Нам нужно выработать новую мировоззренческую модель. Без решения этого вопроса невозможно решить все другие, которые, может быть, кажутся более важными. Мы не решим ни политические, ни экономические, ни финансовые, ни социальные вопросы. Мы исходим из того, что Россия обладает уникальным духовно-нравственным, культурным потенциалом. Если мы будем опираться на него, то и найдем свой русский путь. В этом тезисе нет ничего сверхъестественного и принципиально нового. Тот же Запад не просто так пришел к модели "общества потребления". Опираясь на свою культуру, на свою нравственность, американские и европейские либералы сформулировали задачу, а затем уж она была выполнена. Мы поняли, что западная модель нам не подходит, не подходит нам и догматический коммунизм. Остается наш русский путь. Народ с таким духовно-нравственным потенциалом задушить нельзя. Это все равно, что на бьющий из-под земли ключ свалить самосвал дерьма. И ключ на время исчезнет (что с нами и произошло). Но через некоторое время ключ все равно пробьется, и ручей смоет все это дерьмо. Рано или поздно будет возрождена русская политическая элита и воссоздано русское государство. В этом, кстати, заинтересована и вся мировая цивилизация. Либеральная модель изжила себя. Лучше всего это понимают не наши, а западные интеллектуалы. Они зашли в тупик.

Часть политической элиты, да и общество в целом — все приходят в себя. Я сейчас знаю только три категории людей, которые бы напрочь отвергали государственнические идеи, которые были или безразличны, или враждебны к защите Россией своих национальных интересов. Это дегенераты, либералы, космополитично настроенные "новые русские". К тому же многие из либерально настроенных журналистов и ученых стараются только потому, что им за это платят. Наступил перелом в общественных настроениях. Но для этого пришлось поработать. Мы говорили о лидерах патриотического движения, которым не удалось создать единой мощной партии. Но ведь их деятельность не прошла даром, как и сами они никуда не исчезли. Через их организации прошли тысячи и тысячи социально активных людей. Пусть в урезанном, а порой искаженном виде, их выступления транслировали электронные СМИ. Отдельный разговор, какую роль в переломе общественного сознания сыграли оппозиционные газеты и журналы. Но результат налицо — общество постепенно принимает наши идеи. То самое общество, которое совсем недавно находилось под влиянием либеральной идеологии.

Сегодня о духовности и нравственности заговорили многие. На недавней встрече с Патриархом об этом говорили все: от Зюганова до Черномырдина. И это хорошо. Но разговоров мало. Если оппозиция будет следовать нравственным нормам, а не нормам партийной борьбы, тогда ей удастся выступить единым фронтом и победить.

гуманитарный институт москвы

По телевидению и в газетах твердят о том, что вооруженные силы Таджикистана, "традиционного союзника России", возглавляемые генерал-лейтенантом Хайруллаевым, готовы в любой момент отразить агрессию, что солдаты прекрасно экипированы, хорошо питаются и вооружены самым современным оружием и боевой техникой. Увы, на деле все по-другому. Солдаты голодают, формы и амуниции не только не хватает на всех, но и та, что есть, безобразного качества. Гнилое сукно, плохое шитье, разваливающаяся обувь. В чем же тут дело?

Есть неподалеку от подмосковного поселка Алабино дачный кооператив "Селятино". Там, на пересечении улицы Северной и Северного проезда, стоит дом №18, иначе обозначенный как 392-й участок. Хозяином роскошного особняка является некий гражданин Мумин Лолаев. По самым скромным подсчетам, дача оценивается в 160 тысяч долларов США. Интересно, откуда взялись такие деньги у никому не известного гражданина Таджикистана? А ответ прост: Мумин Лолаев — племянник нынешнего министра обороны Таджикистана генерал-лейтенанта Хайруллаева. Три года назад, когда министерство обороны выделило деньги для закупки военной формы, почему-то мощности собственных швейных фабрик оказались невостребованными, а вместо них поставлять форму таджикским солдатам взялась, говорят, некая российская фирма во главе с гражданином Антиповым. В результате сделки таджикская армия оделась в обноски, а в “Селятино” выросли по соседству сразу три красавца-особняка — Хайруллаева, Антипова и бывшего начальника генерального штаба армии Таджикистана. В общей сложности на эту сделку ушло почти полмиллиона долларов из бюджета министерства обороны... Ходят, однако, слухи, что особняк племянника министра скоро будет продан через компанию "Юго-Западная недвижимость", а на вырученные деньги будет куплена квартира в престижном районе Москвы. Информированные источники отмечают, что под дачу уже присмотрен другой особняк — куда представительней предыдущего...

Абдуло САИДБЕКОВ

Литература — это не только общественная ревизия совести и не только объяснение в любви существующим закономерностям природы, но и призыв о помощи, сигнал о милосердии. Коли так, то какую же позицию должен выбрать серьезный писатель? Смирение? Всепрощение? Покаяние? Или позицию вражды с ложью, что в нашей глупейшей действительности больше похожа на правду, чем сама правда, или же позицию неприятия искажения самой натуры человека, опачканного и опущенного в постмодернистских литературных изделиях до состояния рептилии?

Смирение, всепрощение, покаяние — это, в общем-то, удобство, покой и благоустроенность таланта. Непримиримость ко лжи, жестокости, несправедливости, насилию — не что иное, как возвращение украденной правды. Лишь способная беспокоить литература — действенна. Лишь та литература имеет живое дыхание и духовную ценность, что создает нравственное, политическое и чувственное силовое поле.

Таков новый роман Александра Проханова “Чеченский блюз”, вещь очень выделяющаяся в современной прозе, незаурядная, я бы сказал, щедростью изображения, скрупулезным знанием военного быта, тщательной литературной отделкой, соединением в письме суровости и нежности. “Чеченский блюз” — сильный и мужественный роман, на мой взгляд, лучшая вещь Проханова, написанная в тех бессмертных художественных традициях русской прозы, которые сейчас, во времена цветения бездарной антипрозы, выше всех похвал. Поразительно то, что трагические эпизоды чеченской войны, — не особняком написанные батальные сцены, а это часть целого, часть реальности несчастной, обманутой и преданной России, где ложь политиков — рядом с народной правдой, мужество солдат — рядом с изменой и тупостью генералов, где деньги господствуют над душами людей и честностью и где респектабельность сильных мира сего не брезгует убийством.

Своей верностью, всегда неудобной правде, своей неординарной талантливостью новый роман Проханова разительно глубок и мудр среди последних повествований об “убитых”, “проклятых” и “веселых солдатах”, от нечего делать занятых в окопах мастурбацией, персонажей писателя старшего поколения Виктора Астафьева, по причине совсем уж не достойной придумавшего в 90-х годах свою особую Великую Отечественную войну с попыткой воздвигнуть ей личного творения памятник — статую, увенчанную отравленной славой, терновым венком авторской ненависти. Но эта статуя, злой слюной сплетенная из размякшего картона, угодничества власть имущим лжецам, непристойности и наветов не может ни стоять, ни двигаться.