его имя и такой момент приобрело особое обаяние: оно было символом республики» [948], с. 174. Таким образом, согласно Плутарху (Петрарке?), Цицерон также является «продолжением» Юлия Цезаря. Как и Нарзес является «продолжением» Велизария, как и Уллис-Улисс был «продолжением» Ахиллеса.

31а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Считается, что Нарзес и Велизарий были друзьями. Нарзес не принимал участия в аресте Велизария и в гонениях на него. Нарзес был ЕВНУХОМ, по латыни — orbator [237], с. 709–710. Orbator означает «бесплодный», «лишившийся детей». В частности, применительно к мужчине означало также ЕВНУХ.

• 31b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. Цицерон и Цезарь также поддерживали дружеские отношения. В заговоре против Цезаря Цицерон не участвовал [660]. Цицерон считается ОРАТОРОМ, по-латински это звучит как orator [237].

•• 31с. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. Улисс (Одиссей) и Ахиллес были друзьями. Улисс не принимал участия в заговоре троянцев против Ахиллеса [851]. Как мы уже говорили, некоторые авторы вполне могли называть Ахиллеса ЕВНУХОМ, поскольку он в свое время «прислуживал в женских покоях дворца». См. выше. По-латински ЕВНУХ звучит как ORBATOR [237].

••• 31d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Ларций и П. Валерий врагами не были. Во всяком случае, Тит Ливий об этом ничего не сообщает. О «евнухстве» Валерия или Ларция (Марция) здесь никаких сведений мы не нашли.

Слова ORBATOR и ORATOR очевидно очень близки. Потому средневековые писатели легко могли их путать. Одни летописцы, например Прокопий, пытаясь разобраться в дошедших до них отрывочных и смутных сведениях, начинали красочно описывать «бесплодные качества» Нарцеса = НРЦЦ. Получился евнух Нарзес. Другие авторы, например Плутарх (Петрарка?), прочитывали дошедшее до них слово из старого документа как ORATOR и талантливо живописали «ораторские качества» Цицерона = ЦЦРН. Получился оратор Цицерон. Ссылка на латынь здесь уместна, поскольку здесь мы анализируем римскую историю.

Перед нами, очевидно, тот же психологический механизм, который превратил средневековый АКВЕДУК в Троянского коня. Иностранец-летописец по-своему, и с ошибками, воспринял плохо знакомое ему слово и, придав малопонятному названию новый смысл (ввиду близости звучания), расцвечивал затем появившийся термин уже своими, иногда фантастическими, дополнительными «соображениями». Потом вся эта литература вошла в учебники по истории.

32а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Нарзес — ЕДИНСТВЕННЫЙ ЕВНУХ (orbator), упомянутый в истории Готской войны [695], [196], т. 1.

• 32b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. Цицерон и Цезарь — ЕДИНСТВЕННЫЕ ЗНАМЕНИТЫЕ ОРАТОРЫ (orator), особо выделенные Плутархом в римской войне якобы I века до н. э. При этом Юлий Цезарь считается «вторым оратором» после Цицерона. То, что ЦЦРН = Цицерон является как бы «продолжением Цезаря = ЦЗР», видно также из того, что Плутарх специально объединяет этих двух деятелей как особо отличившихся «в ораторском искусстве». И Цицерон, и Цезарь УЧИЛИСЬ ОРАТОРСКОМУ ИСКУССТВУ в одной и той же школе Аполлония [660], т. 2, с. 451, «Цезарь» III. Ни о каких других персонажах войны якобы I века до н. э. Плутарх не сообщает таких ярко выраженных «ораторских» деталей.

•• 32с. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. Ахиллес — ЕДИНСТВЕННЫЙ «ЕВНУХ», о котором говорится в истории Троянской войны [851], [180].

••• 32d. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. — Здесь дубликат не обнаружен.

33а. ГОТСКАЯ ВОЙНА. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ: изгнание и скитания Нарзеса после Готской войны. Условно этот сюжет можно назвать «мученичество Нарзеса». ВТОРОЙ СЮЖЕТ: однако, вскоре Нарзес возвращается с триумфом в Рим [196], т. 1. ТРЕТИЙ СЮЖЕТ: обстоятельства смерти Нарзеса НЕИЗВЕСТНЫ.

• 33b. СУЛЛА, ПОМПЕЙ, ЦЕЗАРЬ. ПЕРВЫЙ СЮЖЕТ: изгнание и скитания Цицерона после Галльской войны (или войны в Галиции?). Так сказать, «мученичество Цицерона» [948], с. 156. Цицерон пробыл в изгнании полтора года [948], с. 136. «Дом его в Риме был разрушен, усадьбы разграблены, значительная часть имущества конфискована… Под страхом смертной казни запрещалось предоставлять убежище изгнаннику (если он окажется на расстоянии менее 500 миль от Рима)» [948], с. 156. ВТОРОЙ СЮЖЕТ: однако, вскоре Цицерон с триумфом возвращается в Рим. «За это время (после изгнания Цицерона — А.Ф.) обстановка в Риме изменилась… Через народное собрание было проведено решение о возвращении Цицерона в Рим. В августе 57 г. Цицерон высадился в Брундисии, и его путь до Рима… превратился в триумфальное шествие. В Риме он выступил с благодарственными речами перед сенатом и перед народом» [948], с. 156. ТРЕТИЙ СЮЖЕТ: Цицерон трагически ПОГИБАЕТ ПРИ БЕГСТВЕ [660], т. 3, с. 189.