Мы видим, что доказательства воскресения Иисуса Христа неоспоримы.

Около 2000 лет назад Иисус взял на Себя грехи всех людей, даже самые страшные и непростительные с человеческой точки зрения. Он смог это сделать, потому что был не только Человеком, но и Всемогущим Богом. И гнев возмездия обрушился на Него. Наш долг перед Господом (а этот долг есть наша вечная смерть как расплата за грех) Иисус уплатил сполна Своей кровью, открыв нам путь к прощению и примирению с Богом. Что побудило Его пойти на крест вместо нас? Разум не в силах постичь беспредельность такой любви. Запомним слова, относящиеся к каждому из нас: «…ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя…» (Ис. 43:4). Пусть ничто не помешает нам уяснить, что Бог любит нас такими, какие мы есть, а вовсе не за наши достоинства и заслуги. И продолжает любить нас, даже когда мы отвергаем Его заповеди и богохульствуем. Христос стучится в наше сердце: «…стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему…» (Откр. 3:20). Остальное зависит от нас. Господь дал нам право выбора, чтобы здесь, в нашей земной жизни, мы сами определили свою участь в вечности. Мы все будем воскрешены, но одних ждет вечный рай на обновленной земле, другим уготовано «страшное ожидание суда и ярость огня» (Евр.10:27).

Мы ищем ответ на извечный вопрос: «Что есть истина?». Его задавал римский наместник Понтий Пилат, отдавший Христа на распятие, так истины и не нашедший. Если мы выберем Иисуса, мы найдем истину и она сделает нас свободными, сказано в Писании. Свободными от рабства греха и от жуткого страха перед той бездной, которая зовется смертью. Если мы примем эволюционную доктрину и безбожие, мы останемся без цели и смысла в жизни, без великой надежды на жизнь вечную с Господом. Господь предлагает нам дар — Свою любовь, которую Он доказал на Голгофе. Он жаждет ответной любви, но дает нам право Его любовь отвергнуть. Как принять этот дар? Прежде всего, принять решение прийти к Богу. И как первый шаг — обратитесь к Господу в молитве с искренним покаянием и благодарением за Его великую жертву, попросите Иисуса стать вашим личным Спасителем и Господом вашей жизни. Неважно, какие вы подберете слова, неважно, как вы это скажете: громко, шепотом или мысленно. Если ваше сердце будет жаждать примирения с Господом, Он услышит.

Давайте еще раз остановимся на вопросе, почему Иисус Христос — это единственный путь к спасению? Многие люди полагают, что другие религии принципиально не отличаются от христианства и также указывают путь к Богу. Это величайшее заблуждение. Священное Писание, истинность которого имеет убедительные доказательства, и мы это увидели, говорит: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Почему же? Дело в том, что другие религии проповедуют спасение делами и предлагают определенный набор требований, запретов, условий, следуя которым, человек надеется «заработать» себе спасение. При такой постановке вопроса никто не может быть уверенным в том, что его поведение и поступки достаточны для спасения, а значит, остается страх и нет мира и покоя в душе. Да и не может человек своими усилиями достигнуть Божьей святости. Именно поэтому спасение в других религиях не является истинным. Иисус Христос, значительно подняв планку нравственных требований, сделал за нас то, что мы не смогли бы сделать сами. Возложив на Себя все наши грехи и понеся наказание за них, Он предложил нам взамен прощение и Свою праведность как благодать, то есть как дар, не заработанный ничем. Добрые дела христианина — это не способ заслужить Божье прощение, это способ выразить Ему свою любовь, это внутренняя потребность из любви к Нему делать то, что Он заповедал. Именно любовь к Богу и своему ближнему, как к самому себе, любовь, приобретаемая в результате принятия Христа и спасения, становится мощнейшим оружием христианина в избавлении от грехов и созидании добрых дел.

Еще есть время для выбора! Когда Иисус придет второй раз во славе как «Царь царей и Господь господствующих», время закончится. И выбор, который сделал человек, будет окончательным. Мы не знаем конкретной даты Второго пришествия Христа. Но мы живем в «последнее время»: признаки приближения этого величайшего события в истории человечества налицо. Почитайте о них в Библии. Христос «при дверях». Он грядет, чтобы освободить и забрать к Себе, в Тысячелетнее царство, Свой искупленный во всех веках народ и поставить точку в человеческой истории. Для любящих Его это величественное событие будет самым желанным и самым радостным, для отвергнувших Его — катастрофичным и страшным. Панорама заключительных событий дается в пророчествах «Откровения», последней книги Библии. Оскверненная земля будет очищена огнем. Произойдет полное и окончательное уничтожение в огне греха и его носителей. И на «новой земле» начнется вечность. Да, еще есть время! Еще звучит Божий призыв: «Покайтесь и придите ко Мне!». Но задумайтесь вот о чем. Мы не знаем, что будет с нами завтра. В любой миг наша жизнь может прерваться и рухнуть в бездну. И если вы еще не откликнулись на призыв Христа, в любой миг это может быть поздно.

Мы сейчас не можем себе представить, что такое вечная жизнь с Богом, но Писание говорит, что это будет восхитительно. Это будет реальная жизнь в обновленном физическом теле на нашей преображенной земле подобно Едемскому раю первых людей. Это будет жизнь «в безмерном преизбытке», это будет счастливая, активная и полнокровная жизнь без греха, болезней, смерти, слез и печали. А самое главное — это будет жизнь в присутствии Господа. Мы лицом к лицу увидим Его. Прислушаемся к Божьему обетованию, сказанному апостолом Павлом: «…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).

1. Абу–Рахме Ф. И сказал Бог… — Новосибирск, 1999.

2. Вандеман Д. Мятежная планета. — Заокский, 2004.

3. Вандеман Д. Не слепая вера. — Заокский, 2005.

4. Виланд К. Камни и кости. — М., 2000.

5. Вурмбранд Р. Атеизм ли путь? — Kreuzlingen, 1991.

6. Вурмбранд Р. Отвечая атеистам. — Черкассы, 1995.

7. Гитт В.,Ванхайдн К. — Х. Если бы животные могли говорить. — Bielefeld, 1991.

8. Гитт В. Вопросы первостепенной важности. — Bielefeld, 1989.

9. Гиш Д. Ученые–креационисты отвечают своим критикам. — С–Пб., 1995.

10. Головин СЛ. Всемирный потоп. Миф, легенда или реальность. — М., 1999.

11. Головин СЛ. Эволюция мифа. Как человек стал обезьяной. — М., 1999.

12. Изинг X." Поиск, № 25, 1998.

13. Колчуринский Н. Мир — Божие творение. — М., 2000.

14. Кремо М., Томпсон Р. Неизвестная история человечества. — М.₍ 1999.

15. Леннокс Д. — Поиск, № 12, 1998.

16. Линдсей Д. Гармония науки и Священного Писания. Т.2. — Dallas, 1994.

17. Литтл П. Знать, почему веришь. — Vienna, 1991.

18. Люцер Э. Семь причин, по которым вы можете доверять Библии. — С–Пб., 2000.

19. Макдауэлл Д. Неоспоримые свидетельства. — Чикаго, 1991

20. Макдауэлл Д. Не просто плотник. — М., 2003.

21. Макдауэлл Д., Хостетлер Б. Не верь всему, что говорят. — С. — Пб., 2001.

22. Мак–Элвин Ф. Факты, о которых вы не знали. — С–Пб., 1996.

23. Морозова Е.Г. Введение в естествознание. — М., 2001.

24. Моррис Г. Сотворение мира: научный подход. — Сан–Диего, 1981.

25. Моррис Г. Начало мира. — М., 1993.

26. Моррис Г. Библейские основания современной науки. — С–Пб., 1995.

27. Моррис Г., Кларк М. Ответ — в Библии. — М., 1993.

28. Ноубель Д. Осмысливая современность. — С–Пб., 1998.

29. Рос А. В начале… — Заокский, 2002.

30. Сарфати Д. Несостоятельность теории эволюции. — М., 2002.

31. Свящ. Тимофей. Православное мировоззрение и современное естествознание. — М., 2004.

32. Свящ. Тимофей. Природоведение. — М., 2001.