Гордыня — это «праведное осуждение» сознательной частью личности своей противоположной подсознательной части. Гордыня возникает на почве осуждающего взаимодействия противоположных сторон дуальностей личности. Сознательная сторона личности всегда считает себя лучше подсознательной и поэтому осуждает ее. Степень или интенсивность такого осуждения и является тем, что здесь называют гордыней. Поэтому разновидности гордыни столь же разнообразны, как разнообразны двойственности.

Я не знаю ни одного человека, который смог бы побороть свою гордыню. Я вижу только то, что от борьбы с ней она лишь усиливается.

Унижение связано с возвышением: это как качели, у которых одна сторона опускается, когда другая поднимается.

Чтобы выйти из разделенности, надо разотождествиться с исполняемыми тобой ролями и осознать их сценарии, в основе которых лежит борьба дуальных частей личности.

Наша личность живет по сценарию, реализуемому двумя противоположными сценаристами, выражающими две противоположные стороны, имеющихся в ней дуальностей. Но спящая личность сознаёт только одного из них, поэтому всё, что делает второй ее режиссер, является для нее неуспехом, неудачей, шоком. Стать целостным — значит осознавать своих противоположных режиссеров как единое целое, ясно видя, что каждый из них нуждается в противоположной своей части. Такое видение личности — это видение вашей проснувшейся Души.

Не осознавая полностью сценариста и режиссера своего спектакля, мы постоянно недовольны происходящим на сцене нашей жизни.

Всю жизнь человек пытается выбраться из дуальностей, которыми и является его личность. Это замкнутый круг. Этот парадоксальный механизм работает как перпетуум-мобиле, и выйти из него можно, только осознав его.

Чтобы принять своих родителей, надо принять самого себя в целостности, то есть как положительные, так и отрицательные стороны своей личности. А как вы можете их принять в целостности, если ваша личность строится на независимости от отрицательных сторон? Выход из этого парадоксального круга только один: увидеть зависимость и независимость как две стороны одной медали. Только в этом случае можно выйти из дуальности личности. В ином случае программа работает, не обнаруживая себя.

Борьба зависимости и независимости основана на страхе. Зависимость — на страхе, что я не получу того, что как кажется, мне хочется, а независимость — на страхе того, что я стану зависимым от этого.

Борясь за независимость, вы становитесь еще более зависимым.

Родители говорят своему ребенку: «Ты меня не понимаешь», а затем создают для ребенка сценарий жизни, повторяющий сценарий собственной жизни. Он его проживает и говорит: «Да, теперь мне так же плохо, я вас понимаю».

Принять в себе отца и мать, значит, решить проблемы, которые они вам оставили. Их проблемы — это ваши проблемы.

Негативная сторона вас есть продолжение позитивной стороны вас. Исследуйте их в себе с одинаковым уважением.

Воспитание — это программирование. Родители вкладывают в ребенка программу его представлений о самом себе.

Вся ваша жизнь является повторением ситуаций, которые происходили в вашем детстве при формировании личности. Личность — это программа, которая воспроизводит сама себя.

Личность признаёт свои положительные качества, при этом не принимает «отрицательные», проецируя их на других людей и борясь с ними как с выражением своих «отрицательных» частей.

Отождествление себя только с одной стороной своей личности не дает вам вспомнить себя как целостное существо, которым вы являетесь на самом деле.

Обусловленный ум не заинтересован в видении того, как он работает.

Обусловленный ум — это замкнутое пространство. Находясь в нём, ты будешь совершать колебательные движения от одной его стороны к противоположной стороне.

Основная тенденция нашего процесса — это выход за пределы обусловленного ума.

Диапазон восприятия обусловленного ума не выходит за пределы двойственности.

Действия и поступки, являющиеся следствием работы обусловленного ума, несут в себе все его особенности, то есть разделенность, фрагментарность, дуальность и противоречивость. Естественно, что такое действие не приведет вас к истинной любви и целостности.

Дуальный ум будет интересоваться всем, что есть на свете, но только не самим собой. Я же делаю всё время одну работу: я возвращаю ваш ум к самому себе. Всё остальное не существенно.

Вы очень хорошо научились находить оправдания своего невидения, непонимания. Я вам буду показывать, как вы это делаете.

Вы боитесь неизвестного? Как можно бояться того, чего не знаешь? Ум подбрасывает вам формулировку «боюсь неизвестного», но как вы можете бояться того, чего не знаете? На самом деле страх возникает у ваших внутренних механических частей, которые должны измениться и не хотят этого. Источник страха вашего изменения — это сопротивление механических частей, которые не хотят меняться.

Обусловленный ум хочет найти истину, выраженную определенным убеждением, но это невозможно.

Мир человеческих взаимоотношений создается представлениями обусловленного ума и связанными с ними ожиданиями. Управлять этим миром вы можете, только если осознаёте эти представления.

Всё, что здесь есть, это только представления, и если вы их не осознаёте, они вовлекают вас в свою игру. Осознавая их, вы можете ими жонглировать.

Любая ваша проблема порождена дуальными представлениями вашего обусловленного ума. Решить проблему — это, значит, осознать иллюзорность породивших ее дуальных понятий.

Что такое «обдумывать»? Это значит проводить привычную цепочку умозаключений, приводящую тебя к тому же самому, с чего ты начал.

Двухстороннее восприятие — это одновременное восприятие внутри и вне «мыльного» пузыря мыслеформы, образа, созданного обусловленным умом. Это восприятие пробужденной Души, воплощенной в человеческом теле, способной распределять свое внимание одновременно в физические и нефизические сферы.

Тренировка внимания заключается в умении одновременно наблюдать две противоположные стороны какого-либо явления, события, процесса, вещи и так далее.

Отождествленное внимание — это энергия, с помощью которой мы удерживаем и укрепляем иллюзорное представление о мире, то есть поддерживаем мир иллюзий.

Отождествленное внимание привлекается только к привычным, известным для обусловленного ума и личности явлениям, вещам и событиям.

Фиксируясь на том, что ему нравится или не нравится вашему обусловленному уму, он останавливает в своем восприятии поток событий и, таким образом, всегда находится только в том, что уже произошло. А в том, что уже прошло, нет жизни. Удел обусловленного ума — всегда питаться падалью, мертвым. Поэтому он вечно голоден и агрессивен как шакал, неспособный самостоятельно добывать себе пищу. Он всегда зависит от того, что будет сделано другими. Человек, воспринимающий жизнь только ограниченным умом, обрекает себя на существование шакала.