Литмир - Электронная Библиотека
A
A

— А как вы можете сказать о человеке, что он осознанный, если сами не знаете, что такое осознание? Почему вы используете это слово? Смотрите, как хитер ум. Вы не понимаете, что такое осознание, но, зная это слово, произносите его, словно понимаете, что оно значит. Но то, что я вкладываю в это слово, совершенно не то, что вы сейчас понимаете.

— Александр Александрович, тогда получается что-то вроде религии. Осознание — это такая вещь, которую мы не понимаем и не можем понять.

— Посмотрите, как работает ваш ум. Он все время пытается по аналогии вытащить то, что ему знакомо. Он боится неизвестности, он боится незнания. Чего люди хотят? Знания, знания, знания, вот чего они хотят. То, о чём я говорю, из области незнания, неума, но я называю это каким-то словом, дабы нам можно было общаться. Я называю это словом «осознание». Но ваш ум пытается определить его, исходя из того, что ему уже известно.

Вы имеете представление об осознании, но не имеете осознания, потому что осознание не имеет никакого отношения к представлению. Осознание — это наблюдение за любыми представлениями, которые возникают в уме. Ум всё время хочет хвалиться и показывать свое знание. Ум хочет иметь знание, обладать им. Знание — единственное, чем он может хвалиться. Но самоосознание не является областью знания, оно является тем, что вне каких-либо концепций. Поэтому никто не может рассказать об осознании.

Я подготавливаю ваш ум для того, чтобы могло произойти осознание, для того, чтобы оно стало постоянным. Я использую для этого всё, что угодно. Если ваш ум сейчас заинтересован каким-то вопросом, я его буду обсуждать, но всё время буду делать так, чтобы у вас происходило осознание этого вопроса, а не простое высказывание каких-либо знаний, которые содержатся в вашей голове по данной теме.

— Мне кажется, что, когда мы говорим, то входим в некий поток мыслей, при этом человек, который слушал, тоже входит в него. А вы можете свободно входить и выходить из него?

— Ум находится в постоянном трансе. Как глухарь на току. Он издает какие-то звуки, не осознавая их. То же самое делает человек, живущий в обусловленном уме. Чтобы выйти из транса, нужен шок. Ум чувствует свою важность, когда говорит нечто, по его разумению, умное. Он чувствует свою важность, когда его слушают. Когда его внезапно прерывают, возникает шок. Он не знает, что делать дальше. Но именно это состояние и является мини-озарением. Когда вы начали что-то говорить, полностью вовлекаясь в то, что вы говорите, я вдруг останавливаю вас и задаю какой-то совершенно странный вопрос. Вы не можете продолжать, и ваш ум входит в состояние замешательства. Это и есть маленькое осознание, поэтому я всё время возвращаю вам то, что от вас же идет.

Ум направляет энергию от себя во внешний мир. Когда вы что-то высказываете, то обычно просто выбрасываете энергию в форме слов, называя это общением. Я же останавливаю этот беспорядочный выброс энергии и возвращаю ее вам обратно. Ваш ум направлен вовне, а я делаю так, чтобы он направил свое внимание внутрь себя. Так создается возможность осознания того, что находится в вашем уме. Но это совершенно непривычное состояние для ума, который привык выбрасывать свою энергию вовне и заниматься только внешними проблемами.

У вас рождается некий вопрос или желание что-то сказать, как правило, это показ собственной важности: «У меня есть собственные знания, я знаю, я сейчас расскажу». Это происходит автоматически. Именно этим многие занимаются всё время. Я останавливаю такой процесс. И возвращая его вам, проговариваю то, что вы сказали. В результате, вы получаете возможность увидеть то, что находится у вас в уме, со стороны.

— Есть люди, у которых мощные фильтры, или, другими словами, внутренний критик. Он всё время оценивает.

— Совершенно верно. Некоторые люди очень замкнутые, из них слова не вытянешь. Почему? Потому что у них есть, как вы его назвали, «внутренний критик». Это фрагмент их ума. Фрагмент ума, который является критиком других фрагментов того же ума. Как только какой-нибудь фрагмент ума что-то хочет сказать, критик выступает на передний план и зажимает его. Это не осознание, это — блокировка. В данном случае, критик блокирует все остальные фрагменты. Осознание же — это выход за пределы всех фрагментов вашего ума.

— Осознание имеет эмоциональную окраску?

— Осознание — это просто наблюдение. Осознание — это не только видение мыслей, но и чувств. А также ощущений и действий, которые появляются как результат неких чувств и мыслей. Вы можете увидеть всю цепочку. У вас появляется мысль, она вызывает определенные чувства, дальше некое действие. Вы увидите, наблюдая за собой, что у вас имеются определенные шаблоны, так сказать, пути мысли, чувства и действия. Это стереотипные реакции, которые укоренились и стали характерными привычками, являющимися чертами вашего характера.

Именно поэтому мы и проигрываем всегда одни и те же записи мыслей, чувств и действий. Проигрываем, не осознавая, что в них находимся. Теперь, когда вы начинаете наблюдать за процессами, происходящими в вашем теле-уме, то сможете увидеть привычные дороги мыслей, действий и чувств. Осознание — это беспристрастное наблюдение за тем, что происходит в вашем теле-уме.

Возникает вопрос: где же находится тогда осознание? Осознание не является мыслью, потому что, если бы это была мысль, мы не могли бы ее наблюдать. Правильно? Но вы же можете наблюдать за своими мыслями? Если бы осознание являлось чувством, то вы не могли бы наблюдать чувства, но вы можете их наблюдать. Если осознание является действием, то тогда вы не могли бы наблюдать свои поступки, но вы же, хоть раз в жизни, наблюдали свои поступки. Значит, осознание не является всем этим. Ни одной из этих психических функций: ни мыслью, ни чувством, ни действием, ни ощущением.

Так что же это такое? Описать его невозможно, но возможно пережить. Вы просите: «Опиши осознание». Я не могу его описать, и никто не сможет. Состояние осознание не описывается словами.

Кончай умствовать, начни осознавать!

— Можно сказать, что ум — это более простая структура, за которой стоит более сложная, в которой слова уже не важны.

— Да. Это так. Но, продолжая в том же духе, мы начнем порождать все более и более сложные представления. Мы говорим: «Хорошо, если это не ум, тогда сверх-ум». Опять ваш ум проецирует некое представление, строит модель. Кстати, обратите внимание, ваш ум всё время пытается это делать.

— Я думаю, что ум так и должен работать.

— Да, ум так должен работать, но тогда вы не узнаете ничего, кроме ума. Вы будете всё время строить модели, считая, что, чем лучше следующая модель, тем больше ваше понимание.

— Тогда можно другую аналогию привести. Например, если инвалиду дать костыль, он быстрее доберется до какого-то пункта. Я строю модель, понимая, что это костыль, который мне поможет добраться до какого-то другого пункта.

— Так ли это? То, что вы делаете, является движением в горизонтальной плоскости. Автомобиль может двигаться быстрее или медленнее, но только по дороге. Ракета может взлетать вертикально. Существует разница между горизонтальным и вертикальным движением? Не является ли они двумя совершенно разными движениями? Как вы считаете?

— Это спорный вопрос.

— Спорный для кого? Для ума, который хочет спорить?

— Тогда конкретно спрошу. Разве ум нельзя использовать как инструмент для того, чтобы прийти к осознанию?

— Можно. Поэтому я и веду такие разговоры. Но я не хочу, чтобы мы ограничились только умственными построениями, потому что они не приведут нас к осознанию. Они ведут к увеличению знания, к разработке более полной концепции. Это всё возможно, но при этом мы будем находиться только в пределах сферы замкнутого ума. А нам надо выйти за ее пределы.

Почему ум так держится за свои модели, почему он говорит о том, что, если мы разработаем еще одну концепцию, то продвинемся к тому, чего мы хотим? Потому что хочет играть роль хозяина. Пока он утверждает, что путем построения новых концептуальных схем, новых представлений мы достигнем того, чего хотим достичь, его никто заменить не может. Он единственный хозяин.

29
{"b":"135942","o":1}