Среди побочных результатов практики устранения НЭ — возрастающая способность различать проявления НЭ в других людях. Ты будешь замечать эти проявления в окружающих людях с необычайной ясностью и легкостью, как если бы они кричали об этом во весь голос. Ты начнешь видеть людей как открытую книгу, где все написано об их эмоциях. Никто не сможет скрыть от тебя тот факт, что он испытывает НЭ, ведь это проявляется даже в самых мелких повадках, жестах, интонациях, гримасах, словах. Тем более покажется удивительным, что они почти всегда будут категорически отрицать, что испытывают сейчас НЭ, и глядя на них, ты сможешь со всей ясностью отдать себе отчет, в каком ужасающем месиве НЭ, неискренности, тупости живут люди.

Целесообразно устранить страх перед «неблагоприятными условиями», так как «неблагоприятной» называют ту ситуацию, в которой у тебя еще не сформирована привычка устранять возникающие НЭ и испытывать ОзВ. Если ты будешь готова устранять НЭ и бороться за ОзВ в любых ситуациях, тогда вместо спазматических страхов и конвульсивного бегства начнут проявляться радостные желания смены обстоятельств, которые приводят, как показывает опыт, к интересному развитию ситуации.

Выпадения в омраченные состояния вроде «ничего не происходит» переживаются уже не так, как раньше, если проявлены упорство и решимость в достижении цели. Назову такое состояние «радость нулевого результата». Это радость от того, что проявлено упорство, и есть ясность в том, что ты не отступишь даже несмотря на временное отсутствие ОзВ.

В процессе устранения восприятия есть три узловых момента: 1) выделить его и определить как нежелаемое в силу наличия [среди всей совокупности восприятий] желания перестать его испытывать; 2) перестать обозначать его как «я», «мое», и начать рассматривать как отдельное нежелаемое восприятие; 3) приложить усилие, устранить нежелаемое восприятие.

Первое звено элементарно. Третье только на первый взгляд кажется самым сложным, но на самом деле у тебя уже есть опыт совершения усилий в условиях конфликта желаний, и эти усилия тогда радостны, сопровождаются предвкушением, когда есть уверенность, что «ты» этого хочешь, что это входит в «твои» интересы, и тогда препятствующее желание выводится из под концептуального обозначения «моего» и легко преодолевается. Так же и в практике — устраняемое восприятие постепенно выводится из-под щита концепции «я», и усилия по его устранению становятся более эффективными. Достижение ясности в этом позволяет проявиться желаниям исследовать этот процесс, искать эффективные методы вывода нежелаемого восприятия из-под обозначения «я».

01–06) Еще одно резонирующее описание усилия устранения НЭ — «возврат внимания» («ВВ»), и соответствующая практика называется «практикой возврата внимания». Я считаю целесообразным использовать на первых порах фразу «возврат внимания» для описания усилия устранения НЭ, поскольку слово «внимание» исключительно прочно вошло в наш язык — так же, как это произошло с понятием «прошлого», хотя даже поверхностного анализа достаточно, чтобы получить ясность в том, что любое восприятие, каким бы оно ни было, всегда есть только сейчас, и «прошлое» — лишь слово, обозначающее совокупность мыслей, в состав которых входит слово «было». То же и с «вниманием». Когда я говорю «я обратил внимание на корову», это означает, что восприятие коровы в этом месте стало проявляться особенно интенсивно и устойчиво.

Определю тут же и слово «сосредоточение», которое часто употребляется в паре со словом «внимание». Если за единицу времени в этом месте есть 10 разных восприятий (зрительное восприятие нескольких предметов, мысли, эмоции), а в другую такую же единицу времени — только 5, то я говорю, что «усилил сосредоточение внимания на выбранном объекте», или коротко — «сосредоточился на нем». Таким образом слову «сосредоточение» можно придать определенное значение, которым целесообразно пользоваться, поскольку часто возникает желание воспринимать лишь ограниченное количество восприятий в данный момент, например воспринимать только ОзВ, или только рассуждения на какую-то тему. Если несмотря на желание сосредоточиться на некоем восприятии преимущественно испытывается другое восприятие (например по механической привычке), мы говорим, что «внимание захвачено», а если вместо сосредоточения на желаемом восприятии имеет место чехарда разных восприятий, мы говорим, что внимание «рассеяно».

Практика ВВ заключается в том, что внимание, захваченное какими-либо хаотическими отвлечениями (НЭ, или механическим желанием, или механическим внутренним диалогом (ВД), или зрительными хаотическими восприятиями и т. п.) «возвращается назад», «отрываясь от объекта», после чего либо «бросается» в свободном состоянии, либо «направляется» на желаемое восприятие. Говоря языком восприятий, практика ВВ заключается в замене одного восприятия на другое, но образный язык «захватов» и «возвращений» может оказаться эффективным для того, чтобы отработать привычку замены восприятий.

Механические мысли похищают внимание кратким острым ударом, как чайка хватает рыбу, поэтому здесь целесообразно противопоставить стремительное и сосредоточенное усилие. НЭ похищают внимание сильно, грубо, как акула раздирает кусок мяса, поэтому целесообразно противопоставить мощное, яростное усилие. Механические желания похищают внимание тихой сапой, не всегда быстро, но всегда в полной уверенности своей победы — как римские полки идут на осаду Карфагена, поэтому целесообразно противопоставить усилие выносливое, как слон.

Приведу пример «стенограммы» — фиксации восприятий при ВВ.

*) прекращаю всякую деятельность, сижу, ничего не делаю, устраняю ВД и НЭ

*) возникает состояние ясности

*) состояние ясности замутняется, рассеивается

*) наступает состояние серости

*) развилка — либо устранить серость и возвратиться к ясности, либо поддаться серости. Допустим, механическое желание серости перевешивает желание ОзВ

*) возникает спазматическое желание впечатлений, чтобы «заглушить» серость

*) начинается поиск объекта, к которому внимание бы приклеилось

*) какой-то объект находится и внимание к нему приклеивается

*) серость отступает, возникает довольство, интерес и пр.

*) через некоторое время наступает пресыщение, усталость, недовольство, потеря интереса. Серое состояние возвращается

*) снова механическое желание серости перевешивает желание ОзВ

*) возникает механическое желание новых впечатлений, чтобы снова попытаться заткнуть серость

*) снова находится объект приложения внимания

*) желание устранить замкнутый круг «серость — поиск впечатлений — довольство — пресыщение — усталость» пересиливает желание продолжать его поддерживать, совершается усилие возврата внимания — внимание отрывается от объекта, возвращается и либо «бросается» в свободном состоянии, либо направляется на озаренный фактор (восприятие-триггер, ассоциативно связанное с ОзВ)

*) возникает жалость от потери впечатлений

*) устраняю жалость

*) вновь по привычке пытается проявиться и укрепиться серость

*) устраняю серость — допустим, это делается с переменным успехом

*) спазматическая жажда впечатлений проявляется снова и снова

*) снова и снова терпеливо продолжаю возвращать внимание, несмотря на то, что каждый раз возникает жалость потери впечатлений, которую также устраняю

*) после совершения целого ряда таких циклов наступает сильное утомление, но оно переживается как очень приятное, здоровое утомление

*) возникает и усиливается озаренный фон

*) возникает ощущение переполнения, распирания в груди

*) калейдоскопическая смена состояний серости и ясности — серость может мгновенно смениться переживанием поразительной глубины и свежести, и наоборот

*) интенсивные «распирающие» ощущения приводят к потребности «отдохнуть»

*) отдаю себе отчет в том, что «желание отдохнуть» — это механическое желание вернуться в привычное состояние рассеянного внимания, серости