Г. Доре. Вавилонская башня
Знания играли важную роль в жизни Шумер, Ассирии, Вавилона (ведение календарных расчетов, соотнесение астрологических данных с нуждами земледелия, распределение урожаев, сбор налогов, бухгалтерия). Из их арифметики затем выросла алгебра и начатки теоретической геометрии. Расшифровка глиняных табличек показала, что вавилонская математика была более развита, чем ее восточные аналоги. Находясь на перекрестках важных караванных путей, торгуя, люди Двуречья особенно остро нуждались в услугах математики, этой «науки купцов и промышленников». Ашшурбанипал (Сарданапал) вел математические подсчеты: «Я совершаю запутаннейшие деления и умножения…» Мы до сих пор пользуемся вавилонской системой имен, они изобрели солнечные и водяные часы, лунный календарь, таблицу умножения, таблицы обратных величин, создали сложную символику цифр, знали арифметическую и геометрическую прогрессии, систему линейных уравнений. Те же вавилоняне, согласно Цицерону, сохраняли в своих записях наблюдения за движениями светил в течение многих лет. Они разработали системы письма и связи, строили дамбы и каналы, бассейны и ванны. Прозванные «халдеями» ученые широко были известны в древнем мире как великие мудрецы, чародеи, чернокнижники и маги.
Стены Вавилона
Несомненные успехи достигнуты и на ниве образования. Известен ряд «высших школ» в Вавилоне, Уруке, Сиппаре. Писали на глине или же на выделанной коже палочками из очищенного камыша. Этот способ письма у ассирийцев и вавилонян переняли соседние народы (эламиты, персы, мидяне, хетты, урарты, финикийцы). Обучение в учебных заведениях обычно продолжалось в течение четырех лет.
Изображение жреца
Во время раскопок удалось обнаружить древнюю школу в г. Мари, где найдены пособия для обучения и задачи, которые приходилось решать ученикам. Храмовые школы и библиотеки Вавилонии включали литературные произведения разного рода. О том, что представляли собой школа и процесс обучения во II тысячелетии до н. э., гласит текст той поры… Школьник боится опоздать на занятия. За опоздание или за болтовню его могли строго наказать – палкой (в письме присутствуют два знака – «тело» и «палка»). Учитель, от лица которого и ведется сей рассказ, говорит ученику: «Твоя рука (рукопись) никуда не годится». При этом он сетует на ничтожность его доходов и бурно выражает радость по поводу даров и приношений, которыми решают одарить его родители за занятия с их оболтусом. Штат школы включал в себя учителя, помощника учителя и директора, т. е. «отца школы».
Табличка с шумерскими буквами-знаками
Интересны и «сцены коррупции», о которых говорят тексты… Родители, дабы задобрить учителя, приглашают его домой. Отец выставил знатное угощение, «облачил учителя в новое одеяние, преподнес ему подарок, надев ему на палец кольцо». Ублаженный учитель уже более благосклонно смотрит на будущего писца. И речи его звучат куда приятнее для ушей юноши и родителей. «Юноша, ты не презрел мои слова и не забыл их, – да сумеешь ты достигнуть совершенства в искусстве письма и постичь все его тонкости!.. Да будешь ты лучшим среди братьев своих и главным среди друзей своих, да займешь ты первое место среди всех учеников. Ты хорошо учился в школе, и вот ты стал ученым человеком». Видимо, эта сцена была довольно распространенной в тогдашней системе образования. Об этом говорит и тот факт, что историки располагают многочисленными копиями подобных текстов. Шумерская школа, видимо, была довольно мрачной и неприветливой, программа обучения – сухой, преподавание – скучным и однообразным, а дисциплина в ней – весьма суровой. Все несли подарки своим господам: цари – богам, чиновники – царям, ученики – учителям, и все они – жрецам.
Задолго до нашей эры в Месопотамии решили и проблему преподавания на двух языках. Так, в городе-государстве Эбла (2500–1650 гг. до н. э.) учили на шумерском и эблаите. Это же можно сказать о некоторых египтянах, общавшихся с Месопотамией на аккадском, не на египетском языке. В школах не было дискриминации, которая позже стала распространенным явлением. Коренные жители (думуниты) и иностранцы (бараны) учились по одной методе. Появились уже и частные школы («э-дуба»), где обучали детей из богатых семей. Чиновник должен был уметь читать и писать и знать законы, чтобы разбираться в документах и юриспруденции.
Шумеры создали первые известные словари. Побудил ли ученых к тому царь, или то была их инициатива, но всех вдруг охватило горячее желание записывать все, что следовало бы сохранить для потомков. У шумеров существовала своя интеллигенция, хотя и немногочисленная.
Знатоков искусства письма было не так много. Поэтому даже цари гордились умением. Одна из табличек гласит: «Кто отличится в чтении и письме, тот будет блестеть, как солнце». В нашу эпоху на территории древней Ассирии, в 10 км к востоку от Багдада, где находилась ранее древняя крепость Тиль-Кармаль, обнаружат своеобразный университет, «первый университет в истории человечества».
Древнеассирийский город Шадупум (по-арамейски значит – «счетная палата», «казначейство») был не только местом хранилища важных документов Ашшура, но и центром сосредоточения интеллектуальной и научной элиты Ассирии. Найденные тут таблички, отражающие знания древних ассирийцев по математике и геометрии, свидетельствуют о высоком уровне их познаний. Так, теорема о подобии прямоугольных треугольников, приписываемая Евклиду, применялась учеными в Шапудуме за 17 веков до появления великого грека. Найдены и иные свидетельства.
Висячие сады Семирамиды. Реконструкция
Из захваченных стран или городов, наряду с драгоценностями, вывозили и мастеров. Халдейская цивилизация жила за счет привозных мастеров (умов), подобно нынешней Америке. Среди захваченных пленников были певцы и музыканты, среди привезенных из Египта ремесленников особо ценились пекари, пивовары, кораблестроители, каретники, ветеринары. Даже толкователи снов. Очевидно, могущественные цари уже тогда поняли, сколь важна и прибыльна планируемая иммиграция. Ассирия и Вавилония стали местом производства знаменитых тканей и ковров. Даже финикийский Тир торговал с Ассирией, получая оттуда великолепные одежды, плащи из синего пурпура, с цветными вышивками, пестротканные покрывала и многое-многое другое. Заимствуя иноземную технику, мастера Ассирии и Вавилона добились немалых успехов в металлургии и архитектуре. По-видимому, тут впервые в мире научились закалять сталь. Здесь изготавливали оружие, бронзовые шлемы, ножи, спицы для колесниц. Об их качестве говорит тот факт, что иные из археологических находок можно было бы использовать и ныне. Инженеры Вавилона в VI веке до н. э. сумели обуздать и своенравный Евфрат. Одной из самых знаменитых строек Вавилона стали сады Семирамиды. Навуходоносор якобы создал их для своей невесты Амитии (дочери царя Мидии). Видимо, в минуты грусти они напоминали той о ее плодородной родине. Многоярусную постройку (43 на 30 метров) украшали пышные пальмы и кипарисы. Тут же журчали водопады из вод Евфрата. Греки называли эти сады одним из семи чудес света.
Вавилонский звездный календарь
Славилась Месопотамия библиотеками (Ур, Ниппур, Ниневия). Среди книг библиотеки царя Ассирии и Вавилона Ашшурбанипала (668–626 гг. до н. э.) в Ниневии хранились астрологические сочинения, заклинания, гимны, псалмы, гадательные таблицы, поэмы, разъясняющие устройство и происхождение мира; письма и депеши, более 700 сочинений (200 научных текстов, 300 гаданий и предсказаний и 200 – литературных трудов). Крупнейшее хранилище информации древнего мира. Найденная в Куюнджике Лэйярдом библиотека, которую собирал Ашшурбанипал, «царственный любитель науки», до сих пор является единственным собранием клинописных памятников, включающим не только учебные и исторические (словари, грамматики, учебники, литературные памятники), но и торгово-промышленные тексты. Книги царь собирал всюду. Сохранились его строжайшие указания о необходимости повсеместного поиска книг, коих нет в Ассирии. Он наказывал чиновнику: «Если ты узнаешь о какой-нибудь табличке или серии табличек, о которой я тебе не писал, но которую ты сочтешь полезной для моего двора, разыщи ее, возьми и пришли ко мне». Царь дорожил библиотекой. Одна из расшифрованных надписей этого собрания гласила: «Того, кто посмеет унести эти таблички, пускай покарает своим гневом Ашшур и Беллит, имя его и его наследников пусть будет предано забвению в стране».
