В городе Саватгхи в Северной Индии у Будды был большой центр. Люди приходили туда упражняться в медитации и слушать его беседы о дхарме. Каждый вечер один молодой человек приходил и слушал. Он годами слушал Будду, но ни разу не попробовал изменить себя.

Прошло несколько лет, и вот однажды вечером этот молодой человек пришёл пораньше и увидел Будду одного. Он приблизился к нему и сказал:

— Господин, у меня на уме всего один вопрос, а от него — все сомнения.

— Да? На пути дхармы сомнений не должно быть. Давай разберёмся, какой у тебя вопрос?

— Господин, вот уже много лет я прихожу в ваш центр медитации; я заметил, что вокруг вас много отшельников, монахов и монахинь, а ещё больше — мирян и мирянок; некоторые из них также ходят годами. Я могу видеть, что кто-то из них явно достиг конечной ступени: совершенно очевидно, что они полностью освободились. Могу также видеть, что другие ощутили в своей жизни некоторую перемену: они стали лучше, чем были раньше, хотя я не стал бы утверждать, что они освободились полностью. Но, господин, я замечаю и то, что многие люди. Среди них — да и я тоже — остались, как были, а то и хуже стали.

Почему же так выходит, господин? Люди приходят к вам, такому великому человеку, полностью просветлённому, к такому могущественному и сострадательному. Почему же вы не пользуетесь своей силой и состраданием, чтобы освободить их всех?

Улыбнувшись, Будда спросил:

— А где ты живёшь, молодой человек, где ты родился?

— Господин, я живу здесь, в Саватгхи, в этой столице царства Коала.

— Да, но по чертам твоего лица я вижу, что ты родился не здесь. Откуда ты родом?

— Господин, я родом из города Раджагриха, столицы царства Магадха. Я переехал сюда, в Саватгхи, несколько лет назад.

— И что же, ты порвал всякие связи с Раджагрихой?

— Нет, господин, у меня там родственники, у меня там есть друзья; и там у меня осталось дело.

— Тогда ты, несомненно, частенько наезжаешь в Раджагриху из Саватгхи?

— Да, господин. Каждый год я много раз езжу в Раджагриху и возвращаюсь в Саватгхи.

— Путешествуя отсюда в Раджагриху так много раз, ты, конечно, отлично знаешь дорогу?

— О да, господин, я знаю её досконально. И если бы даже ослеп, то, наверное, смог бы найти путь в Раджагриху — так часто я ходил по нему.

— И твои друзья, знающие тебя хорошо, конечно, должны знать, что ты родом из Раджагрихи и поселился здесь. Они, должно быть, знают, что ты часто наведываешься в Раджагриху и что ты досконально знаешь этот путь?

— О да, господин! Все мои близкие знают, что я часто езжу в Раджагриху и досконально знаю путь туда.

— Тогда должно было бы случиться и так, что некоторые из них приходили к тебе и просили объяснить им путь отсюда в Раджагриху. Ты умалчивал о чём-нибудь в таких случаях или подробно объяснял им путь?

— А что же тут скрывать, господин? Я объясняю им как можно яснее: сначала вы идёте на восток, затем поворачиваете к Бенаресу, продолжаете идти вперёд, пока

не дойдёте до Гайи, а там придёте в Раджагриху. Я объясняю им всё очень ясно, господин.

— И эти люди, которым ты даёшь такие понятные пояснения, — все они приходят в Раджагриху?

— Нет, конечно, господин! Только те, которые пройдут весь этот путь до конца, те и придут в Раджагриху.

— Это-то я тебе и объясняю, молодой человек! Ходят ко мне и ходят, зная, что есть человек, прошедший путь отсюда до Нирваны, знающий этот путь досконально. Приходят ко мне люди и спрашивают: каков путь к Нирване, к Освобождению? Что мне скрывать? Я объясняю им этот путь ясно: вот он, этот путь. Если кто-нибудь только кивает головой и говорит: хорошо сказано, хорошо сказано, хороший путь, но я не сделаю по нему ни шагу, замечательный путь, но я не возьму на себя труд идти туда, — тогда каким образом такой человек может достичь конечной цели?

Я никого на плечах к конечной цели не несу. Никто не сможет принести другого на плечах к конечной цели. Самое большое — можно сказать с любовью и состраданием: вот, он этот путь, а вот так я прошёл по нему; работайте и вы, идите и вы — и дойдёте до конечной цели. Но каждый должен идти сам, сам сделать каждый шаг на пути. Тот, кто сделал шаг по этому пути, оказывается на шаг ближе к цели. Тот, кто сделал сто шагов, оказывается ближе к цели на сто шагов. Прошедший все шаги дошёл до конечной цели. Но идти по пути вам надо самим.

Этот Путь начинается от первого знакомства, проходит через твое СЕРДЦЕ, воспринимается и принимается твоей ДУШОЙ и приводит тебя к осознанию силы твоего ДУХа. Осознавший свое ДУХовное начало становится Проводником на этом пути, но не больше. Идти, выбравшему именно этот Путь (как впрочем — и любой другой) предстоит самому.

Перед начинающим свое восхождение на вершину Совершенства, Гармонии и БЛАГО-получия (получения БЛАГА на всех уровнях и во всех проявлениях и формах) встают, как правило, два вопроса, можно сказать — два направления: идти самому или идти за кем-то. Я Вам предлагаю пойти самим …. за мной. Это, опять же, на мой взгляд, самый оптимальный вариант.

Помните камень на дороге из русских сказок. Если Вы к нему подошли (а в данном случае — если Вы читаете эту книгу, то, как минимум, Вы уже перед ним), то дальше есть несколько Путей для дальнейшего движения. Первый — это вернуться. Но — «пойдешь назад — себя потеряешь» — т. е. если ты отступаешь от своего Пути и возвращаешься обратно, то вернется уже совсем другой человек, не похожий на того, который начал Путь. Часть себя, ты оставишь у этого камня и неизвестно представиться ли тебе еще одна возможность выйти на эту дорогу Развития.

Пойдешь налево — то же, ничего хорошего не бывает. Лево оно и есть лево. Или коня потеряешь, или Попутчиков или часть того, что тебе очень дорого.

Движение НАЛЕВО — это движение против часовой стрелки. Если представить себе круг и проставить по нему градусы, то мы наглядно увидим, с точки зрения протекания и перетекания энергии, как и самое главное — куда происходит движение, если человек идет против (одно это слово уже должно нас насторожить) часовой стрелки — против СОЛНЦА.

Как наглядно видно на рисунке

мы, при движении против часовой стрелки, попадаем из настоящего в прошлое, т. е. развитие идет в обратном порядке и мы, в лучшем случае — отделываемся легких испугом от таких необдуманных шагов. В худшем же — полностью сходим с Пути и уходим в такие дебри самих же себя, из которых выйти, возможно, порой только при помощи кого-то. При этом у нас практически нет Будущего, так как в нашем трехмерном пространстве существует разрыв (Стена) отделяющая прошлое от будущего. В будущее можно попасть только одним путем. Путем естественным — через настоящее, а это значит — только при движении вправо.

Если говорить языком физики, то Человек (при движении влево) попадает в левостороннее торсионное поле, которое, как известно губительно для всех живых организмов. К слову сказать — внутри пирамиды есть именно это — левостороннее торсионное поле, благодаря которому и хлеб не черствеет и вода не портится и прочие, как бы необъяснимые чудеса происходят. А в действительности все просто — все ЛЕВОЕ убивает (помните — Левую водку, Левую колбасу и то куда обычно уходит Левый заработок), поэтому никаких вирусов, простейших, грибков и прочих паразитов в левостороннем торсионном поле нет. А раз нет тех кто «мутит воду», то и вода чистая и стены чистые и хлеб только сохнет (так как потерю влаги отменить не возможно) но не плесневеет.