Глупо гневаться на животных, но не умнее и на детей, а также на всех прочих, мало чем отличающихся от детей в рассуждении благоразумия.
* * *
Даже самый робкий предпочел бы один раз упасть, нежели все время висеть.
* * *
Дела за нами не гонятся – люди сами держатся за них и считают занятость признаком счастья.
* * *
Дело дошло уже до того, что ни одна женщина не имеет мужа для чего-либо иного, как только для возбуждения любовника.
* * *
Для человека, который не знает, куда он плывет, ни один ветер не будет попутным.
* * *
Если благоразумный человек сказал что-то неприятное нам – поверим ему; если дурак – простим.
* * *
Если бояться всего, что может случиться, то незачем нам и жить.
* * *
Если рост прекратился, близок конец.
* * *
Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.
* * *
Жизнь – вещь грубая. Ты вышел в долгий путь – значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пинок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» – и, стало быть, солжешь.
* * *
Жизнь любого занята завтрашним днем. Люди не живут, а собираются жить.
* * *
Жизнь не всегда тем лучше, чем дольше, но смерть всегда чем дольше, тем хуже.
* * *
Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.
* * *
Кто принимает решение, не выслушав одной из сторон, тот несправедлив, если даже его решение справедливо.
* * *
Люди стонут более внятно, когда их слышат.
* * *
Люди толпы живут, точно в гладиаторской школе: с кем сегодня пили, с тем завтра дерутся.
* * *
Малая ссуда делает человека твоим должником, большая – врагом.
* * *
Мы живем так, что внезапно увидеть нас – значит поймать с поличным.
* * *
Мы смотрим на смерть, как на будущее событие, но это ошибка. Большая часть смерти уже наступила: то время, что за нами, – ее владения.
* * *
На чьей земле ты поселенец? Если все будет с тобою благополучно – у собственного наследника.
* * *
Нам нужно быть терпимее друг к другу: нам приходится жить дурными среди дурных.
* * *
Не смей пересчитывать всех, кто тебе страшен. К твоей смерти доступ открыт только одному, сколько бы врагов тебе ни угрожало.
* * *
Не та красива, у которой хвалят руку или ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.
* * *
Не чувствовать своего горя – не свойственно человеку, а не перенести его – недостойно мужа.
* * *
Нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.
* * *
Необходимое не приедается.
* * *
Нет стариков столь дряхлых, чтобы им зазорно было надеяться на лишний день.
* * *
Одинаково постыдно бежать и от смерти, и от жизни.
* * *
Одной молитвой опровергаем другую. Желания у нас в разладе с желаниями.
* * *
Отдельных солдат полководец может наказывать по всей строгости, но если провинилось все войско, ему придется оказать снисхождение. Что удерживает мудреца от гнева? Обилие грешников.
* * *
Перестань требовать от философов безденежья, так как никто не обрекал мудрости на бедность.
* * *
Плоды для нас вкуснее всего, когда они на исходе; дети красивей всего, когда кончается детство.
* * *
Поздно оказал благодеяние тот, кто оказал его просящему.
* * *
Покуда ты будешь на все зариться, все будут зариться на тебя.
* * *
Почему он кажется великим? Ты меришь его вместе с подставкой.
* * *
Пусть мы проедем из конца в конец любые земли – нигде в мире мы не найдем чужой нам страны; отовсюду одинаково можно поднять глаза к небу.
* * *
Пусть оратор говорит не быстрей и не больше, чем могут выдержать уши.
* * *
Разгладим лицо, сделаем голос тише, а походку – медленнее; постепенно в подражание внешнему преобразуется и внутреннее.
* * *
Само по себе одиночество не есть наставник невинности, и деревня не учит порядочности.
* * *
Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.
* * *
Самый простой пример убедительнее самой красноречивой проповеди.
* * *
Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, все равно, я думаю, не нашлось бы покупателя. Зато низость покупается ежедневно.
* * *
Спокойная жизнь – не для тех, кто слишком много думает о ее продлении.
* * *
Ссориться с равным рискованно, с высшим – безумно, с низшим – унизительно.
* * *
Так называемые наслаждения, едва перейдут меру, становятся муками.
* * *
Таковы все слабые существа: если до них только чуть дотронуться, им кажется, что их уже ударили.
* * *
Уча, учимся.
* * *
Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.
* * *
Только низким путем можно снискать любовь низких.
* * *
Ты схоронил, кого любил; ищи, кого полюбить! Предки установили для женщин один год скорби – не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше.
* * *
У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах.
* * *
Умрешь ты не потому, что хвораешь, а потому, что живешь.
* * *
Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее.
* * *
Что совершено без умысла – не обида.
ТАЦИТ
Боязнь и устрашение – слабые скрепы любви: устранить их – и те, кто перестанет бояться, начнут ненавидеть.
* * *
В век порчи нравов чрезмерно льстить и совсем не льстить одинаково опасно.
* * *
Великое и яркое красноречие – дитя своеволия, которое неразумные называют свободой. Слышали ли мы хоть об одном ораторе у лакедемонян, хоть об одном у критян? А об отличавших эти государства строжайшем порядке и строжайших законах толкуют и посейчас. Не знаем мы и красноречия македонян и персов и любого другого народа, который удерживался в повиновении твердой рукою.
* * *
Власть, захваченную преступлением, нельзя удержать, внезапно вернувшись к умеренности и древней суровости нравов.
* * *
Во время гражданских войн солдатам позволено больше, чем полководцам.
