Литмир - Электронная Библиотека
A
A

в) часто сопровождающаяся действиями по убиванию времени — вовлечение в отупляющую игрушку на мобильнике или компе и т. п.

*) «Вялый карлик» — то же, что «злобный карлик», с тем отличием, что вместо раздражения и агрессии возникает мрачность, безысходность, апатия.

*) «Джерри» — желание устранить злобного и вялого карликов, переломить инерцию погружения в НФ и НФО, впрыгивать в ОзВ раз за разом.

*) «Том» — желание, чтобы проявился Джерри.

*) «Тупостения» (греч. astheneia — слабость) — совокупность негативных реакций на желание различить свои текущие восприятия. Раздражение, недовольство, мысли «потом как-нибудь» и т. д. — все те реакции, которые подавляют желание различить свои восприятия.

*) «Разведка боем». Иначе — «мини-штурм», т. е. штурм с заведомо низкой интенсивностью усилий, на 3–4. Цель — наблюдение за восприятиями во время разведки боем — какие обнаруживаются препятствия, как они проявляются (как на войне в ситуации, когда отряд идет вперед, вызывая огонь на себя, и противник, начиная обстрел, выявляет свои огневые точки). Это позволяет заранее подготовиться к тому, что в момент штурма эти препятствия будут проявлены, заранее хотя бы немного изучить их, быть к ним готовым.

*) «Потребность» — интенсивное и устойчивое радостное желание.

*) «Рж изменится» — это радостное желание испытывать не те состояния, которые я испытываю как правило, а те, которые я испытывал время от времени, и при которых есть больше привлекательных восприятий: больше удовольствия, наслаждения, полноты жизни, интереса, предвкушения и т. д. То есть фактически любое рж измениться для практикующего ППП — это рж испытывать больший объем ОзВ, или, более обще говоря, это рж испытывать состояния, в которых испытывается больший объем ОзВ. Например, желание пойти в трек в Гималаи я отношу к желанию измениться, если это желание трека возникает при предвкушении тех ОзВ, которые в нем будут возникать.

*) «Прогрессивные действия» — любая совокупность действий, стимулирующая человека к наблюдению и исследованию своих состояний, что, как известно, приводит человека к увеличению объема ОзВ или, по меньшей мере, к увеличению вероятности испытывания ОзВ (через посредство проявления рж измениться).

Раздел 03 — «Желания»

Глава 03–01: «Общее рассмотрение желаний»

«Истинно спонтанное действие — это такое, при котором ты всецело отдаешь себя, но только после глубоких раздумий. Это действие, при котором все за и против были учтены и впоследствии отметены, ибо ты ничего не ждешь, ни о чем не жалеешь. Именно такими актами маги приманивают свободу».

Эсперанса

«Все начинается с какого-нибудь одного действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек приобретает несгибаемое намерение. А несгибаемое намерение может быть приложено к чему угодно. И как только оно достигнуто — путь открыт».

Дон Хуан

Содержание главы:

03-01-01) Введение, анамнез.

03-01-02) Определения, аббревиатуры.

03-01-03) Желание впечатлений (= желание ПЭ).

03-01-04) 10 правил реализации радостных желаний.

03-01-05) Дальнейшие определения.

03-01-06) Пример разбиения желаний на типы.

03-01-07) Вопрос о власти. «Медитация».

03-01-01) С самого раннего детства тебя день за днем, минута за минутой приучали относиться к своим желаниям, как к чему-то «неприличному», «нехорошему», «постыдному», «мешающему», «неправильному». Придумано и внедрено множество слов, заменяющих слово «желание», и имеющих ярко выраженную негативную окраску: «каприз», «прихоть», «причуды», «произвол». «Реализовывать» [желания] заменяется на «потакать», «плевать на окружающих», а «хотеть чего-то» — на «иметь проблемы», «заморочиться». Человек, который не хочет подавлять свои желания и стремится их реализовывать, клеймится как «эгоистка», «эгоцентристка». Если ты сильно увлечена чем-то, тебя назовут «упертой», «чудачкой», «эксцентричной», а то и поставят клеймо «маньяк», и даже если это говорится якобы в шутку, то необходимо отдавать себе отчет в том, что под вывеской шутки легко выражать свое настоящее отношение, и в данном случае это крайне негативное отношение, поскольку слово «маньяк» по «странному совпадению» используется для обозначения исключительно опасных преступников, убийц, насильников. С целью закрепления пренебрежительного и даже агрессивного отношения к своим желаниям формируются и вдалбливаются концепции, в результате чего человек, у которого есть желания, интерпретируется и окружающими, и даже им самим как человек, у которого есть «проблемы», у которого не все «в порядке». Считается, что когда у человека «все в порядке», то у нее нет ярких желаний. Распространившиеся в европейской среде немыслимо искаженные идеи буддизма довершают эту картину, ведь согласно им «нирвана» — это состояние высшего счастья, характеризующееся полным угасанием желаний. В результате всего этого люди ошибочно полагают самым счастливым состоянием состояние отсутствия желаний, тотальное довольство, серость, вялое поглощение впечатлений. Пренебрежение радостными желаниями, прямое их подавление оказывает невообразимо убийственное влияние, продуцирует вал НЭ, НФ, тупости, лишает человека возможности испытывать ОзВ.

В зависимости от веяний, сложившихся в обществе, некоторые формы сильных желаний признаются «полезными», и в таком случае люди, чьи желания в данный момент попадают в эту колею, пользуются «уважением», поддержкой, одобрением, но как только меняется мода, или как только человек проявляет и другие желания, она сразу же вновь попадает в категорию чудачек и маньяков. Это приводит к тому, что та, чьи радостные желания попадают в допустимую обществом колею, вынуждена подавлять все другие желания, механически подстегивать «правильное» желание, что быстро превращается в обязаловку, в механическое и безрадостное действие.

Если ты приучена подавлять свои радостные желания, испытываешь их тайком, чувствуя при этом стыд, чувство вины, страх, это часто оборачивается еще и скрытой или явной агрессией, ненавистью. Ты лишаешься наслаждения от самого процесса испытывания и реализации желаний, в то время как испытывание и реализация механических, «правильных» желаний не приносит радости, и ты становишься нацеленной и наркотически привязанной лишь к обладанию результатом. А когда в испытывании и реализации желания нет радости, а есть лишь желание обладания результатом, тогда наваливаются все новые и новые НЭ — озабоченность результатом, страх не получить результат, страх того, что кто-то другой воспользуется твоим результатом и так далее. В связи с этим закрепляется отношение к желаниям как к чему-то мучительному, и чем сильнее желание, тем ужаснее НЭ, сопровождающие весь процесс его испытывания и реализации.

03-01-02) Дать определение желанию невозможно, так как определить — значит свести к уже известному, но желание не сводится ни к чему иному — ни к эмоциям, ни к мыслям, ни к ощущениям. Есть люди, которые настолько невнимательны к тому, что и как они испытывают, настолько омрачены и отуплены НЭ и концепциями, что не могут отличить желания от мыслей, например. Внимательный человек легко различит, что есть желания, а есть сопровождающие их эмоции и мысли, и это существенно различные слои восприятий. Ощущение голода может сопровождаться желанием поесть, а ощущение сексуального возбуждения — желанием заняться сексом; мысль «он предал меня» сопровождается эмоцией ненависти, желанием ударить, ощущением жара в голове или холода в конечностях, и требуется минимальный навык наблюдения за своими восприятиями, чтобы не смешивать все эти восприятия. По мере того, как ты устраняешь НЭ, механические желания, концепции и культивируешь радостные желания, рассудочную ясность и прочие ОзВ, твоя способность различать усиливается.

46
{"b":"108163","o":1}