В 1980 году с помощью генной инженерии мышам смогли привить элементы бактерий, что сделало их устойчивыми к вызываемым этими бактериями болезням. В 1982 году с помощью комбинирования генных структур мыши и крысы ученым Ральфу Брин-стеру (университет Пенсильвании) и Ричарду Пэлмайтеру (Медицинский институт Говарда Хьюза) удалось сконструировать крысо-мышь, которая была в два раза крупнее своих мышей-сородичей [434, с. 181]. В 1985 году журнал "Nature" сообщил об успехах нескольких коллективов ученых, внедривших человеческие гены роста в организмы свиней, овец и кроликов [508], а в 1987 году шведским специалистам удалось создать суперсемгу [510].
В настоящее время клонирование используется при разведении ценных сельскохозяйственных животных. К примеру, овцы и козы, хотя и являются сравнительно близкими "родственниками", при скрещивании не дают потомства. Однако в 1983 году генетические эксперименты произвели на свет "козо-овцу" с длинной шерстью и козьими рогами [434. с. 179]. Под рассматриваемую тему попадают и упоминавшиеся в главе 11 исследования доктора Цзяна Каньчженя.
Начало 1997 года ознаменовалось успехами ученых в области клонирования. Стало известно об успешном появлении на свет овцы Долли, "сконструированной" из генетического материала двух овец и рожденной третьей овцой [189]. Следом появились сообщения о клонировании кожного покрова и даже отдельных органов для трансплантации. Клонирование человека в настоящее время запрещено законом, хотя, как явствует из последних публикаций и сообщений ТВ, возможность контролировать соблюдение этого закона достаточно проблематична [226; 303].
У животных и человека (размножающихся путем оплодотворения яйцеклетки сперматозоидом) яйцеклетка и сперматозоид по отдельности не содержат всех пар хромосом. У человека 23 поставляет отец, и 23 — мать. Поэтому в случае с клонированием человека ситуация технически более сложная. Для клонирования хромосомы яйцеклетки нужно хирургическим путем удалить и на их место вставить полный набор хромосомных пар из любой клетки человека. Но если операция пройдет удачно, то, помещенная в итоге в женский организм, эта клетка станет человеком, идентичным тому, у которого была взята клетка.
Собственно, различия между женским и мужским организмами на клеточном и генетическом уровне не так уж велики. 22 пары мужских и женских хромосом совершенно идентичны. 23-я пара у женщин состоит из двух одинаковых элементов. У мужчин две хромосомы 23-й пары неравны. Первая (Х-хромосома) совпадает с женской; вторая (Y-хромосома) в 2,5—3 раза меньше. При формировании гамет участие принимают оба комплекта хромосом, и происходит следующее. У женщин каждая яйцеклетка содержит одну X-хромосому; у мужчин половина клеток спермы является носителями Х-хромосом, и половина — Y-хромосом. При оплодотворении формируется либо зигота XX (женский пол), либо — XY (мужской пол). В "женском варианте" одна из Х-хромосом отца или матери инак-тивируется, а другая "выключается", становясь инертной.
В мужском организме в Y-хромосоме активных генов обнаружить не удалось. Полагают, что Y-хромосома действует подобно переключателю. То есть в разных по полу организмах функционируют одинаковые активные гены, однако сами организмы развиваются различными путями. Главную роль здесь играет разная реакция тканей на одни и те же сигналы в определенные периоды. У мужчин и женщин гонады выделяют эстрогенные ("женские") гормоны. Как считают генетики, для активности этих ферментов в клетках создаются специфические условия, и ткани становятся восприимчивыми к гормону.
Например, гормон тестостерон, имеющийся в мужском и женском организме, у мужского организма в ходе развития эмбриона вызывает формирование мужских гениталий. При этом решающую роль играет "готовность тканей реагировать на поступающие сигналы. То есть наличие Y-хромосомы превращает гонады в семенники, а ее отсутствие — в яичники. Затем семенники вырабатывают андрогены, определяющие развитие мужских половых органов. В противоположном случае эти же ткани развиваются в женские гениталии" [142].
Еще в 1915 году французский ассириолог Ж.-В. Шейль и затем в 1940-е годы шумеролог Сэмюэль Крамер указывали, что имя Ева на иврите означает "Та, что от Жизни". Значит, Еву сотворили не "из глины", как Адама, а из уже имевшейся жизни. Некоторые ученые полагают также, что вся история о ее сотворении из ребра Адама вполне могла произойти от двузначности слова "ТІ" — "жизнь" и "ребро" [37, с. 18].
Как было указано в предыдущей главе, генетическая лаборатория анунаков называлась "Bit Shimti" ("место, в котором вдыхают жизнь"). "Shimti" образовано от шумерского "SHI-IM-TI". Рассмотрим этимологические особенности этого термина.
"SHI" означало то, что в Библии называется "Nephesh", обычно переводимое как "душа", но буквально означает "дыхание жизни".
"IM" имело несколько различных по смыслу значений: "ветер", "сторона, ребро" (в геометрии), или "ребро/бок" (в анатомическом контексте), в астрономических текстах о спутниках планет это означало "рядом, сбоку". Параллельное ему слово на иврите — "Sela" — и по сей день означает сторону геометрической фигуры и (анатомическое) ребро. Но у "IM" было и не связанное по смыслу с вышеназванными значение — "глина"!
"ТІ" — слово тоже не простое. Оно одновременно означало "жизнь" и "ребро". Параллельным ему по смыслу стало позже аккадское "silu", от которого и возникло древнееврейское слово "Sela". "TI-TI" обозначало округлый живот беременной женщины. И — мало того — на аккадском "titu" означало "глина", от которого возникло и дошло до наших дней "Tit" на иврите. То есть комбинация получается такая: "давать жизнь — жизнь — глина — живот — ребро".
И навел Господь Бог на человека крепкий сон;
И когда он уснул, взял одно из ребер его,
И закрыл то место плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого из человека,
Жену, и привел ее к человеку, и сказал человек:
Вот это кость от костей моих, и плоть от плоти моей;
Она будет называться женою, ибо взята от мужа.
(Быт. 2:21-23)
Вспомним: сначала Адам, созданный в Эдеме с целью обработки земли, был один. Выглядит это довольно странно: Бог создает всех существ попарно, "но для человека [Адама] не нашлось помощника, подобного ему" (Быт. 2:20). Однако хорошо известно, что гибриды (например, мулы) не могут размножаться. "И сказал Господь Бог (Элохим): нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответствующего ему" (Быт. 2:18). Тут сразу просматриваются три характерные детали. Божество продолжает обращаться к некой группе слушателей и во множественном числе. Она создает не просто особу противоположного пола, а того, кто будет помогать — делать какую-то работу. Наконец, упоминается о некоем соответствии... Не о генетическом ли?
Как уже говорилось, до этого сотворялось по семь мужских и семь женских особей. Вторичное вмешательство Энки и Нинти было задумано с целью дать Адаму возможность стать отцом. Его усыпили, по-видимому, с применением общей анестезии. Была произведена операция по удалению ребра. Современные толкователи Библии признают, что Бог произвел первую в истории хирургическую операцию с целью сотворения Евы именно от Адама, ибо в противном случае она "могла бы быть от другого вида особей" (сомнительное утверждение для всемогущего Творца).
Так или иначе, из ребра было взято нечто, что позволило пересоздать Еву заново. Как было показано в предыдущей главе, существа женского пола уже фактически существовали, но не могли зачать и родить полноценных детей. Несомненно существовавшие описания подробностей этих процедур пока не найдены, что и неудивительно: ведь пока обнаружена всего лишь одна четвертая часть всех шумерских текстов. Однако то, что таковые имелись, явствует из перевода "Атра Хасиз" на раннеассирийском (около 850 года до н. э.). Ясно, что нужна была "кость", и Библия подчеркивает это обстоятельство фразой, что Ева была "кость от костей Адама". Возможно, эта операция над Евой позволила преодолеть иммунное отторжение спермы. После этого Элохим изрекли замечательную фразу: "Адам стал как один из нас" (Быт. 3:22).
