И как-то раз к нему пришёл незнакомый юноша. Он поклонился и сказал:

— Великий Мастер! Слава о твоих подвигах идёт по всей стране. Ты сражался во всех больших сражениях. Ты всегда побеждал и заслужил славу и почёт. Ты — настоящий Мастер, все это знают. И вот теперь ты живёшь на покое, у тебя есть всё, и тебе больше не нужен твой Меч — Меч Мастера. Продай его мне, или подари.

Старый Мастер улыбнулся юноше непонятной улыбкой и ответил:

— Я бы с радостью, но ты знаешь, этот меч тебе не подойдёт………………….

Кто не знает, что произошло с Адамом и его подружкой, когда, нарушив запрет, он вкусил от древа Познания? Вот именно. Ну, не будем очень уж строги к нему. Нам ведь известно, что он лишь проявил слабость, и поступок его не был таким уж осмысленным. Господь, изгнав его из рая, тем не менее, не оставил своим вниманием и заботой, и то, что случилось с Адамом и его много миллиардным потомством впоследствии — результат все той же неосмотрительности.

— Будь человеком, Адамушка! — вздохнув, промолвил Господь и велел стражником препроводить бескрылую парочку, едва прикрытую фиговыми листьями, к выходу. Но, увидев искреннее раскаяние, сожаление и слезы в глазах Адама, стыдливо склонившую голову, обескураженную Еву, Господь решил смягчить наказание ослушникам. Господь суров, но милостив! И тогда он позволил ангелам сделать Адаму напоследок дары с пользой для земной жизни. Но с условием, чтобы они уместились в ладони Адама. Господь, сказав это, сам, первый, вложил в ладонь Адама пшеничное зернышко. Обрадованные ангелы, поняв намек, добавили к этому пару дюжин иных семян. Один дал хлопковое и льняное семечко: не вечно же прикрывать срам шершавым и жестким листом смоковницы — так и без потомства остаться недолго. Господь окинул ангела одобрительным взглядом и похвалил его усердие в делах богоугодных. Другой ангел преподнес Адаму чайное семечко: и жажду утолит, и бодрости даст.

— Неплохо, — произнес Господь. — Полезный дар. И другие ангелы вложили в ладонь весьма полезные семечки, зернышки и косточки: кто оливковое и гранатовое, кто кукурузное и кедровое, а кто и кориандровые. Дошла очередь до падшего Ангела. Ничего не поделаешь, слово Господа — Закон, и даже Он сам не в силах его отменить.

— Зря ты это затеял, Боже, я ведь убедил тебя, что человек слаб, ничтожен и в желаниях низменных неудержим, — начал было Ангел. Но Бог гневно пресек его: "Ты снова перечишь?!"

— Нет, Господь, я всего лишь предостерегаю.

— Ну, все, завершайте. Давай свои напутственные дары, но не забывай об условии: чтоб уместились в ладони! — раздраженно произнес Создатель, спеша вернуться к своему Божественному промыслу.

Покорно склонив голову, пряча улыбку и огоньки в глазах, черный Ангел положил в ладонь Адама крошечное виноградное семечко. Господь спохватился, но было уже поздно! Придется теперь новую армию противоборствующих ангелов создавать. И неизвестно еще, что из этого выйдет. Неугомонен Сатана!

— Не гневись, Боже, ты думаешь, извлеченное из виноградного зерна не будет извлечено Ада-мом из пшеничного, которое ты сам еду дал? — с усмешкой вопросил он.

Догнав греховную парочку у небесных ворот, смерив долгим задумчивым и нежным взглядом Еву, он украдкой добавил в ладонь Адама неприметное маковое и табачное зернышко.

— Я, собственно, всего лишь выполняю указ Господа Бога. Разве вы что-нибудь против этого имеете? — ответил он на укоризненные взгляды препровождающих ангелов. — А что окажется сильнее — воля или желание — покажет время.

Так до сих пор, с переменным успехом, и продолжается эта борьба в сути человеческой.

Два человека шли по пустыне.

В один момент они поспорили, и один из них дал пощёчину другому. Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину".

Они продолжали идти, и нашли оазис, в котором они решили искупаться. Тот, который получил пощёчину, едва не утонул, и его друг его спас. Когда он пришёл в себя, он написал на камне: "Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь".

Тот, кто дал пощёчину и который спас жизнь своему другу спросил его:

"Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?"

Друг ответил: "Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы стереть это".

Твёрдое — то, на что можно опереться, не провалишься. Это слова или цифры, которым можно верить. Человек, на которого можно положиться — не подведёт. Автомобиль, который полностью исправен и заправлен бензином в нужный момент и заведётся, и поедет. Твёрдое — это и есть твердое.

Пустое — то, на что нельзя опереться — провалишься. Информация, которая может оказаться ложной или неполной, неточной. Солдат, который испугается и убежит. Друг, который пообещает и не сделает. Фабрика, которая портит материалы, не производя ничего пригодного. Пустое — это и есть пустое.

Надо отличать твёрдое от пустого. Это самое важное из всех искусств.

Комбинация твёрдого и пустого дает пустое.

А что она еще может дать?! Многие дела человеческие производятся впустую, потому что содержат что-нибудь пустое.

Маленького мальчика дедушка отдал чужим людям учить ремеслу. Но не делали они этого и ещё очень плохо к нему относились. Когда мальчику стало совсем невмоготу, написал он дедушке письмо. Подробно и убедительно обрисовал свои беды, да вот адрес на конверте написал очень уж неконкретный: "На деревню дедушке". Не дойдёт письмо с таким адресом, напрасно будет ждать мальчик своего дедушку.

Содержание письма — это твёрдое. А вот адрес — пустое. В результате — пустое.

Мы бываем в положении этого мальчика чаще, чем наше самолюбие может в это поверить. Ведь если среди двадцати твёрдых элементов — действий — хоть одно оказалось пустым — все усилия пропали зря.

Отделение твердого от пустого подобно действию ножа, очищающего яблоко. Запах яблок каждый раз напоминает об этом высшем из искусств — отделении пустого от твердого.

Комбинация твёрдого и пустого дает пустое.

В этой главе я намерено так подробно остановился на вопросах что такое зависимость лишь с одной целью, чтобы рассказать, как именно при помощи Рэйки можно с ними работать. Я надеюсь, что Вы уже поняли, что подходить к вопросу о помощи необходимо взвешенно, с определенной долей осторожности и самое главное — комплексно. Прежде чем я отвечу на вопрос, что значит комплексно, хочется сказать еще вот что:

— Работа с зависимостями относится к ментальным и астральным способам работы, поэтому возможность работать именно на уровне мыслей и эмоций получает человек только после прохождения обучения второй ступени Рэйки, но не раньше. По первой ступени конечно можно пробовать работать, но эта работа будет носить больше опосредованный характер. Это не значит, что опосредованная работа менее эффективная. Это значит просто одно, то, что можно сделать по первой ступени десятью сеансами на второй делается одним. И то, что делается на второй ступени за второй сеанс не сделать никакими способами по перовой ступени. Кто-то может со мной не согласиться. Это его право. Все проверяется через практику. Приходите — будем смотреть, и может быть учиться у Вас, при необходимости.

Комплексный подход включает в себя очень много аспектов работы. Начнем с самых необходимых позиций, без которых не проходит ни один сеанс работы с энергией Рэйки с людьми, страдающими теми или иными зависимостями.