У НЕЕ — уже вторая ступень. ОН еще только на самой начальной стадии созревания. Это когда прошел уже период «этого не может быть», но еще не наступило время «именно так и должно быть». В общем, у него идет стадия «в этом что-то есть» и это что-то он пытается понять.

В одно прекрасное утро ОНА просыпается с вопросом, который, по ее словам, сначала напугал даже ее саму. Вопрос звучал так, — когда и как мне пройти обучение следующей ступени? С этим вопросом она обратилась к своему Мастеру и получила исчерпывающий ответ.

Колесо закрутилось, и где-то в будущем уже была поставлена большая, красивая, четкая и обаятельная своей полнотой точка.

В связи с тем, что ОНА соответствовала всем тем критериям, о которых мы с Вами говорили выше, в принципе ОНА уже была готова стать Мастером. Дело, как обычно была за небольшим нюансом, а именно — суммой пожертвования.

Что в этом случае делает Человек, который уже практически стал Практикующим Мастером Рэйки? Правильно, направляет эту самую энергию на решение трудных задач и сам, как бы со стороны, спокойно наблюдает, как все само по себе решается. Если Вы думаете, что это просто — попробуйте и поймете что то, что выглядит простым со стороны бывает очень и очень сложным при ближайшем рассмотрении. Итак — много, много Рэйки и будь что будет.

И вот, в тот самый момент, ОН обращается с просьбой о помощи. Ситуация почти схожая с первым случаем. Необходимо чтобы его фирму выбрали из списка многих и сделали представителем зарубежной компании по России.

ОНА, без всякой задней мысли, на внутренних ощущениях, как бы играя, спрашивает ЕГО о том, сколько бы он смог отдать за положительное решение вопроса. В ответ ЕЙ было предложено назвать самой сумму, и она назвала сумму, которая составляла примерно одну шестую суммы, которой требовалось для обучения на ступень Практикующего Мастера. Услышав смехотворность суммы, ОН предложил сразу же увеличить данную сумму в десять рад, в случае если все получиться.

Рука стукнулась об руку и работа началась.

Ровно через две недели ОНА получила обещанную сумму, а это значит, что вопрос, по которому шла работа, был решен положительно.

Интересно, что в самое ближайшее время ОН прошел обучение первой ступени Рэйки. Быстренько проработал все, что было необходимо, и пошел дальше, пройдя обучение второй ступени уже через 28 дней после прохождения первой установив тем самым абсолютный (пока) рекорд по скорости обучения первым двум ступеням Рэйки в нашей школе. Но ОНА, к тому времени уже стала классным Практикующим Мастером и я очень надеюсь, что это еще только начало, как у НЕЕ, так и у НЕГО.

Я думаю, что уже понятно, что после этого была свадьба. И я там был, правда, только на официальной части.

Мёду и Пива не было, все-таки свадьба двух столпов Рэйки, но вот шампанское пригубить удалось. Да и как тут не пригубить, коль такое дело!!!

Только что были две зарисовки на тему «на РЭЙКИ надейся, но сам не плошай…». Они дают четкое понятие, что необходимо просто работать. Работать и тогда все будет получаться. У БОГА нет других рук, кроме твоих.

Надо просто не забывать привязывать самим своего верблюда и все будет просто замечательно….

Мастер путешествовал с одним из своих учеников. Очень усталые они поздним вечером остановились на ночлег в караван-сарае. В этот вечер была очередь ученика присмотреть за верблюдом, но он об этом не побеспокоился и оставил верблюда на улице. Он просто помолился Богу:

— Позаботься о верблюде, — сказал ученик, и лёг спать.

Утром верблюда не оказалось на месте — украли или убежал, что-то случилось. Мастер спрашивает:

— Где же наш верблюд?

— Не знаю. Спроси Бога, — беспечно отвечает ученик. — Я сказал ему, чтобы он позаботился о верблюде. Я тоже был уставшим, так что я не знаю, что случилось. Я не виноват, так как я попросил Бога и очень вежливо! Ты ведь всегда учил меня: "Доверяй Богу", — я и доверил.

— Да, это правда, нужно доверять Богу, — сказал ему Мастер. — Но ты должен был первый позаботиться о верблюде — ведь у Бога нет других рук, кроме твоих. Верь в Бога, но привязывай своего верблюда на ночь. Если Бог хочет присмотреть за верблюдом, он должен пользоваться чьими-то руками. У него нет другого способа. И это твой верблюд! Лучший способ, самый легкий и кратчайший — сделать своими руками. Ухаживай за верблюдом, а потом можешь доверять Богу. Сделай всё, что ты можешь. В этом случае нет желания результата, нет гарантии. Так ты делаешь что можешь, а потом что-то происходит в соответствии с твоими действиями. В этом значение заботы о верблюде: делай то, что можешь, не увиливай от ответственности, а потом, независимо от того, случится что-то или ничего не случится, доверяй Богу…

Очень просто доверять Богу и быть лентяем.

Так же легко не доверять Богу и быть исполнителем.

Третий путь труден, — доверять Богу и быть исполнителем.

Но тогда ты — инструмент.

Бог — реальный исполнитель, ты — просто инструмент в его руках. Такая деятельность есть вид молитвы, без желания определенного результата. Это не раздвоенность. Доверие поможет остаться тебе не раздвоенным, а забота о верблюде поможет быть живым и жизнедеятельным.

А теперь несколько слов о Круге Мастеров Рэйки.

Написал и понял, что пока, по крайней мере, на этой странице книги об этом писать не буду. Заранее прошу прощения у всех, но данная тема может быть изложена чуть позже, когда мы с Вами сложим всю мозаику под названием — Система Духовного Развития и Целительства РЭЙКИ. Может быть, это будет в последней главе, а может быть и в следующей книге. Пока не знаю и честно Вам в этом признаюсь…..

Несколько человек прибежали к учителю и стали, перебивая друг друга, задавать вопросы. Наконец Мастеру удалось установить порядок, и они смогли задавать свои вопросы по очереди.

Первый человек сказал:

— Я много лет искал, но ничего не нашёл.

Второй сказал:

— Я нашёл удовольствие в самом процессе поиска: это и есть его смысл?

Третий сказал:

— Иногда мне кажется, что я нашёл, а иногда что нет, и что я должен продолжать поиск.

Четвертый сказал:

— Иногда я сомневаюсь в себе, иногда в учителе, иногда в самой Истине.

Мастер отвечал:

— Существуют сотни таких вопросов и на все один ответ. Слушайте:

Известно, как однажды множество людей решили выкопать сокровище. Они взяли все необходимые инструменты и отправились в место, где оно было зарыто. Они начали раскопки.

Некоторые быстро устали, и подумали, что сокровище не стоит таких усилий. Некоторые находили осколки черепицы, и время от времени думали, что это и есть сокровище. Другие наслаждались своим трудом, думая, что в этом радость поиска и обретения. Некоторые снова, глядя на обилие камней и грязи вокруг, теряли веру, ибо они были слабы духом.

И было много других людей, мужчин и женщин, которые чувствовали разные вещи, вкладывая в работу силы и время. И когда время проходило, а силы иссякали, они становились жертвами заблуждений и вымыслов.

Те, кто был настойчив, наконец, нашли спрятанный сундук, те, кто занимался дебатами и болтовнёй — нет. Те, кто не нашёл сокровище, посвятили остаток своих дней поиску объяснений и оправданий этому, но посвящённые уже перепрятали клад.

И вот те, запутавшиеся и обманутые, скитаются от одного мудреца к другому, выспрашивая, что было в сундуке, где оно сейчас, и как они могут овладеть этим.

И мудрецы, все как один, говорили им, что им не станет доступно ничего из этого, до тех пор, пока они не станут такими же, как те, кто преуспел в поисках.

Но люди искали успеха, а не руководства, так как были уверены, что с самого начала обладали всеми качествами: умом, телом и духом, достаточными для того, чтобы их поиски удачно завершились.