* * *
Добродетель после денег.
* * *
Если хочешь, чтобы я плакал, ты должен прежде всего сам испытывать боль.
* * *
Желание избежать ошибки вовлекает в другую.
* * *
Кто многого добивается, тому многого недостает.
* * *
Кто спасает человека против его воли, поступает не лучше убийцы.
* * *
Можно убежать из отечества, но нельзя убежать от самого себя.
* * *
Ненавидим добродетель здравствующую, с завистью ищем исчезнувшую с глаз.
* * *
Общего одобрения достигнет тот, кто соединил приятное с полезным.
* * *
Сила, лишенная разума, рушится от своей громадности сама собой.
* * *
Скрытая доблесть мало чем отличается от могильной бездеятельности.
* * *
Скупой всегда нуждается.
* * *
Считай всякий день последним: будет милым тот час, на который ты не надеялся.
* * *
Твой в опасности дом, коль стена горит у соседа.
КАТОН СТАРШИЙ
Что не нужно, всегда слишком дорого.
* * *
Душа влюбленного живет в чужом теле.
* * *
Кто серьезен в смешных делах, тот будет смешон в серьезных.
* * *
Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью.
* * *
Одно дело успевать, другое – спешить: кто вовремя делает одно дело, тот успевает, кто хватается за многое и ничего не кончает, тот спешит.
* * *
Тот, кто бьет жену или ребенка, – поднимает руку на самую высокую святыню.
* * *
Как только женщины начнут стыдиться того, что вовсе не стыдно, они перестанут стыдиться того, чего должно стыдиться.
* * *
Та, что сможет, будет на свои деньги покупать украшения; та, что не сможет, станет требовать деньги у мужа. Горе и тому, кто уступит просьбам, и тому, кто останется непреклонным, ибо непреклонный вскоре увидит, как жена его берет у другого то, в чем отказал ей он.
* * *
Удивительно, как могут удерживаться от смеха прорицатели, глядя друг на друга.
* * *
Хорошие дела нужно перекрывать новыми хорошими делами, чтобы не выдохлась добрая слава.
* * *
Нету такого закона, который был бы хорош для всех.
* * *
Частные воры влачат жизнь в колодках и узах, общественные – в золоте и пурпуре.
* * *
О гурмане:
Человек, у которого нёбо чуткостью превосходит сердце.
* * *
О сирийском царе Антиохе:
Антиох ведет войну письмами, сражается пером и чернилами.
* * *
Я никогда не бываю менее одиноким, чем тогда, когда я один.
* * *
Катон исключил из всаднического сословия слишком тучного гражданина, сказав: «Какая польза может быть государству от тела, в котором все от ног до головы – сплошной живот?»
* * *
Катон был недоволен, что граждане каждый год переизбирают одних и тех же лиц на государственные должности: «По-вашему, стало быть, – говорил он, – или власть немногого достойна, или власти немногие достойны».
По Плутарху
* * *
Однажды, когда римский народ несвоевременно домогался раздачи хлеба, Катон, желая отвратить сограждан от их намерения, начал свою речь так: «Тяжелая задача, римляне, говорить с желудком, у которого нет ушей».
По Плутарху
* * *
Глядя на множество воздвигнутых статуй, Катон Старший сказал: «А обо мне пусть люди спрашивают, почему Катону нет памятника, чем почему ему стоит памятник».
По Плутарху
* * *
Катон Старший прожил 85 лет и судился множество раз, в последний раз – незадолго до смерти. Тогда он сказал: «Тяжело, если жизнь прожита с одними, а оправдываться приходится перед другими».
По Плутарху
КВИНТИЛИАН
Ум – это способность расширить тесное, увеличить малое, разнообразить похожее и возбудить интерес к обыкновенному.
* * *
Кто идет следом, всегда будет отставать.
* * *
О подражании:
Легче сделать больше, чем то же самое.
* * *
Пиша быстро, нельзя научиться писать хорошо. Пиша хорошо, можно научиться писать быстро.
* * *
Работа пера не менее серьезна, когда оно вычеркивает написанное.
* * *
Хорошо говорить и хорошо писать – одно и то же.
* * *
Осудим готовность скорее потерять друга, чем острое слово.
* * *
Не старайся выражаться лучше, чем можешь.
* * *
Никогда не стану я восторгаться ораторской импровизацией, раз вижу, что этого не занимать стать даже у сварливых баб.
* * *
Кто, найдя лучшее, ищет иного, тот хочет худшего.
* * *
Как кормчий меняет курс, смотря по направлению ветра, так адвокат меняет свой план в процессе, смотря по переменам в ходе этого процесса.
* * *
Судят люди невежественные, и часто их нужно обманывать, чтобы они не заблуждались.
* * *
Совесть – тысяча свидетелей.
ТИТ ЛИВИЙ
Войны существуют для молодых.
* * *
Долго пребывать в покое ни одно большое государство не может, и если нет внешнего врага, оно найдет внутреннего: так очень сильным людям бояться, кажется, некого, но собственная сила их тяготит.
* * *
Дошло до того, что мы ни пороков наших, ни лекарства от них переносить не в силах.
* * *
Как больной человек ничтожное заболевание переносит труднее, чем здоровый тяжелую болезнь, так и больное потрясенное государство не перенесет никакой беды, и не потому, что эта так тяжела, а потому, что нету сил поднять еще какое-то бремя.
* * *
Как это обыкновенно бывает, большая часть восторжествовала над лучшей.
* * *
Люди к благу менее чувствительны, чем к беде.
* * *
Мир надежен там, где его условия приняты добровольно, а там, где хотите иметь рабов, нечего рассчитывать на верность.
* * *
Несчастье наставляет нас в благочестии.
* * *
Ни один отдельный гражданин не должен стоять так высоко, чтобы его нельзя было, согласно законам, призвать к ответу. Ничто так не отвечает равенству и свободе, как возможность привлекать к суду любого, и даже самое могущественное лицо. Что же (не говоря уж о высшей должности в государстве) можно было б без страха кому бы то ни было поручить, если бы не нужно было отчитываться в своих действиях?
* * *
Оказанное доверие обычно вызывает ответную верность.
* * *
Прошлое легче порицать, чем исправить.
* * *
Редко даруются людям сразу и счастье, и здравый смысл.
* * *
