1. Что такое гендерная идентичность?

2. Как соотносятся понятия «социальная идентичность» и «гендерная идентичность»?

3. Какова структура гендерной идентичности?

4. Какие основные этапы формирования гендерной идентичности можно выделить?

5. Какова роль основных институтов социализации в формировании гендерной идентичности?

1. Баранова Т. С. Теоретические модели социальной идентификации личности // Социальная идентификация личности. – М.: Институт социологии РАН, 1993. С. 35–46.

2. Воронина О. А., Клименкова Т. А. Гендер и культура // Женщины и социальная политика (гендерный аспект). – М., 1992. С. 10–22.

3. Клецина И. С. Гендерная социализация: Учебное пособие. – СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 1998. – 92 с.

4. Клецина И. С. Психология гендерных отношений. Теория и практика. – СПб.: Алетейя, 2004. – 408 с.

5. Кон И. С. Введение в сексологию: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. – Москва: Олимп; ИНФРА–М, 1999. – 288 с.

6. Ожигова Л. Н. Психология гендерной идентичности личности. – Краснодар: Кубанский государственный университет, 2006. – 290 с.

7. Павленко В. Н., Корж Н. Н. Трансформация социальной идентичности в посттоталитарном обществе // Психологический журнал. 1998. № 1. Т. 19. С. 75–88.

8. Смелзер Н. Социология. – М.: Феникс, 1994. – 668 с.

9. Уэст К., Зиммерман Д. Создание гендера // Гендерные тетради. Выпуск первый. – СПб.: филиал Института социологии РАН, 1997. С. 94–124.

10. Ядов В. А. Социальные и социально–психологические механизмы формирования социальной идентичности // Психология самосознания. Хрестоматия. – Самара: Издательский Дом «Бахрах–М», 2000. С. 589–601.

11. Ярская–Смирнова Е. Р. Социокультурная репрезентация гендерных отношений // Социокультурный анализ гендерных отношений: Сб. науч. трудов / Под ред. Е. Р. Ярской–Смирновой. – Саратов: СГУ, 1998. – 208 с.

12. Cohen Y. Gender identity conflicts in adolescents as motivation for suicide //Adolescence. 1991. Spring. 26 (101). P. 19–29.

13. Dashefsky A, Shapiro H. Ethnicity and Identity // Ethnic Identity in Society / Ed. by A. Dashefsky. – Chicago: College Publishing Company, 1976. P. 5–11.

14. Hunter J. A. Inter–Group Evaluative Bias and Self–Esteem among Christians // Current Research in Social Psychology. 1998. Vol. 3 (7). P. 74–87.

Образцы карточек для «Терминологической разминки»

Карточка 1

Дайте определения следующим понятиям:

• гендерные предпочтения;

• пол;

• маскулинность;

• сексуальность;

• социальная идентичность.

Карточка 2

Дайте определения следующим понятиям:

• гендер;

• гендерные стереотипы;

• фемининность;

• гендерная идентичность;

• гендерная роль.

Определения понятий, используемых в «Терминологической разминке»

Гендер – деятельность по организации ситуативного поведения в свете нормативных представлений об аттитюдах и действиях, соответствующих категории принадлежности по полу [9].

Гендерная идентичность – это аспект самосознания, описывающий переживание человеком себя как представителя определенного пола [3].

Гендерная роль – разделение труда, прав и обязанностей в соответствии с полом [8].

Гендерные предпочтения – отражение желаемой половой идентичности [3].

Гендерные стереотипы – стандартизированные представления о моделях поведения и чертах характера, соответствующие понятиям «мужское» и «женское» [2].

Маскулинность – нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин [3].

Пол – биологическая категория, описывающая анатомические, гормональные и физиологические особенности мужчин и женщин.

Сексуальность – биологически укорененный внутренний инстинкт или импульс, сексуальная ориентация индивида (гомосексуальность, гетеросексуальность) или сексуальная идентичность [11].

Социальная идентичность – те компоненты Я человека, которые переживаются им на уровне осознания принадлежности к какой–либо группе [14].

Фемининность – нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для женщин [3].

Развитие психических качеств, способов поведения не имеет жестких биологических предписаний. Это в полной мере относится и к половой дифференциации. Осознание собственной половой принадлежности и становление гендерной идентичности человека – одно из направлений его социализации. Гендерная социализация – это процесс усвоения человеком норм и образцов поведения, принятого (дозволенного) в данном обществе для мужчины и женщины [9, c. 220].

Процесс гендерной социализации определяется и направляется с помощью различных социальных и культурных средств посредством социальных институтов (школа, семья, СМИ, религия, политика и т. д.). Гендерная роль – один из механизмов гендерной социализации личности [11, с. 14].

В широком смысле понятие роли обозначает способ поведения людей в системе межличностных отношений, зависящий от их позиции в обществе и отвечающий принятому в данном обществе набору норм, предписаний и ожиданий. Под гендерной ролью понимают систему социальных стандартов, предписаний, стереотипов, которым человек должен соответствовать, чтобы его признавали как мальчика (мужчину) или девочку (женщину) [9, c. 223].

В свою очередь, гендерные роли всегда связаны с определенными гендерными стереотипами. Стереотип – это мнение о личностных качествах группы людей, которое может быть чрезмерно обобщенным и неточным. С их помощью человек воспринимает, «классифицирует» других людей по их принадлежности к той или иной группе, социально–экономическому классу или по их физическим характеристикам (пол, возраст, цвет кожи и т. д.), например подростки, женщины/мужчины, политики, безработные и т. д.

Гендерные стереотипы – это стандартизованные представления о моделях поведения и чертах характера, соответствующих понятиям «мужское/маскулинное» и «женское/феминное». Маскулинность и фемининность – это нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и женщин. Стереотипы осознаются и приобретаются индивидом в ходе социализации в той группе, к которой он принадлежит (семье, в школе, в группе приятелей, СМИ и т. д.) [5, с. 257–262].

Стереотипы, в том числе и гендерные, часто порождают слишком условное и упрощенное представление о людях, формируют ожидания и установки в отношении других, содействуют упрощенному восприятию, лишают выгод, связанных с познанием отдельной личности [3].

Гендерная роль, базирующаяся на определенном гендерном стереотипе, как осваиваемая внешняя данность должна быть «понята и принята» в общую структуру личности. Результатом такой гендерной социализации, понимаемой как психологическая интеграция внешних и внутренних смыслов внутри личности, является гендерная идентичность.

Гендерная идентичность чаще всего понимается как осознание и переживание индивидом принадлежности к определенному полу, как правило, мужскому или женскому [10, 11]. По мнению О. А. Ворониной, понятие гендерной идентичности также означает, что человек осознает связь с культурными определениями мужественности и женственности [2, с. 102].

Однако большинство современных отечественных психологов считают, что гендерная идентичность в индивидуальной интерпретации личности может быть шире, чем простое отождествление себя с определенным полом или нормативами мужественности или женственности [1, 4, 6].