«Скажут: общество незрело, его нельзя кормить иными идеями — ничего не может быть справедливее, но то тем скорее не надо еще более искусственно растить перед ними идеи».
* * *
«Мы, монархии, должны быть свободны… Мы можем быть свободнее всех на свете, все свободы даровать народу, обожающему монарха, и в принципе, и лично. Это теория славянофилов. Но неужели это только теория?
* * *
«У нас либерализм есть ремесло или дурная привычка».
* * *
«А порок очень любит платить дань добродетели».
* * *
«Мы ничего не понимаем в либерализме и часто ретроградны страшно, думая, что либеральны.
* * *
«Цензура — запрещение идеи».
* * *
«Отрицательная литература — дело очень выгодное в известные эпохи. Иногда общество оглядывается на себя и с жаром отрекается от своего прежнего. Хочет переродиться, сбросить старую кожу, надеть новую. Тут романист отрицатель много выигрывает».
* * *
«Эти маленькие талантики, бросившиеся вслед за гениальным, сначала тоже ужасно много выигрывают. Их читают. Иных принимают тоже почти за гениев. Но под конец они надоедают ужасно».
* * *
«…все общество в его целом, сняв с себя старую кожу, остается в тяжелом и комическом виде. Оно — как бы голое. Старые лохмотья, которые все же хоть что-нибудь прикрывали, сброшены и оплеваны, а надеть-то и нечего».
* * *
«У меня были тяжелые мгновения, и мне, может быть, отдадут справедливость, что я, может быть, не люблю воздыхать».
* * *
«Дворянская честь. Она кончилась известным вопросом Ермолова государю: "А зачем мы не лорды?"»
* * *
«Положительного ничего не будет, кроме пущей мерзости».
* * *
«Я ничего не знаю разнообразнее действительности. Зачем обыкновенно люди прибегают к фантазии, чтобы развлечь и развеселить себя? Никакая фантазия не может сравниться с действительностью, если хоть капельку в нее вглядеться».
* * *
«Католичество — страшная окаменелость, и как раз в наш век ему надо было окаменеть. Эта страшная вера была главною гибелью Европы. 3-е дьяволово искушение».
* * *
«В России демос доволен и удовлетворяется, чем дальше, тем больше».
* * *
«Долгий мир производит апатию, низменность мысли, разврат, притупляет чувства, родит цинизм. Наслаждения не утончаются, а грубеют. Потребности из духовных и великодушных становятся матерьяльными, плотоядными. Является сладострастие».
* * *
«Во Франции хоть социализм, а в Германии обоготворение лишь собственной гордости».
* * *
«Сластолюбие вызывает сладострастие, сладострастие — жестокость. Зависть, подпольное существо… Справьтесь-ка с такою страстью, как зависть».
* * *
«Скоро сильных держав не будет, будут разрушены демократией. Останется Россия».
* * *
«Наука — великая идея, согласен. И в науке надо великодушие, самопожертвование, но многие ли занимаются, собственно, для торжества науки? Напротив, в долгий мир и наука покрывается плесенью утилитаризма».
* * *
«Война окунает в живой источник».
* * *
«…война очеловечивает, а мир ожесточает людей. Другое дело, если б все были и впрямь братья. Обнялись бы».
* * *
«Есть совесть и есть сознание. Есть всегда сознание, что я сделал дурно, и, главное, что я мог сделать лучше, но не хотел того».
* * *
«Как всякое преступление называть болезнью, называли и подвигом».
* * *
«Не надобно стыдиться своего идеализма и своих идеалов. Успокойся, ты проповедуешь прекрасное, а стало быть, истинное».
* * *
«Народ наш имеет мнение, если с ним искренно, и пойдет даже за славян».
* * *
«Кто же как не историк укажет на высшую честь и правду».
* * *
«Разве не уверяли еще недавно миллион людей в образованнейшей нации, что невольничество негров — необходимая вещь».
* * *
«Благодарность, честь нации бледнеют перед практическим, но высшим понятием чести всегда лучшим, даже в ущерб себе».
* * *
«Есть моменты, когда и справедливейший человек не может, почти не должен быть беспристрастным. Народ услышит всегда призыв искренний».
* * *
«Прелесть бесконечная, мучающая меня прелесть и в то же время беда».
* * *
«Нигде так не жил уединенно, как в каторге 4 года, нигде так не уединяетесь».
* * *
«Немцы не любят давать».
* * *
«Славянские идеи перестали быть славянофильскими, а перешли и высказались отчетливо в общем сознании».
* * *
«Крики славян против России не могли не быть».
* * *
«Православное дело — не в смысле лишь церквей, не в старушечьем лишь понимании».
* * *
«Да, хорошо жить на свете, и жить, и умирать».
* * *
«А всего лучше смотреть на детей. Пусть моя жизнь прошла, но эти…».
* * *
«Без детей нельзя было бы так любить человечество».
* * *
«Женщины — польки, француженки. Мне на этот раз любопытнее были англичанки».
* * *
«И мне ужасно хотелось говорить, но Парадоксалиста уже не было».
* * *
«Атеизм понял наконец, что православное дело не есть лишь целая церковность (как непременно поняла бы Европа: le fanatisme religieux), а есть прогресс человеческий, и все очеловечение человеческое, и так именно понимается русским народом, ведущим все от Христа и воплощающим все будущее во Христе и в идее его, и не может представить себя без Христа — тогда как в Европе это давно раздвоилось».
* * *
«Не существует ли закона, то есть что если мужчины начнут любить женщин других наций по преимуществу, то тогда разлагается этот народ».
* * *
«Сколько здесь удивительных роз и прелестных женщин. Розы продаются».
* * *
«Что приятнее, как видеть людей в празднике, в веселье, а сводится на плоские рессоры».
* * *
«Дети и земля кажутся мне чем-то неотъемлемым друг от друга».
* * *
«В этакое ясное утро мелькает мысль: не заботьтесь, во что одеться, — как полна любовь».
* * *
«Фешенебельное общество тем хорошо, что оно хоть карикатурит натуральное».
* * *
«Не земля через порядок, а не порядок ли через землю, и так как земля с завоеваний, то ненормальные плоды взросли только теперь».
* * *
«Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином».
* * *
«Русские неправдоподобный народ. С весельем в сердце говорю это иногда».
* * *
«Само правительство будет уважать Россию более за ее мнение. Само правительство будет радо: не все разложение. Мы можем совокупиться около знамени».
* * *
«Я всего больше боюсь, чтобы с нас братство не соскочило».
* * *
«А народно иль нет теперешнее движение русских?»
* * *
«Немцы очень хорошо в дороге умеют сходиться без раскрытия дружественного, за что сами потом сердятся».
* * *
«Западнику нет дела до народа».
* * *
«Т. Н. Грановский есть прекраснейший из русских идеалистов, прекрасный идеалист».
* * *
«Идеалист боится того, что он идеалист, чтобы не назвали идеалистом, и ей-богу, это от некоторого русского неуважения к себе, того самого, которое есть главнейший признак нашего интеллигентного класса.
Став пророком и оправдателем, и какой пошлой, матерьяльной, но будто бы высшей необходимости.
Пусть он нападает на кого угодно, но оставь народ, верь в народ».
* * *
«Неестественна Австрия, неестественное соединение народов рано ли поздно ли уничтожится же».
* * *
«Ведь все равно на Крым бросятся, если не мы, так жиды. Жиды теперь только что воскресли и только что начинают жить чрезвычайной равноправностью».
* * *
«Я попросил бы только вникнуть в факт, что высшее образование жида не уничтожается».
«Знать славян. Эта ведь идея стоит того, и ею займутся».
* * *
«Социальное обновление в русских началах, в православии вижу идею. Компетентен, чтобы ответить, и верую, что Россия может сказать свое слово в человечестве, и это всем так смешно».
* * *
«Братство различных национальностей есть великая, прекрасная, самая русская вещь, то есть самая русская цель. Это впоследствии все поймут, что это одна из главных русских целей».
* * *
«Турки — последнее слово цивилизации».
* * *
«Последнее слово цивилизации — бескорыстное движение русских».
* * *
«У нас все талантливые люди должны быть еще долго с раздраженным самолюбием именно от неимения соответствующего их силам и способностям дела, на котором они сами бы могли себя смерить и оценить и узнать свой удельный вес».
* * *
«Россия принадлежит русским, а не татарам. Мы завоевали татар и покорили их мечом, но всегда равноправие, братские отношения. Но равное право на Россию с нами за ними никогда не признавали и ни за что не признаем. Россия принадлежит русским и одним русским».
* * *
«Я столько же русский, сколько и татарин. Но воюю ни против татар, ни против мусульманства, потому что, помогая турке, я не против мусульманства иду, и я не виноват, что кавказец не понимает. Не спрятать же мне из деликатности к его мусульманскому непониманью мою историю. Ведь этак можно дойти до того, что, щадя его деликатность и оскорбительность сердца, мне придется церкви срыть. Собакам крест».
* * *
«Искусство побеждает и осмысливает. Вечное достоянье».
* * *
«Я ничего не знаю фантастичнее России».
* * *
«Холодный мрак и скука. Явления бывают, но мы чувствуем, что осмыслить их не можем — все фантастическое остается неразрешенным».
* * *
«Если б возможен был мир Молчалина, если б он не был фантастичнее всего фантастичного, то мир бы простоял хорошо».
* * *
«… действительность определяют поэты».
* * *
«Штрусберг — Россия жидовская и христианская».
* * *
«Струсберг — откровенно жидовская. Школы — маскированно жидовская».
* * *
«Россия представляет чрезвычайно фантастическую картину — жидовскую и христианскую. Там у них великие люди, Штрусберги, Шумахеры».
* * *
«Струсберг. Россия христианская и жидовская. Не так просто подавить Россию. Россия христианская спасет себя сама от жидовской».
* * *
«Победоносцев: победить силою доброго движения общества».
* * *
«Как такая сила, народное начало, как монархия, не осмыслено и не употреблено нами в дело?»
* * *
«Просвещение выработают, указав ему прямые цели».
* * *
«…означает, что нам есть на кого надеяться, что народ победит все условные идеалы. Прежние идеалы в виде сказочек».
* * *
«Возблагодарим же провидение за честь принадлежать к народу русскому».
* * *
«Лучшие люди — это те, перед которыми мы вольно преклоняемся. Но которые и заставляют поклоняться».
* * *
«Народы исторические жить, кажется, не могут без насилия».
* * *
«Такие огромные нации должны жить и высоким духовным началом».
* * *
«… закон исторический, и никакое общество до сих пор еще не могло устроиться и связать себя в целом без некоторого добровольного над собой насилия».
* * *
