Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Короче, МТА. Пешы много и вменяемо. Сцуко, как все просто: много и правильно работать.

Преложение.

Свод актуальных ныне принципов вменямости, социальной ответственности и художественной зрелости МТА, желающего сдать на Афтара Тирожы Имающего.

1. Ни слова о бабах, не отдающего "прекрасному полу" причитающуюся "дань уважения". Женщина – понятие святое, перед ним надо преклоняться. Не шучу нисколько. Представь, когда пишешь о бабах, что каждый женский персонаж – это твой редактор. То есть, обязательно прочтет ВСЕ, что бы ты не раскидал между букв.

Чтобы ты понимал, что такое "между букв". В пиндостане баб опросили, какая мужыцкая привычка их больше всего бесит. Отвечают: когда мужыки, поссав, НЕ ОПУСКАЮТ сидуху на очке обратно в бабское положение. Пиздец. Ты понял, да? Если не понял, засылай нетленки к Монстрам и дальше не читай, ты уже готовый Песатиль, а это все для лузеров.

Чтоб тебя не оттянули (не базаром, а на деле) за отрицательный женский персонаж, сделай так, чтоб он вызывал неприязнь у читающих твой текст баб, тогда не запинают. ГГ, каким бы он ни был разъебаем, должен быть "рыцарем", однозначно. Экперименты здесь не прокатят, сто пудов.

Бабу игнорировать в тексте нельзя. Это, наверное, самое страшное оскорбление, которое ты можешь нанести Бабе Как Таковой. Следи за собой, будь осторожен, подымай крышку на очке.

Короче. О бабах только хорошо. Ну, можно немножко плохо, но с симпатией. А если ищешь на жопу неприятностей – игнорируй.

2. Ни слова про пидоров. Про геев можно, и желательно оставить этот унизительный сочувствующий тон, типа с намеком на некую их неполноценность. Сейчас уже не те времена, тренд сменился, это раньше надо было защищать их от косности и невежества быдла, а сейчас уже активная стадия – неплохо бы аккуратненько начинать поднимать вопрос о некотором превосходстве геев над лицами ретроградской ориентации.

Этот пункт не так страшно игнорировать, главное – не нарушать. Нарушение обойдется очень дорого.

Короче. О пидорах или ничего, или хорошо.

3. О политеге как бы тоже надо аккуратно, но есть нюанс. С явной придурью – все, что угодно, не подтянут. Упаси Аллах трогать важное, да еще правильно. Это вплотную сближает два пункта – Политега и Рилигея, для контентмейкера сии понятия неразделимы, потому что афтар, затронувший Великий Сабж, вступает с этими силами в прямую конкуренцию. Впрочем, это одна и та же Силища, отчего продуктивно залупаться на Такое очень трудно – надо иметь очень большой размах челюстей. Но, если сумеешь, будешь в шоколаде по-любому, вплоть до тридцатиметровых яхт это оплачивается, прецеденты есть. Те, кто попадает на этом деле под молотки, просто пропускают мимо ушей без крика сделанное предложение, и таких, увы, большинство. В общем, лет до пятидесяти в этот сектор рынка лучше не лезть, там в полтинник до МТА созревают, и издатели тут не решают ничего, не их это уровень.

Короче. С П amp;Р лучше тупить. То есть, не напрягаться и просто быть собой.

4. О национальном вапще не надо. Это тема такая, что угадав сегодня, завтра ты обнаружишь ся в полной жопе. Особенно остерегай ся обобщений, порвут так или иначе. Конечно, и на этом поле есть исключения. Везде есть Одна Такая Национальность, к которой было бы разумно отнести все то, что написано в пункте втором. Впрочем, это опять-таки зависит от региона – где Одна Такая Национальность, а где Другая Такая Национальность. Вон, взять ту же Кению – там, например, очень популярен Тутсийский Вопрос. Есть еще один подвох. Напишешь гавно – не отобьется, рынок национализма отчетливо монопсоничен; напишешь по-настоящему цепляющий текст (и не дай Бог второй и третий) – угодишь в Знаковые Фигуры. Если это произойдет, то Белый Мерседес тебе уже не светит по-любому. Альтернатива – потихоньку вставлять везде Очень Симпатичных Второстепенных Персонажей, принадлежащих к ОТН. Через время заметят, и начнут двигать; но как-то невзаправду и не наверняка. У них свои кадры подрастают, и преобильно – тот же самиздат хороший пример.

Короче. Ну его на хуй, национальный вопрос – при всем его потенциале.

5. О терроризме. Тема новая, но, похоже, надолго. Ввиду молодости данное смысловое поле поляризоваться еще не успело, потому на антитезе по нему не проехать, даже технично. Избегать не надо, наоборот; и побольше разоблачительного пафоса, там это прокатывает в полный рост и будет прокатывать еще ХЗ сколько. Чтоб ты случайно не обосрался на мелочи: "Аллах акбар!" это не имя с фамилией, а слоган из популярной у чурок социальной рекламы.

Короче. Терроризму – отпор, и не бояться гипербол. Квалификации на хуй никакой не надо, пешы чо хочиш, и чем тупорылее, тем пездаче. Чуть не забыл самое главное – ТЕРАКТ ДОЛЖЕН УДАТЬСЯ. Еще совсем недавно было наоборот, не перепутай.

6. Толерастия – архиполезная штука, но использованию подлежит только при наличии Настоящей Квалификации. Осознать основополагающую максиму данной концепции представляется возможным лишь после нескольких лет напряженной аппаратной борьбы в крупном АО или на госслужбе, и это справедливо в подавляющем большинстве случаев, при всей кажущейся простоте посылки. Желающим испытать свой Толант на соразмерность теме, приводим Полную Формулировку С Двумя Логическими Ловушками: "Учение о равенстве человеков всесильно оттого что неверно. Понимать анизотропность формулы и ее связь с отрицательной обратной связью, прилагающейся отдельно и использующейся в ситуациях, определяемых руководством"

Короче. Не забыть поклониться, но фокусироваться совершенно излишне, должным образом тему раскрыть не выйдет.

7. Йобля. Тут двух мнений быть не может – каши маслом не испортить, и лучшей рекомендацией для афтара является уместность предпослания любого его текста эпиграфом "Ебутся все!". На данный момент относительно Критерия Роскрытия Темы Йобли достигнут некий общественный консенсус, кратко выражаемый процитированным эпиграфом. Характерно, что сегодня определенно присутствует некая динамика развития данного тезиса, порождающая неудовлетворенный спрос. Прочитал? Понял? Читай еще: порождающая неудовлетворенный спрос. Динамика сия выражается в аккуратном, но действительно тотальном недоумении: отчего, в разрезе п.2 и п.6 настоящего Свода, ебутся еще не все? Отчего производители текстового контента подходят к освещению этой архиважной тематеги столь однобоко? Где информирование масс о существовании альтернативных методик Йобли, почему косность населения в отношении геев еще не преодолена? Ведь всякая любоффь Прекрастна! И исчо – а где проявляется наша связь с природой, в лице лучших ее представителей? Отчего так мало внимания посвящено в данном разрезе Друзьям Человека? В общем, для честолюбивого контентмейкера здесь абсолютно непаханный Клондайк, без тени иронии говорю.

Короче. Хотишь Много Бабла? Есть жырный подряд на Расхуяривание Старого Культурного Кода. Подписывайся, и скоро проедешь мимо лузеров на Белом Мерседесе. Нужно всего-навсего отбросить замшелые предрассудки и переплюнуть ханжу Сорокина.

8. Потреотизм. Тут, брат, тебе одна дорога – "Завтра", если используешь данный термин через "а" и в устарелом значении. Лучше не используй ни в каком: ни в старом, ни в новом. Это, вообще-то, самоубийство для производителя контента. На рынке сейчас востребован только один вид П. – понимаемый как возвращение России (лучше писать "эта страна") на Единый Путь Мировой Цивилизации, Покаяние за Преступления против Человечности, Развитие Свобод и Рынка. На рынке такого контента заработать не представляется возможным, ввиду высокой затоварености share-warной продукцией.

Все остальное, потребное для точного позиционирования и формирования надлежащего мессиджа рынку, с легкостью выводится из вышеизложенного. Вот и все, брат мой контентмейкер, и да низринутся с Парнаса к нашим с тобою ногам белыя мерседесы – полные платиновых блондинок, с полным бардачком несильно разбодяженного белого, и Белым за шОфера.

19
{"b":"117890","o":1}