Этот контакт может быть достигнут многими способами, но каждый из них в отдельности или все вместе могут быть сведены на нет в результате пренебрежения закономерностями телепатии.

До сих пор все свои клубы, кинотеатры, школы, аудитории институтов, планетарии, лектории и т. д. мы строим по принципу «как попало», заботясь главным образом о том, чтобы они вписывались в общий ансамбль, окружающий строение, в планировку улицы, города в целом. В результате далеко не всегда между исполнителем и зрителями, между педагогом и учениками устанавливается необходимая для максимального восприятия и усвоения информации телепатическая связь.

На будущее следует иметь в виду: планировка общественных помещений (включая столовые) должна производиться с таким расчетом, чтобы люди в них располагались лицом к востоку. Комнаты жилых домов, предназначенные под спальни, должны планироваться так, чтобы кровати в них располагались параллельно меридиану.

Выводы, вопросы и задачи

Читателю предлагается ответить всего на два простых вопроса:

1. Какова все же роль телепатии в будущем?

2. О чем забыл автор сказать? Где и насколько эффективно могут быть использованы телепатические закономерности?

Автор твердо уверен, что выводы, к которым придет читатель, в основном будут тождественны с выводами, которые сделал бы он сам.

Знание телепатических закономерностей используется главным образом служителями различных культов, некоторыми врачами-психиатрами, особо одаренными телепатически людьми.

Из вышеприведенного материала мы убедились, что область применения телепатических закономерностей несравненно шире.

Основным участком, на котором необходимо приложить главное усилие, был и остается вопрос материальности информации, материальности волны-носителя. Как только большинство людей до конца поймет, что материя может быть дана не только в ощущении, но и в сознании, с последующим (в каком угодно далеком будущем) ощущением с помощью органов чувств или приборов, хотя бы при условии принципиальной возможности такого ощущения, «чудо» исчезнет.

Нам необходимо выяснить, как действуют законы логики и диалектики в области телепатических закономерностей, насколько они правомочны, можно ли переносить законы логики, действующие в области бесконечного, в область конечных величин, в область повседневной жизни общества, явлений, которые даны нам в непосредственном ощущении через органы чувств.

Рассмотрению этих вопросов и посвящена последняя глава.

Жизнь как обмен информацией и жизнь как созерцание на современном этапе

В первых главах мы говорили о том, что определение жизни как обмена веществ правомочно и полностью исчерпывает существо явления лишь на низких ступенях развития, на уровне амебы. На более высоких ступенях развития, когда решающим фактором становится размножение не делением, а половым путем — вплоть до позвоночных, до человека, жизнь рассматривалась нами, главным образом, как обмен энергией (разумеется, мы не исключали при этом значения обмена веществ).

Однако для данных ступеней, особенно же для человека, и такое определение не может быть полным. Здесь как нельзя более применимо выражение «не хлебом единым сыт человек». Действительно, сущность человеческого существования складывается не только из комплекса чисто физиологических актов, сколько из актов психической деятельности — процесса познания, получения информации и ее передачи, процесса сознательной борьбы, процесса создания материальных и культурных ценностей, в котором главная роль отводится психике.

Во всех сторонах современной психической деятельности человека главная тяжесть падает на обмен информацией. Действительно, без информации (ее добычи, получения, восприятия, обработки и воплощения в тех или иных действиях) совершенно не обходится ни один из видов психической деятельности — ни сознательная борьба, ни творческий труд. Следовательно, жизнь разумного существа на современном этапе развития определяется, как обмен информацией. От того, насколько организован, целенаправлен этот процесс, как эффективно используются законы кибернетики, во многом зависит материальный и культурный уровень развития не только личности, но и общества в целом²⁸⁹.

Следует уточнить, о какой именно информации идет речь. Подобно тому, как на уровне амебы идет не только обмен веществ, но и обмен энергией, так на уровне позвоночных идет не только обмен веществ и энергией, но и обмен информацией, так на уровне человека идут все три названных процесса, однако к ним примешивается еще и четвертый — созерцание. Благодаря этому четвертому процессу информация приобретает качественно новый характер: она выходит за рамки чисто физиологических потребностей, обеспечения этих потребностей. Она воспринимается, накапливается, обрабатывается и концентрируется для будущего. Именно благодаря результативности такого процесса, разумное существо обретает уверенность в своем будущем, получает возможность планировать свои поступки. Следовательно, решающим фактором, определяющим степень организации личности или общества, является степень возможности эффективного, качественного планирования будущего — опять-таки на осно-S ве широкого информационно-энергетического обмена²⁹⁰.

Изучая закономерности эволюции, мы видим, как жизнь от низших форм постепенно переходит к высшим, как на смену одним формам, одним определениям приходят другие, более полные, богатые содержанием. Опыт прошлого позволяет заглянуть нам в будущее — будущее человека разумного. Как будет определяться понятие жизни где-то там, в бесконечном далеко? Всегда ли она будет обменом информацией на основе обмена веществ и энергии? Нет ли в настоящем зародыша четвертого фактора, которому суждено развиться в решающий?

Мы говорим, что потребность планирования заставляет разумное существо собирать информацию не только в целях удовлетворения своих физиологических потребностей, потребностей настоящего, но и информацию, которая в настоящий момент не имеет для него никакого жизненного значения, однако почти наверняка будет использована благодарными потомками. С этой целью наука собирает так называемую чистую информацию, обрабатывая ее по мере сил и возможностей, накапливая для будущих поколений.

Вполне естественно, что обмен информацией такого «созерцательного» порядка, не являясь жизненно необходимым сейчас же, немедленно, будет протекать медленнее, слабее, нежели процесс обмена информацией, имеющей жизненное значение в настоящем.

Можно не сомневаться, что люди, постепенно расширяя свои возможности в результате технического прогресса, начнут собирать все более обширную информацию «созерцательного» порядка. Уже сейчас почти в каждой науке существуют разделы, которые собирают и обрабатывают информацию для будущего, которая может оказаться необходимой через многие годы, которая в наши дни не может быть никак использована практически, кроме незначительной ее части.

Следовательно, мы имеем право определить жизнь людей, занимающихся сбором подобной информации, как созерцание. Однако есть созерцание пассивное, просто любопытного ротозея. Такой созерцатель ищет острых сюжетов, драматических ситуаций и жадность его, интерес к созерцанию пропадает, как только явление оказывается недоступным обычному восприятию. Он не хочет напрягать мысль в поисках объяснения непонятного и т. д.

Но есть и активное созерцание — это восприятие и обработка (в меру сил и современных знаний) информации для будущего; это созерцание, заключающее в себе обмен информацией, состоящей из обмена веществ и обмена энергией.

Именно здесь, на этом этапе нас подстерегает серьезная опасность. Так, если бы из обмена энергией был искусственно исключен обмен веществ, если бы из обмена информацией был искусственно исключен обмен веществ и энергией, живое существо, живое разумное существо неизбежно погибло бы. Точно так же, если из общего понятия жизни как созерцания исключить фактор обмена информацией (или, что еще страшнее, факторы обмена веществ и энергией), живое разумное существо, решившее «созерцать ради созерцания», «созерцать только ради себя» (без передачи информации другим людям, без получения от них информации о том, что сами они не могли созерцать) неизбежно погибнет.