ДИССОЛЮЦИЯ, РАСТВОРЕНИЕ , очистительный хаос, nigredo, тюрьма сжигают шелуху профанических иерархий современного мира, и уже после раскладывает индивидов, согласно их естественному качеству. Тюрьма есть метафизика, и тюрьма есть диалектика. Параллель порядка, соответствующего твоему природному, часто онтологическому статусу, пересекается с вертикалью случая, судьбы, воли к власти. Живая зона сталкера, остров погибших кораблей, царство хрустальных замков, потенциальности, ностальгии и мечты. Орден самых свободных и самых богатых. Пока ты ничего не приобрел, примеряешь, смотришь, прицениваешься, ты есть самый богатый. Ты имеешь все. Когда же ты, наконец, взял, выбрал, остановился. Ты снова самый бедный. Ты имеешь одно, а точнее, ничего. Преступник, игрок, путник имеет все. Особенно в тюрьме. Весь мир в своем блеске ждет его освобождения. Сам же он не знает, за что примется первым образом.
«Народ, который готов пожертвовать частью своей свободы во имя какого-то материального благосостояния, не достоин иметь ни свободы, ни этого самого благосостояния», — Джордж Вашингтон. Это о них.
Кастовая система утончённа. Можно сказать, гениально специфична. Первоисточник, Кун-цзы тюрьмы, неизвестен. Я думаю, в её основании есть некий миф. Как и во многих других учениях, утерявших источник, носители понятий хранят, несут то, что имеют, не зная откуда и почему. После моего многолетнего знакомства с тем миром смешно слышать о кабинетном, Гэбэшном происхождении понятий. Создавать для того, чтобы потом тщетно десятилетиями пытаться стереть... Низшее никогда не сможет сотворить высшее. Казённое — органичное. Разве что как-то попытаться подкорректировать. Предоставить то или иное русло для выхода.
«Подлинная инициатическая организация никогда не оставляет документов, изложенных на бумаге. Она пользуется лишь живым, устным словом», — Рене Генон. Так и здесь. Все говорят о понятиях. Идут к тем, кто знает.
Источник есть мудрость и живое слово. От старших к младшим переходит слово из века в век. Слово есть универсальная схема человеческих отношений, со всеми возможными мириадами нюансов. Оно не твердо и не конкретно. Оно — проводник изливающейся мудрости. Науки о жизни. Закон осуществляется холистским образом. Наш закон, светский, отталкивается от того — ЧТО сделал человек. Он, конечно, берет во внимание и остальное, но доминанта здесь. Доминанта понятий — ПОЧЕМУ он это сделал. Можно сказать слово и умереть. Можно пролить много крови и за это совсем не пострадать. Понятия оперируют жизнью. Они не идут слева направо. Они исходят из глубины. Конечно, есть определенные поступки, так же события произошедшие с человеком помимо его желания, волевого воздействия, и тем не менее это будет его приговором, его роком.
Тюрьма есть срок, дорога, судьба. Взгляд с позиции судьбы пронизывает здесь все. "Судьба есть органическая логика существования", — Освальд Шпенглер. Так вот, крайние события, даже чисто физического характера, произошедшие с человеком чистым и порядочным, воспринимаются как знак судьбы. Он ВИНОВЕН в том, что с ним это произошло. Вполне холистское определение. Я видел там людей, и достаточно, о которых можно сказать, что в те или иные обстоятельства они не попадут, с ними ЭТО не случится. Сказать твердо и абсолютно. И это, несмотря на то, что в той тюремной жизни практически невозможна какая-либо статика. Так, в древности брали во внимание определенные знаки на теле человека, даты и события. Путевый или непутевый; так это звучит сейчас.
Так же, как и представители всех иных тайных обществ, они именуют себя братством, братвой. Элита — бродяги. Снова мы встречаем здесь культ дороги, пути, дао, судьбы. Элита всегда была связана с дорогой. Так, польское "шляхта", рыцарство синонимично украинскому — шлях, путь. Первые казаки, появившиеся в четырнадцатом веке в Средней Азии. Производное от кой сак, легкая сума. Это подчеркивает летучий элемент, отрицание оседлости. Босота, так еще называют себя бродяги. Здесь ударение на аскетизме.
Практически весь свой срок я пробыл в этом кругу. Идеократия. Влияние, авторитет завоевываются жизнью, прожитой в соответствии с идеей. Очень часто бродяга мистичен, суеверен, интуитивен. Настроен слышать и чувствовать. Малые объединения людей, самого близкого уровня, называются семьями. Как во всяком тайном обществе, здесь отрицается родство кровное во имя родства духовного. Я вывел это все на такой вербальный уровень. Они же сталкиваются с этим, органическим путем. Приняв идею, он зачастую еще не знает, в насколько острой форме она поставит его перед выбором: кровное или духовное. Люди, держащиеся вместе, называют себя семейниками. Что означает высшую степень дружбы. Способность умереть друг за друга.
Кружка с чифиром имеет огромное, посвятительное, кастовое значение. Она запускается на круг людей. Каждый делает по два глотка. В кругу могут находиться люди не равные иерархически, но обязательно чистые в своей биографии, согласно принятой идее. Новый человек, соответствующий де-юре данной чистоте, включается в круг. В связи с этим ритуалом кастового признания, я понял одно из значений слова причащение, причаститься. Да, быть достойным пить из одной чаши. Не отказывался от него. Пил с первых дней нахождения на СИЗО. Не понимая, зачем. Из комплиментарности с этим новым для меня обществом. Конечно, на приземленном уровне я видел его пользу. Хоть по какому-то поводу все собираются, и после вместе о чём-то говорят. Это позволяло ненадолго уйти от своих личных проблем. После проанализировал, что такое чифир. Роль его химического состава, как-то заменяющего в тех местах алкоголь, это далеко не все.
Как когда-то трубка, набитая табаком и пущенная по кругу, варево, наркотическое или спиртное в те далекие времена, чифир выполняет ту же функцию. Устранение субъекта, атомарного, дискретного индивидуума. Здесь важно все. Круг, в который садятся все свои. Химический состав. Условия, в которых это все происходит. Особенно ярко воспринимаешь, что происходит, в экстремальных ситуациях. Перед или после ввода в учреждение спецназа. На подвале или на крытой. Пробуждение некой коллективной сущности, души. Это мощнее, чем просто символизм. Каждый становится сильнее — и всем становится легче. Когда его нет продолжительное время, недели две, три, налицо кризис каждого и всех вместе. Каждый замыкается в себе. В своей боли, в своей злости. Но вот из соседней хаты передают пару замуток или кто-то получает со свободы. Все иначе. Камера оживает. Общение. Ностальгия, мечты, все. Первая ночь для всех бессонная. И химия здесь второстепенна, хоть и важна тоже.
КРУГ. КАЖДЫЙ по два глотка. Коллективный дух. Дух общины. Дух касты. Дух противостояния. Восстания.
Всё, что входит в неписанный кодекс бродяги, оказывается при рассмотрении совершенно идеальной, взаимосвязанной, гениальной схемой человеческого существа, словно написанной рукой некоего мудреца, философа. Степень чистоты бродяги есть степень его независимости, свободы, субъективности. Грехом бродяги являются подчиненность, привязанность, быть объектом. Семья, постоянное место жительства, служба в армии, работа, отрицаются. Так же отрицается обширная криминальная деятельность. Бродяга должен быть не просто сильным, решительным, но что не менее важно, искусным и утонченным. Применение силы есть признак глупости. Бродяга не имеет права быть глупым, грубым. Он должен решить проблему словом, игрой. Максимальная степень влияния при минимальной степени физического прикосновения. Если всё-таки действием, то достаточно ювелирным. Бродяга обязательно психолог и социолог. Конечно, идеал, поданный в этом кодексе, практически недостижим. Между реальностью и им очень часто пролегает пропасть. Так было всегда. И Япония не знала самураев, подходящих под принципы Бусидо.
