Да, мы используем представления, но только для того, чтобы их потом отбросить. Нельзя ими увлекаться. Такое увлечение приведет к тому, что мы так и останемся в замкнутой сфере ума. Мы наплодим множество представлений, но не выйдем за пределы того, кто их порождает.

— Это как доказательство теоремы. Мы принимаем некую аксиому и действуем, исходя из нее. Давайте попробуем так.

— Хорошо. Допустим, вы собираетесь сделать кому-то предложение. Вы хотите жениться. Она спрашивает вас: «Ты любишь меня?» Вы говорите: «Я не знаю, что такое любовь и есть ли она вообще, но давай сделаем допущение, что она есть, и я тебя как бы люблю». Как вы считаете, это ее устроит? Но именно так всё и происходит.

— Вопрос был задан умом, ответ тоже произносит ум, а в уме, как мы знаем, можно построить любые представления.

— Так вы этим и занимаетесь, поэтому мы топчемся на одном месте. Мы уже десять минут разговариваем и никуда не продвинулись. Ваш ум всё время хочет утвердить себя, он всё время хочет доказать свою важность и необходимость. Так это или не так? Кто слушал наш разговор внимательно? Что у нас происходило? Что вы можете сейчас сказать об этом? Я прошу сейчас всех осознавать свой голос и говорить громче. Начнем с этого. Давайте использовать это, как возможность для осознания. Нам нужно что-то взять в качестве того, что мы будем осознавать. Давайте возьмем наш голос. Постараемся не просто говорить, а осознавать, каков наш голос.

— Мне непонятно, как вы увидите, осознаёт человек то, как громко он говорит, или нет?

— Не так важно, увижу ли это я. Важно, чтобы вы осознали. Осознаёт ли человек что-то или нет, может знать только сам человек. Только вы можете это знать.

— Но если я не хочу говорить громко. Это насилие над собой.

— Игорь, ведь это и есть осознание, от которого мы все так тщательно отказываемся. Нам все время предоставляют разные возможности для осознания, а мы сопротивляемся…

— Совершенно верно. Наблюдая со стороны, вы уже видите это. Постарайтесь видеть всё, что происходит, а не только зацикливаться на себе, потому что глядя на других вы быстрее сможете увидеть то, что происходит с вами.

— Ум сопротивляется осознанию.

— Да, потому что осознание — это нечто вне ума, и если оно возникает, то ум становится слугой, а не хозяином. Вот почему он так сопротивляется. Вот почему ваши умы всё время пытаются перевести меня на разговоры о внешних вещах, понятных уму. Если вы осознаете свои мысли, то, значит, есть нечто большее, чем ваши мысли и ваш ум. Понимаете? Если вы это осознаете, вы узнаете самого себя. А узнав самого себя, вы поймете реальную роль ума. А он этого не хочет.

Для чего я употребляю непривычные слова и ракурсы рассмотрения? Например, предлагаю вам говорить о своем уме в третьем лице или называю человека «тело-ум». Всё это возможность увидеть то, что вы считаете собой, со стороны. Вы говорите: «Я хочу». А я спрашиваю: «Кто это в вас хочет?» Вы скажете: «Мой ум хочет». Тогда вы уже можете увидеть, что это желание вашего ума. Есть разница между «я хочу» и «это желание моего ума»? В первом случае вы полностью отождествляете себя со своим умом. Во втором — нет.

Я совершенно не отрицаю неких тенденций своего ума, чувств и тела, но не отождествляю себя с ними полностью. Я говорю: «Мое тело хочет». Я рассматриваю его как бы извне. Тогда я не становлюсь только этим желанием, не исчерпываюсь им и понимаю это. Да, у меня есть тело, и у него есть желания. Осознание является не блокировкой каких-либо функций организма, а, наоборот, создаёт возможность стать здоровым, гармоничным, полноценным и использовать весь потенциал, который в нем есть.

Вам, наверное, известно, что ум используется на 5–6 процентов, это научные данные. Ум, который претендует на знание всего, на самом деле реализует себя всего на 5 процентов. Почему так мало? А диапазон наших чувств, разве он ограничивается тем маленьким интервалом, которым мы позволяем себе чувствовать? А диапазоны наших поступков, наших движений? Посмотрите на свои позы. Вы увидите, что есть несколько привычных для вас поз, в которых вы всё время находитесь. Диапазон поз очень велик, но используется только одна, две, три.

А как вы движетесь? Как вы танцуете? Вы можете увидеть, что используете очень маленький процент возможных вариаций. Осознание — это расколдовывание человека, ведущее к открытию всех его возможностей. Ум начнет работать на 100 процентов, чувства и ощущения расширяются. Просветленных называют реализованными. Они реализовали весь свой потенциал. Дайте себе возможность использовать все свои возможности. А кто блокирует их? Тот самый обусловленный ум, который работает фрагментарно, ограниченно, односторонне, но при этом имеет очень большую важность и говорит, что всё и так очень хорошо.

Так что же такое осознание? Давайте начнем с того, что будем наблюдать. Можете наблюдать за своими мыслями, ведь мы в прошлый раз уже это делали. Вы же могли наблюдать за ними? А делали вы это потом? А часто ли у вас бывают такие состояния, когда вы наблюдаете за своими мыслями?

— У меня бывают такие состояния. Я замечаю, что, как правило, когда я наблюдаю за своими мыслями, то после этого еще их проговариваю.

— Когда вы начинаете наблюдать за своим умом, вы видите, что он мастер выделывать такие трюки. Например, он повторяет одно слово несколько раз. Вы также увидите массу фрагментов, находящихся в уме. Например, один фрагмент говорит: «Я хочу пойти в гости». Вдруг возникает другой фрагмент и произносит: «Туда ходить нельзя». Потом появляется третий фрагмент со словами: «Пойду-ка я лучше домой». За всем этим вы просто наблюдаете.

Что значит просто наблюдать? Это видеть работу ума без какого-либо выбора. Если вы сделаете выбор одного из фрагментов вашего ума, который, например, хочет пойти в гости, то он будет вас убеждать в том, что нужно идти в гости, и вы пойдете туда. Потом вдруг ваш выбор переключается на другой фрагмент, который утверждает: «Нет, нельзя идти в гости, потому что я обещал жене посидеть с ребенком». С точки зрения второго фрагмента, это правильно, а с точки зрения первого, неправильно.

Война фрагментов, которая происходит в уме, продолжается всё время. Когда вы вовлекаетесь в свои мысли, не понимая, что вы больше, чем любая мысль, то подвергаетесь внутренней войне фрагментов, попеременно отождествляясь то с одним, то с другим из них. Но если вы начинаете осознавать себя, то есть наблюдать за всеми перипетиями мысли, которые происходят в вашей ментальной сфере, то становитесь отстраненным наблюдателем. Тогда вы сможете увидеть всю механику работы ума.

— У меня сложилось такое впечатление, что я не просто наблюдаю, а в этом участвую. Получается, разные части ума добавляют что-то свое в качестве комментатора.

— Что это значит? Если вы вовлекаетесь в процесс мышления, который происходит в уме, значит, ваше внимание вошло в один из фрагментов вашего же ума. Когда вы будете наблюдать за своими мыслями, то увидите, что появление каких-то мыслей приводит к тому, что осознание исчезает, вы полностью вовлекаетесь в какой-то фрагмент ума. Наблюдая за работой ума, вы увидите, что некоторые мысли очень сильно насыщены эмоционально, и когда такая мысль появляется, вы в нее полностью вовлекаетесь эмоционально и перестаете наблюдать. Вас опять засосала иллюзорная сфера ума.

Это все равно, что вы плывете, а ваша голова находится на воздухе. Вас взяли и потянули за ноги вниз. Всё, вы уже под водой. Эмоционально насыщенные мысли — это то, что является вашими проблемами, именно они опять втягивают вас в полную неосознанность. Всё это надо увидеть вам самому. То, что я говорю, является просто неким приглашением и объяснением того, что это возможно. Но теперь вам надо увидеть это в себе самом, не просто теоретизировать по данному поводу. Осознайте свою механистичность, посмотрите, как работают ваши психические функции. Как работает ваш ум? Как работает ваша чувственная сфера? Как работает ваша двигательная сфера? Вы знаете что-нибудь об этом? Применительно именно к себе?