Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Вывод: операционная прибыль ЗАО "Человеческая популяция" должна выводиться из хозяйственного оборота, в крайнем случае – тезаврируясь; в идеале – направляясь на регулирование деятельности человеческой популяции. Замечу, что регулировать и направлять деятельность людей, избыточную для жизнеобеспечения, имеет смысл лишь в случае, когда регулятор ставит перед собой задачу сохранить устойчивость системы "вмещающий ландшафт/популяция" – других разумных целей управления людьми не существует.

Это снимает любые вопросы о характере "прогресса технического", с данной ТЗ представляющимся ни чем иным, как процессом выстрела, производимого человечеством себе в висок, и за кратковременностью жизни положительно оценивающимся отдельными "прогрессистами", находящими во взаимодействии частей револьвера некую зачаровывающую их механическую безупречность – наличия коей, я, в принципе, не отрицаю. Однако стоит ли сомнительное удовольствие этих медитирующих безумцев конечного результата? Хотя, боюсь, сия ТЗ найдет немного хотя бы беспристрастных судей, ибо прогресс наделил их теплым сортиром и отсутствием необходимости трудиться руками…

Данную ТЗ поддерживает многочисленность примеров прошлого, когда образующуюся в экономике прибыль государство снимало с рынка, стерилизуя ее во всевозможных циклопических стройках и золотых статуях Будд, по двенадцать метров ростом. Смысла в накоплениях, концентрирующихся у частных лиц, для популяции нет; более того, ввиду снижения управляемости общество, допускающее подобные ошибки, нарывается на рост сепаратизма: ведь что такое государство, как не семья-переросток.

Какой, однако, путь надо проделать, дабы удостовериться в том, что известно от сотворения мира:

Правителю не стоит гнаться за богатством, ни личным, ни общественным. Его главным делом должна быть забота о моральном облике – своем и подданных, и никто не осмелится разбойничать, если правитель безукоризнен сам.

Народ должен работать и содержаться в строгости и отсутствии излишних знаний, ибо мудрость народу не нужна, а брожение умов – а знания без способности их усваивать означают именно брожение – не ведет ни к чему, кроме ненужных трудностей в управлении таким народом.

Выступающий гвоздь надо забить, ибо от умных одна смута, а мудрый всегда склонит голову ниже, чем не утруждающий себя мыслью о законах Мира землепашец.

Любовь, Сталин, ЖКХ (Для Контр-Тв)

Задачу мне поставили так: напиши, мол, что ЖКХ разваливается, все накрывается медным тазом и вообще все хуево, это вроде как тебе по профилю. Согласен, думаю – все так: и ЖКХ, и таз. Да и сайт(Контр-ТВ) хороший, идиотства не публикуют. Начал писать о том, как пятиногий подкрадывается; точнее, не подкрадывается уже, а настал, потому что слепому уже заметно, но как-то все не то выходило. То в пластовое давление с обводненностью понесет, то в сеноманский-ачимовский газ, то в НИОКРЫ по истребителю-5, то вообще в насмешки над всякими Павловскими. Писал-писал, тер-тер, а потом подумал – а напишу-ка я без всяких этих, по-простому.

Сразу предупрежу – даже пытаться не буду как-то "доказывать" изложенное ниже: врага веселить желания нет, дураку хоть на пальцах раскладывай – все бестолку, а умный и сам знает. Таким образом, целевой аудиторией данного текста являются нормальные, умные люди, по тем или иным причинам дожившие хрен знает до скольки лет дураками. Это, кстати, совсем не стыдно – стыдно дальше так жить. "Так" – это "адекватно", "оставаясь в рамках логики (приличия, политкорректности, объективности etc)".

В общем, простите великодушно, дорогая редакция Контр-ТВ, но получилось у меня о любви и о Сталине. Если присмотреться, то оттуда растут уши и ЖКХ, и медного таза, и всего прочего, что "незаметно к нам подкрадывается".

Написал я как-то текстик, про баб и про то, как они нас, мужиков, у ноги держать пробуют. Можно даже по ссылке не переходить, там смысл короткий – баба не может прогнозировать события, протяженность которых по времени превышает ее биологические циклы. То есть, "ум короток" – как это еще наши предки заметили и специальной пословицей этот эмпирический опыт кодифицировали. Ну, раз о бабах, то и тематики "Любви" не миновать – слишком уж этот бренд раскручен и ассоциируется у потребителя исключительно с бабой. Даже с "Родиной" он больше не сопрягается – ведь по последним данным Великой Маркетинговой Науки "страна – не страницы истории, не границы и не территории", а люди. Конкуренты, то есть. Или электорат – это как подойти. Никакой любви, короче. Какая еще любовь, правда ведь? К конкурентам, что ли? К электорату?!

В сети текстик этот повесил, ну и реакция пошла. Народ пишет: мол, ты че, товарищ, с ума сошел – по Любви да сапожищами? Это ж светлое! Блин, да все, как один – словно сговорились. Какая "любоффь", дорогой товарищ? Ты не путай. То, о чем ты так возмущенно захлебываешься – это просто инстинкты, подгоняющие тебя спариваться, кормить, защищать потомство. Животные штуки – и ничего плохого в этом нет, ну есть в нас животное, чего там. А любовь – это не про животных, это про человека; правда, на словцо это налипло уж очень много всякого, к делу совершенно не относящегося.

То, что этим липким словом больше не называется – это совсем другая штука. Это отречение от себя – и обретение тем самым могущества. Если у тебя есть хотя бы микроскопический опыт забывания о себе, то все, о чем я скажу ниже, для тебя ясно и правильно; иначе и быть не может. Если ты о себе ради чего-нибудь(или кого) ни разу не забывал – то все, бесполезно, тебя хоть к стенке ставь – не уразумеешь. Да ну и хрен с тобой тогда, если честно. Потому что Родина для тебя – "эта страна", народ – "быдло", общество должно быть "гражданским", а люди – "равными". А последний человек, управлявший нами с любовью в сердце – тиран и кровавое чудовище.

Вот простой расклад – жили мы при царях-батюшках. Ничего не скажу, нормально жили. Обрати внимание, до какого момента – пока царь себя батюшкой считал, сам, искренне. А как только захотелось "для себя" пожить, не лезть в топку, где твои предки себя жгли, сохраняя страну от смуты – все. Самое обидное, что мирно гулять по дорожкам Ливадии все равно не вышло – шлепнули. И поделом: а не бросай страну в тяжелый момент. Родился царем, так изволь соответствовать, время подумать было: коронация – это не только банкет с дискотекой, а принятие на себя ответственности за целую страну с народом. Соцпакет тебе изрядный полагался не за усы завитые, а в качестве компенсации за самоограничение ради блага люди своя, за готовность и живот положить, и за базар ответить. И за кровь на руках, которая иногда бывает ой как нужна. Не хватило силы забыть о себе – ладно, не нам тебя судить; тем более свое ты получил, шлепнули. Умер, не защищая святое, а вяло надеясь непонятно на что, дал убить свою семью – но все же оставим тебя в покое, Бог тебе судья.

Давайте глянем – а кто шлепнул? Кто лезет из-под гнета самодисциплины, как только его ослабишь? Или вообще упразднишь? Я лезет. Как у человека, так и у общества. Стоит обществу ослабеть, как на макушку, где жирные пайки и длинные тачки лезут люди, составляющие вторую половину человечества, нелюдскую. О других думать не умеющую. Наглую и трусливую, жадную и глупую, портящую все, к чему бы не прикасалась. Каждый знает, что люди делятся не на мужиков и баб, не на старых и молодых, не на бедных и богатых – а на хороших и плохих. Если отставить подальше все высокоученые понты, с этими социальными стратами и масловскими пирамидами, якобы неизбежно действующими "социальными законами", и посмотреть к себе внутрь, туда, где лежит увиденное и перечувствованное за жизнь, то любой честный человек согласится – да, люди бывают хорошие и плохие; большинство, понятно – ни рыба ни мясо, с волками воют, с баранами блеют, но есть и однозначно хорошие и однозначно плохие. Не знаю, зачем эти плохие нужны, видимо, нужны, раз живут; но твердо знаю одно: эти уроды, выпущенные из-под пресса – сила страшная; замороченный собственным "я" человек сделает что угодно, и всегда найдет безусловно оправдывающие его доводы. Скажу больше – это бесы, самые настоящие. (все равно воспользуюсь этим термином, пусть даже его использование придает тексту оттенок эдакого кликушества)

6
{"b":"117890","o":1}