Столетия турецкого ига хорошо показали грузинам, что значат турецкий "протекторат" и "лидерство"…

К тому же любой здравомыслящий политик понимает, что строить экономику на торговле ненавистью к соседнему государству глупо и безумно. Впрочем, Шеварднадзе, кажется, вошел во вкус подобной "экономики"…

Необходимо признать, что и духовно Грузия сегодня расколота на множество сегментов. В общей сложности здесь зарегистрировано и действует более ста пятидесяти различных партий и общественных организаций. Их можно разделить на три блока. Это официальный прошеварднадзевский "Союз граждан" — официозная организация, состоящая в основном из различного рода чиновников и функционеров, лично преданных Эдуарду Амвросиевичу. Националистические объединения (от сторонников бывшего президента Гамсахурдиа до ультранационалистов легиона "Белый орел" и им подобных) и блок левых партий во главе с ЕКПГ.

Первый блок имеет сегодня самую сильную финансовую и информационную поддержку, но не контролирует и десяти процентов реального электората. Националисты имеют от двадцати до тридцати трех процентов голосов избирателей. И объединение левых партий, и народно-патриотических сил может рассчитывать на поддержку от пятидесяти пяти до шестидесяти процентов избирателей. Иными словами, социальная база Шеварднадзе сегодня минимальна как никогда. Необходимо также отметить, что его сегодня готовы поддержать лишь самые криминализованные круги грузинского общества. Люди, нажившиеся за годы его правления на народных бедах. Всякого рода спекулянты, торговцы оружием, аферисты, наркодельцы и прочий сброд, который отлично понимает, что с уходом с политической арены "Батоно Эдуардо" их ждут неминуемый суд и тюрьма…

Все вышесказанное подтверждает факт наличия в Грузии затяжного политического и экономического кризиса, ответственность за который целиком и полностью лежит на президенте Шеварднадзе, приведшему своей безнравственной порочной политикой Грузию к полному коллапсу. Для спасения грузинской государственности необходим немедленный уход Шеварднадзе с политической арены. Отставка и досрочные президентские выборы. Только так республика сможет избежать мощных государственных потрясений, при которых может вновь пролиться кровь нашего многострадального народа. Каждый день пребывания Шеварднадзе у власти — это все новые беды для нашего народа, новые убитые в межэтнических конфликтах, новые умершие от голода старики, женщины, дети. Режим умер. Шеварднадзе должен уйти!

Аналитический центр "СВЕТ"

Общество должно стремиться к такой самоорганизации, при которой оно сможет обеспечить равные возможности и права каждого гражданина на свободный труд, бесплатное образование и медицинское обслуживание, право на жилье и обеспеченную старость.

Форма собственности должна соответствовать конкретному моменту и особенностям развития общества и работать не на идеологию и тем более не на правящую элиту, а на достижение практических результатов на пути его (общества) движения к прогрессу, и подчиняться главной цели — обеспечению максимально возможного благоденствия каждого и всех. А потому она (форма собственности) может и должна быть многообразной.

Форма правления в обществе должна устанавливаться всенародным волеизъявлением с соблюдением широкого спектра интересов всех слоев общества. При этом она (форма правления) должна гарантировать демократические свободы и права человека, опираться на опыт предшествующих поколений, учитывать геополитические реалии, национально-религиозные особенности и культурные традиции общества.

Конечным продуктом прогрессивной самоорганизации общества должен стать человек высоких моральных принципов, развитый в интеллектуальном духовном и физическом отношении, способный отстаивать свои и защищать права других, осмысленно производящий блага для своей семьи и общества и заслуженно пользующийся ими, и осознанно защищающий свое отечество.

Самосовершенствование общества должно достигаться его особой, каждодневной заботой о будущем поколении, постоянным стремлением к научно-техническому и духовному прогрессу, приумножением имеющихся богатств и бережным отношением к среде обитания.

В таком обществе человек труда должен жить в достатке; никто не должен присваивать плоды чужого труда; закон должен быть одинаково требовательным и справедливым ко всем членам общества без исключения. Гарантировано защищенными в социальном смысле общество должно объявить тех, кто занимается воспитанием и обучением будущего поколения, обеспечивает физическое здоровье общества, создает научно-технические, интеллектуальные и духовные блага, а также тех, кто в силу объективной неспособности к полнокровному труду лишен возможности достойного заработка.

Особо престижные условия службы должны быть у тех, кто стоит на защите закона и обеспечивает безопасность и обороноспособность общества.

При любых возникающих трудностях дети и военнослужащие должны оставаться приоритетной заботой общества. Первые как гарантия будущего, вторые — настоящего.

Практическая реализация этих целей в идеале кажется задачей чрезвычайно сложной и почти неосуществимой. Но движение к прогрессу и есть стремление к достижению сложного, порой кажущегося неосуществимым стремления к совершенству.

Как и любая другая, моя позиция, мои взгляды на развитие общества, моя теория, если хотите, несовершенна. Но она представляется мне наиболее справедливой с точки зрения общечеловеческих понятий, а значит достойной того, чтобы ее совершенствовать и стремиться к ее воплощению в жизнь.

Игорь ГИОРГАДЗЕ

В свое время я побывал в каждой республике Советского Союза — ездил смотреть свои спектакли. Мне приходилось часто общаться с представителями разных национальных культур — с кем-то короче, с кем-то дольше. Побывал я и в Грузии. Не скажу, что объехал всю республику, однако в Тбилиси я был и по Военной Грузинской дороге ездил — дух захватывало. Страна красоты необычайной, я думаю, она может поспорить с любым уголком мира по красоте своей природы.

И, конечно, в этих поездках я много встречался с деятелями грузинской культуры: с драматургами, артистами, поэтами, сам переводил с подстрочника замечательные пьесы грузинских авторов и на личном опыте убедился, что грузинская культура высока чрезвычайно. И хотя мои поездки закончились, подобные встречи продолжаются. Последняя произошла буквально пару месяцев тому назад, когда я был в Большом театре на балете. Идет спектакль, все прекрасно, и вдруг в одной из мизансцен в лучах софитов появляется героиня спектакля. И все преобразилось. Кто же это такая? Что за чудо, совершенно божественное, всплыло на сцену? Это оказалась великолепная грузинская актриса Нина Ананиашвили. Она восхитила меня так же, как когда-то — великий Чубукиани.