130. См. Л. Васильев. Таинственные явления…

131. Вот еще довольно веский аргумент в пользу электромагнитного воздействия с целью увеличения мощности гравитационного излучения: дыхание у этого австралийского телепата делается учащенным, учащается пульс, повышается температура…

132. В частности, автор неоднократно пытался вызвать телекинетические явления, пытаясь воздействовать на обрывки бумаги, однако ничего путного, кроме страшного напряжения и чувства бессилия, не получилось. Значит, напряжение должно быть гораздо больше.

133. По-видимому, громадную роль в этом отношении играют представления, которые рефлекторно управляют магнитными полями, накладываемыми на вещество и фиксирующими поток гравитационного излучения.

134. «Лицо его приобретает ужасное выражение…»

135. В данном случае у автора нет никаких доказательств в пользу этого положения.

136. К сожалению, такой же неведомой она продолжает оставаться и до сих пор.

138. Васильев. Таинственные явления…

138. Читателю предлагается ответить на такие узловые вопросы: В какой " степени описываемые явления отвечают сущности электромагнитной и гравитационной гипотез телепатических явлений? И т. п.

139. Более подробно это положение будет обосновано в главе 6.

140. Именно — некоторые — и в перспективе их бесконечное множество.

141. По-видимому, нам снова придется обратиться к гравитационной гипотезе.

142. Шаров трактует в своей гипотезе эфира сущность гравитации, как результат образования полей разряжения вокруг эфирена, обратившегося в протон, вещество которого к тому же поджимается гравитационным полем, а также электромагнитным полем орбитального электрона.

В наше время существование гравитационных волн является предметом дискуссий: существуют ли они вообще?

143. Есть вещи, явления, сущность которых нельзя передать словами.

144. Это самое растворение — свидетельство подключения энергии поля организма к энергии общего поля.

145. Лучше не надеяться на инстинкты.

Автор берет на себя смелость высказать гипотезу о перерождении здоровых клеток в клетки злокачественных опухолей именно вследствие такого облучения: в минуты и секунды громадного эмоционального напряжения нейроны могут послать настолько мощные, остронаправленные излучения, что делящаяся клетка, оказавшаяся под их воздействием, либо клетка, штампующая другую по своему подобию, творит, что попало.

Явления телекинетики и левитации фигурируют в рассказах многих путешественников и т. п. См. П. Т. Асташенков. Что такое бионика? Воениздат МО СССР, 1963.

146. О том, как достигается такое раздвоение, мы более подробно " расскажем в следующей главе.

147. К ним, прежде всего, следует отнести любимого ученика Рама " Кришны — Нарена Вивекананду, со слов которого Макс Мюллер составил для Запада подробнейшее описание жизни этого индийского телепата. Затем Сарадананда, один из наиболее крупных представителей религиозной и философской Индии, составивший наиболее интересную биографию Рама Кришны. Д. Г. Мукереджи, Махендра Пат Гунта, Матура Бабу и многие другие оставили для нас множество воспоминаний о жизни Рама Кришны, превосходно объединенных Роменом Ролланом в известной компиляции.

148. См. Ромен Роллан. Жизнь Рама Кришны. Жизнь Вивекананды. Соч. Том XIX, 1935.

Вообще в практике телепатии нирвикальпасамадхи должно быть совершенно исключено — не только как смертельно опасное состояние, но и как совершенно ненужное. Достичь целей, которые мы здесь ставим, можно гораздо проще и безболезненнее.

Это положение требует некоторых разъяснений. В процессе эволюции, приспосабливаясь к условиям внешней среды, живые существа главное внимание уделяли вопросам уравновешивания процессов, текущих в организме, с условиями во внешней среде, направляя максимум внимания во внешнюю среду…

149 См. «Руководство по современной Чжень цзю-терапии». М.: Медгиз, 1965.

150. В то же время наше понятие свободы, как осознанной необходимости, чрезвычайно широко.

151. Пранаяма — дыхательные упражнения работа с праной (индийск.)

152. Даже Рама Кришна, набивший руку на произвольном погружении в экстаз, шатается и «ученики бросаются вперед, чтобы поддержать его…»

153. В противном случае такое напряжение явится очагом возбуждения, к которому устремится оставшаяся энергия из остальных клеток, — близких и отдаленных — помешает освобождению.

154. Именно поэтому Хатха- и Раджа-Йога громадное значение придают выработке умения сдерживать свои эмоции, подчинять их контролю сознания.

155. В данном случае — управление мыслями, чувствами, знаменитое «непротивление злу». См. подробно в главе 7.

156. Напомним, что Рама Кришна умер обезображенный раком горла (следствие частых кровоизлияний в слизистые носоглотки); что Вивекананда умер посредством «Шикта Кундалини» (искусственно вызванный инфаркт головного мозга); что Раджа-Йога считает непременным условием для любых психических упражнений отличное физиологическое состояние организма и т. д.

157. Так, подразумевалось: освобождение души от тела; освобождение от общества, семьи, каких бы то ни было обязанностей и т. п.

158. Такое понятие этого термина, лишенное идеалистического тумана, представляется наиболее соответствующим истинному духу Вед, авторы которых имели основной целью помочь человеку, а не надевание на его шею ярма религиозных предрассудков.

159. Зачем и как это делается, мы уже говорили.

160. Характерная черта всех индийских телепатов позднейшего времени: то и дело спотыкаясь о свои религиозные предрассудки, отчаянно карабкаясь к свету, к материалистическому мировоззрению, они беззаветно боролись за свой народ.

Весьма поучительны «медицинские осмотры», которые устраивал Рама Кришна своим ученикам.

161. Незнание этих законов приводит кстранным, подчас неизлечимым, болезням, остановить развитие которых не под силу ни современной медицине, ни самому тренированному в пранаяме сознанию.

162. До 28 минут.

Любопытно, что никакого физиологического подтверждения временные ступени Раджа-Йоги не имеют (12, 122, 123 сек. = 28 минутам). По-видимому, эти числа являются отражением какой-то еще не выясненной нами закономерности в связях между человеческим организмом, человеческим сознанием с одной стороны и вращением планеты — с другой.

163. Несмотря на исчезающе малые количества энергии, оставленной сознанию на физиологические потребности, процесс накопления болевых сигналов у «психологического замка» будет иметь место.

164. На первый взгляд, с неумолимостью проявляется закон Геккеля-Мюллера — «индивид повторяет историю вида».

165. Из этого общего правила возможны исключения, базирующиеся главным образом на физиологических особенностях того или иного организма.

166. Следует всегда тщательно анализировать такие сведения с точки зрения их вероятности.

167. Это можетслучиться и раньше, и позже; быть может, подобное с вами уже случалось: вам кажется, будто вас раскачивает на волнах…

168. Подстраиваясь в резонанс, вы открываете каналы Кернак напору чудовищной энергии, справиться с которой еще не в силах.

169. Было бы неправильно отрывать искусственно Хатха-йогу от Раджа-Йоги.

170. Мы специально подчеркиваем здесь это положение: слишком часто в наше время люди забывают о том, что мышление — это не только электро- и биомагнитные процессы, текущие по законам физики, химии и кибернетики в головном мозгу; мышление нельзя рассматривать в отрыве от восприятия процессов передачи этого восприятия путем выдачи полученной и обработанной информации в звуках членораздельной речи, движениях, поступках, в письме…

171. Вначале, когда вы будете пробовать свои силы с небольшим количеством энергии, это не будет заметно.

172.173. Это условие особенно важно соблюдать вначале, когда вы еще не научились в совершенстве и полностью сосредотачивать свое внимание на ритмах организма (частоте пульса, дыхания, ощущении тока крови и пр.).