Это всё равно, что любить. Я могу любить, а могу объяснять, как я люблю. Но тогда я перестаю любить. При этом могу стать очень известным специалистом по технологии любви. Художника может понять только художник. Бога может узнать только тот, кто его уже знает. Истинного себя может узнать только тот, кто уже себя знает. Я отношусь к вам, как к людям, которые знают себя, но просто забыли об этом. Я помогаю вам вспомнить то, что вы уже знаете.

— Уму приятно попасть на свою территорию и говорить о технологии.

— Правильно, поэтому я апеллирую не к уму, а к вашей сущности. Если бы ее не было, вас бы здесь не было тоже.

— На самом деле, если уж говорить об искусстве, есть люди, которым нравится говорить о грунтах, о холстах, о кистях. Им даже неважно, что там дальше. Так и здесь. Мы можем говорить о технике, а можем говорить об искусстве.

— Я пытаюсь установить ваше взаимодействие на уровне наших сущностей. При этом мне приходится часто отвлекаться на постоянное недоумение и непонимание обусловленных умов и ложных личностей.

— Тогда мы можем просто молчать, и всё.

— Если вы можете, то да. Но позволит ли вам ваш обусловленный ум?

— Вряд ли.

— Поэтому я и занимаюсь соблазнением вашего ума, дабы он не сделал так, чтобы вы ушли, так ничего и не поняв. Но на самом деле общение у нас идет совершенно на другом уровне. На уровне Душ, сущностей. Но для того, чтобы удержать тело с обусловленным умом, приходится его соблазнять «хитрыми» разговорами.

Сахар или уксус

Однажды Молла ел со своим приятелем купленное ими кислое молоко.

— Я насыплю сахару на свою часть, — сказа приятель Моллы.

— Я тоже люблю сладкое. Давай насыплем на обе стороны и покушаем с одинаковым удовольствием.

— Нет, сахару мало, — возразил тот, — я насыплю только себе.

Тогда Молла вынул из кармана бутылку с уксусом и хотел вылить его в молоко.

— Пощади, Молла! Разве уксус льют в кислое молоко? Если нальешь его на свою часть, он по всей тарелке разойдется.

— Ага! Если так, — восторжествовал Молла, — выкладывай сахар на середину!

Угроза Моллы

Однажды Молла, придя в деревню, увидел, что несколько человек греются на солнышке.

— Скорее принесите мне поесть, иначе я сделаю то же, что и в соседней деревне.

Испугавшись угроз Моллы, люди поспешно принесли ему еды. Когда Молла наелся, у него спросили:

— Молла, а что ты сделал в соседней деревне?

— Там я тоже попросил еды, мне отказали, и я сейчас же пошел в вашу деревню. Если бы и вы не накормили меня, я пошел бы в другую, — ответил он.

Халва

Однажды зашел разговор о халве.

— Давно уж мне халвы хочется, — вставил Молла.

— Что же ты не приготовишь ее?

— Что делать? Когда есть сахар, нет масла, когда масло у меня есть, муки нет.

— А разве не бывает так, чтобы всё это было вместе?

— Почему? Бывает, но когда они бывают вместе, меня там нет.

Мужчина никогда не изменяет своему слову

Один из близких друзей спросил у Моллы:

— Сколько тебе лет?

— Исполнилось сорок, — ответил тот.

После этого прошло десять лет. И опять зашел разговор о возрасте. Каждый говорил о своих летах, и Молла вставил свое слово:

— И мне в этом году исполнилось сорок.

Тот же близкий друг, присутствовавший при разговоре, рассмеялся и сказал:

— Ай, Молла, еще десять лет тому назад ты говорил, что тебе сорок. И сейчас опять говоришь то же самое. Как же это так?

— Мужчина никогда не изменяет своему слову! — ответил Молла.

Смех и слезы

Несколько человек нашли в степи компас и принесли его Молле, чтобы он объяснил им, что это такое. Молла взял компас, громко рассмеялся, а потом заплакал. Когда его спросили о причине смеха и слез, Молла ответил:

— Я смеялся потому, что столько людей не смогли узнать, что это за вещь, и пришли ко мне, а потом, увидев, что и сам не могу понять, что это такое, заплакал.

Отрава

В детстве Молла был подмастерьем у портного. Однажды утром портной принес домой миску меда и сказал Молле:

— Смотри, не трогай этот мед: он отравлен, и ты можешь умереть.

Вскоре портной ушел из лавки по делу. Как только он вышел, Молла вынес из лавки кусок материи и выменял его на хлеб. С этим хлебом он съел весь мед. Немного погодя портной вернулся и стал искать материю.

— Насреддин, а где материя?

— После того, как ты ушел, я немного вздремнул. Когда очнулся — материи не было. Перепугавшись, я решил покончить с собой и начал есть отравленный мед. Но почему-то до сих пор еще не умер.

— Мое отношение ко времени проявляется в точности. Даже тогда, когда я понимаю, что могу опоздать, я всё равно не опаздываю. Вот такая механическая точность.

— То есть вы не можете позволить себе опоздать?

— Да.

— Вот пример механистичности в отношении времени. Если я могу опоздать и не опоздать, то, значит, я свободен в этом. А что такое время? Время — это мысль. Вы замечали, что иногда время бежит быстрее, иногда медленнее. Почему? Если мы посмотрим на свой ум, то увидим, что это связано с потоком мыслей, которые протекают через него. Вы никогда не задумывались об этом? Время — это мысль. А мысль — это время.

— И когда нет мысли, то нет и времени.

— Бессмертие — это отсутствие мысли. Почему ложная личность не может быть бессмертна? Потому что она основана на обусловленном уме, содержащем одни и те же фиксированные мысли в форме привычных убеждений и верований. Само понятие жизни, как интервала между рождением и смертью, является также представлением обусловленного ума. В этой реальности, где хозяин — обусловленный ум, существует линейное время и ограниченное пространство.

— Я хочу кое-что добавить к тому, о чём говорил Володя. Я человек очень пунктуальный и других к этому приучаю. Я никогда не опаздываю. И меня очень раздражают люди, которые опаздывают ко мне на свидание. Я как раз сегодня об этом думала. Сегодня пришла сюда и сказала: «Я опять первая». Мне даже самой от этого скучно. Самое интересное, что и моя дочь ведет себя точно также. Я задумалась над этим и пришла к выводу, что такое отношение ко времени является следствием желания всё держать под контролем. Я контролирую себя очень сильно и пытаюсь контролировать других.

— Мне кажется, что контроль — это более общее понятие, то есть оно как бы распространяется на многие наши действия. А взаимодействие со временем — это один из аспектов контроля.

— Контроль — это способ, с помощью которого обусловленный ум пытается утвердить себя в человеке. А время является очень важным атрибутом этого контроля. Как вы будете осуществлять контроль, если нет времени? Как вы можете контролировать то, что не имеет времени?

— Мы можем контролировать то, что имеет длину, ширину…

— То есть пространство?

— Да.

— И время.

— Я хочу привести такой смешной пример. Когда-то моя жена весила сорок семь килограмм. Сейчас около пятидесяти. Я купил ей электронные весы, чтобы она взвешивалась. Она не поправляется. После наших занятий я подумал, что мне в принципе всё равно, сколько она весит. Но я заставляю ее взвешиваться, то есть сохраняю контроль над ней. Я получаю удовольствие от того, что могу на нее как-то воздействовать. Я не хочу контролировать ее жесткими способами, но мягкими — мне нравится.