Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Именно позиция Сознания человека по отношению к личной (индивидуальной) целостности, а фактически, Единства духовности и необходимости удовлетворять свои материальные потребности, является определяющим моментом в жизни человека, и вот почему.

Вы знаете, что все в этом мире находится во власти изменений. В их власти находится Жизнь, природа и все Мироздание, потому что субстанция (Эфир), заполняющая пространство Вселенной, а, следовательно, и сама творческая материя, постоянно находятся в динамике. Вселенский Разум постоянно что-то творит. На это Творение существенное влияние оказывает и человек, наделенной от природы частицей Вселенского Разума. В связи с тем, что негармоничный человек (не желающий учитывать влияние на его жизнь тонкой формы материи) находится во власти Двойственности (противоречий, асинхронной работы полушарий головного мозга), он не способен своим разумом изменить процесс Творения во Вселенной, но зато существенно искажает общий процесс Творения на Земле, создав в творческой материи вокруг планеты свою человеческую разумную оболочку, Ноосферу. Взаимодействуя с Ноосферой, Человечество включило свою индивидуальную Эволюцию разума, которая стала частью вселенского эволюционного развития природы. Исторический момент, когда это случилось, зафиксирован в Библии, как момент «грехопадения» человека.

Не стоит под «грехопадением» понимать какое-то страшное преступление, совершенное нашими прародителями, и тем самым передавшими кармические долги своим потомкам (нам с вами). Все гораздо проще. По отношению к Природе человек может находиться в одном из состояний: гармонии и дисгармонии. Гармония — греческое слово, означающее связь, порядок; строй, лад; слаженность, соразмерность, стройность. В состоянии гармонии человек воспринимает Мир в его целостности, т. е. в неотделяемости тонкой формы материи от плотной (физической) ее формы. Естественно, что в этом случае для его сознания и мыслеобразы, и плоды физической деятельности представляют единое целое, плавно перетекающие одно в другое, как противоположности энергий Инь и Ян в китайском символе Тайцзы.

Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья - i_028.jpg

Символ Тайцзы. Обе энергии Творения, символизирующие взаимный переход тонкой формы материи в плотную (физическую) и обратно. Равновесное состояние взаимоперехода контролируется законом сохранения и составляет основу существования Мироздания.

В Библии сказано, что «грехопадение» человека сопровождается его физической смертью, как неотъемлемой составляющей Жизни. Почему в состоянии гармонии смерти нет, а есть в состоянии дисгармонии? Только потому, что в состоянии гармонии человек воспринимает Мир в единстве форм существования материи; для его сознания мир тонкой формы материи и плотной (физической) — одно и то же, поэтому человеку без разницы в каком мире находиться. В случае дисгармонии, сознание человека разделяет обе формы материи, а потому переход из одного состояния в другое воспринимается им, как смерть. «Грехопадение» — это и есть состояние дисгармонии, искусственное отделение форм материи друг от друга. Еще большей глупостью человека является то, когда он для осознания выбирает только одну из форм материи — только тонкую или только плотную. В этом случае он не только создает противоречия в восприятии и осознании реальности, но и исключает ее 50 % из своего поля зрения.

Представьте себе, что в символе Тайцзы вы исключили одну из видов энергий Творения Инь или Ян, символ целостности тут же прекратит свое существование, и процесс Творения станет невозможным, как невозможным станет и сам закон сохранения. Надеемся, вам становится понятным, что нельзя, следуя идее духовного совершенствования, полностью посвятить свою деятельность выполнению религиозных ритуалов, обрядов, отдав предпочтение служению Богу и, полностью исключив из жизни заботу о поиске материального благополучия. Точно так не следует отдавать предпочтение накоплению материальных благ, исключив заботу о своем духовном совершенстве. В своем восприятии Жизни следует заботиться и о духовности, и материальности налаживания своего быта. При этом не следует забывать, что в первичном восприятии сознанием идет тонкая форма материи, а восприятие плотной формы — вторично. Это значит, что ваше благополучие в мире физическом полностью зависит от состояния вашей Души и мировоззрения.

Все сказанное также находит отражение в деятельности головного мозга. Первичное восприятие им реальности (взаимодействия с внешней средой) осуществляется правым полушарием. Именно оно воспринимает аналоговые процессы, которыми воздействует на нас внешний мир. Аналоговый процесс — это целостный процесс, в котором все его составные части находятся в единстве связей и превращений. Это природный Процесс Творения, который обеспечивает приобретение тонкой материей физической формы. Этот процесс воспринимается человеком на бессознательном уровне, и если человек не приучен осознавать его и использовать для решения своих интересов, то он (процесс) трансформируется правым полушарием головного мозга в совокупность эмоций, и не более.

Чтобы понять, хорошо это или плохо, надо знать основную функцию разума. Смысл его функции заключается в познании особенностей противоположностей Двойственности (в общем виде это Инь и Ян, характеризующие любой процесс) и установления единства взаимодействия между ними. Зачем это надо природе? Возможно, это надо не столько природе, сколько нужно самому человеку. Только благодаря разумной деятельности человек способен воплотить все свои идеи (мечты) в действительность. Только благодаря тому, что мозг, проявляя разум, связывает идею (тонкую форму материи — Инь) с совокупностью реальных практических шагов в деятельности человека (Ян), человек становится Творцом. Конечно, в своем Творении человек пользуется теми средствами, которые предоставлены ему природой (т. е. в узком диапазоне Творения), тем не менее, в рамках Мироздания его деятельность — это то, что облекает Идею в форму (Инь приобретает форму благодаря процессу Ян), а потому рассматривается как Творение.

Зависимость человека от внешней среды (от средств, которые ему предоставила природа), делает его зависимым от состояния среды, а потому несколько ограничивает в действиях и заставляет присматриваться к ее состоянию. Отсюда, прежде чем что-то сделать, реализовать свои желания, человек вынужден исследовать (познать) особенности внешней среды и установить (сделать выводы), какими ее средствами он будет пользоваться в реализации своей идеи. Именно поэтому в процессе Эволюции головной мозг развивался таким образом, чтобы можно было дешифрировать (от английского слова «code» — шифр, код, система сигналов) целостные аналоговые природные процессы (информацию) в систему сигналов (мыслеобразы, мысли), которые может воспринимать сознание, познавать их и указывать человеку на последовательность взаимосвязанных между собой шагов в действиях. Если посмотреть на строение и функционирование головного мозга, то можно заметить, что оно самым наилучшим образом отвечает способности мозга дешифрировать и шифровать аналоговые и дискретные информационные сигналы, а также устанавливать связь между ними.

Для этого головной мозг имеет правое полушарие, работающее только с аналоговыми природными процессами, и левое полушарие, работающее только с дискретными процессами. Помимо полушарий головной мозг имеет также орган, в котором осуществляется декодировка (дешифрация) и кодировка информационных сигналов, т. е. имеется орган, который управляет распределением сигналов между полушариями мозга. Обратите внимание на нижнюю поверхность головного мозга. Вас ничто не удивляет, не восхищает? Даже не зная строение мозга, можно заметить, что центром соединения обоих полушарий является нечто, напоминающее по форме человека. В анатомии это нечто названо «Мост». И опять-таки, название не случайное. Мост имеет скопления серого вещества, называемые «ядрами» моста. Ядра являются посредниками в осуществлении связей коры полушарий, а также — полушарий с мозжечком. Иными словами, мост обеспечивает единую, целостную работу всего головного мозга. Возможно, благодаря «Мосту» человек способен выйти из Двоичного восприятия Мира (из борьбы противоположностей) и перейти к целостному его восприятию (Тройственности — единству противоположностей)?

110
{"b":"128925","o":1}