При выводе ж-500 на луг усиливается отрешенность — жизнь людей с ее бесчисленными омрачениями, ничтожными страстишками, суетой, серостью, скукой и попытками забить все это впечатлениями — все это словно выпадает из моего мира, пролетает мимо, не задевая.
При выводе ж-500 на луг становится намного легче порождать открытость и даже преданность к мордам Земли — скалам, рекам, деревьям и т. д. Раньше они были словно из другого мира — ведь они живут почти что вечно по сравнению с несколькими десятками лет моей жизни, к ним часто была проявлена отстраненность, и хотя чувство красоты и дает резонанс с открытостью, но интенсивность ее не идет ни в какое сравнение с той, которую начинаешь испытывать, выводя ж-500 на луг. И конечно же, эта открытость и преданность начинает легче испытываться и к стремящимся существам.
Желание, выведенное на луг, буду помечать буквой «л», например «ж-500-л».
Ошибочным оказывается предположение, что если быть уверенным в том, что проживешь такое огромное количество лет, то усилится лень, я стану меньше хотеть прилагать усилий, меньше испытывать ОзВ, жизнь станет более размазанной, вялой. Все мы помним фразу дона Хуана о том, как живут обычные люди — «словно они будут жить вечно, и у них полно времени на все». Опыт вывода ж-500 на луг неопровержимо и ярко доказывает, что только те люди, которые имеют механическую уверенность в том, что проживут недолго, и живут так, «словно будут жить вечно» — размазанно и вяло. Когда есть ж-500-л, вспыхивает экстатическое предвкушение, восторг, стремление, преданность, ярко вспыхивают кристаллы и даже отдельные кластеры желаний (т. е. совокупность радостных желаний, каждое из которых связано валентной связью хотя бы с одним другим элементом этой совокупности, но не прикрепленных к патине) и даже разрозненные радостные желания.
Ж-500-л приводит к появлению такой позиции РС, при которой есть различение текущих событий как таких, которые отойдут в далекое прошлое. То, что сейчас кажется современным и совершенным, станет безнадежно устаревшим, и даже смешным. Такую позицию РС назову «смещением вперед».
Смещение вперед резонирует с отрешенностью.
Ж-500-л приводит к яркому проявлению чувства вечной весны и стремления.
Одним из критериев того, что ты в самом деле испытываешь ж-500-л, является желание планировать и/или прогнозировать свою жизнь, жизнь человечества через 200-300-500 лет, возникновение интереса к исследованию тенденций развития человечества, так как при ж-500-л то, что будет через 500 лет, касается тебя так же непосредственно, как и то, что будет через 20 лет.
Эта-ма: «Когда ж-500 выперлось на луг, возникает следующее:
*) появилось состояние, которое хочу назвать «охота на рж» — ОФ(1–4) и рж (5+) искать новые и новые рж. Оно резонирует со словами «взахлёб», «невозможно остановиться». Хаотических отвлечений нет, возникает серьёзность, предвкушение и восторг только от мысли «хочу искать рж».
*) возникает открытость, а также восприятие, которое резонирует с образом: «я стояла за воротами и иногда подпрыгивала, чтобы взглянуть — что там за ними, но всегда возвращалась на место — за ворота, я всегда была уверена, что мне удастся только так подпрыгивать — больше мне ничего не светит. Сейчас я открыла эти ворота и увидела огромное поле, за полем лес, за лесом что-то ещё и ещё, и всё это я могу идти и смотреть, лапать, щупать и делать всё что захочу».
*) появилась ясность, что раньше я испытывала постоянную фоновую озабоченность тем, что не успею реализовать все свои рж, так зачем их искать? Так я оправдывала то, что не искала рж, а если и находила, то срабатывал скептик: «когда ты там реализуешь это желание? Может никогда и не получится его реализовать» — это усиливало ЧСУ, и я даже не прикладывала усилий, чтобы устранить этого скептика, т. к даже не устраняла самого первого скептика «это не рж», «это неважно». А сейчас только от одной уверенности, что буду жить 500 лет, появляется восторг и ясность, что у меня очень много рж!
Появляются мысли, резонирующие с отрешенностью: «у меня своя практика, у меня своя жизнь, я делаю то, что хочу.
Усиливается нежность, когда смотрю на разных морд Земли — она приобретает глубину, сильно резонирует с открытостью, исчезает беспокойство — я могу сколько угодно долго стоять возле этой морды-дерева и испытывать к ней нежность, пока не возникнет рж делать что-то другое. Появилась ясность, что я все время куда-то спешу, даже если некуда опаздывать и незачем бежать что-то срочно делать. Я никогда не делаю что-то длительное время из-за концепции «надо все время что-то делать», «нельзя долго стоять, смотреть, думать, лежать».»
Одним из действий, сильно резонирующих с ж-500 и облегчающих формирование уверенности-500, является составление (и последующая коррекция, пополнение) плана на 500 лет (или на больший период времени). Даже если план будет крайне схематичен, все равно он будет оказывать указанное влияние. Например можно примерно разбросать по столетиям график изучения иностранных языков или наук и т. д.
07-01-15) Раньше или позже, среди когтей появляется желание составить список исследований, интерес к которым очень велик, то есть таких исследований, желание проводить которое является когтем или кристаллом. Совокупность таких исследований обозначу как «экспедиция». После того, как такой список составлен, оказывается, что к интенсивному предвкушению, возникающему от патины, добавляется не менее интенсивное предвосхищение, возникающее от экспедиции. Сквозной резонанс охватывает теперь не только патину, но и экспедицию.
Входящие в состав экспедиции исследования обозначу как «лайки». Лайки могут образовывать или не образовывать между собой валентные связи, но обязательно образуют валентную связь хотя бы с одним кристаллом или когтем.
Испытывание резонирующих между собой интенсивного предвкушения и интенсивного предвосхищения придает совершенно новый оттенок тому и другому. Такую пару ОзВ назову «буревестник».
07-01-16) «Принцип достаточности усилий» заключается в том, что если прилагать усилия в практике освобождения от омрачений и достижения ОзВ, то все необходимое для продвижения вперед будет открываться по мере того, как его актуальность для этого продвижения вырастает. Например, если у меня есть концепция о том, что телесное наслаждение — что-то несерьезное, чему не следует уделять внимание, то наслаждение подавляется. Возникает перекос. Однако в результате развития других ОзВ, из за резонанса с ними наслаждение будет все чаще и чаще возникать, пока, наконец, я не обнаружу, что есть такая концепция, устраню ее, после чего исследование и культивирование наслаждения пойдет вперед быстрыми темпами, и перекос в практике будет устранен, что скажется и на других направлениях в практике. Таким образом, достаточно хотя бы в некоторых сферах жизнедеятельности испытывать высокую степень искренности, прилагать упорные и решительные усилия, чтобы перекос в остальных сферах начал постепенно исправляться.
Достижение ясности в существовании принципа достаточности усилий устраняет озабоченность что-то пропустить, чего-то не заметить, в итоге чего мерещатся разные непреодолимые препятствия. В исследованиях устанавливается более спокойная, творческая, радостная атмосфера, лишенная спазматического беспокойства, усиливается предвкушение и предвосхищение, а вместе с ними усиливается отчетливость, устойчивость, резонансные свойства патины и экспедиции.
07-01-17) Спустя некоторое время после того, как патина начала свое существование, выясняется, что кроме пяти циклонов есть еще и шестой, который, в отличие от первых пяти, проявляется лишь время от времени — это «желание прорваться». Это желание всегда проявляется именно как циклон, поэтому я считаю более резонирующим названием для него «стремление прорваться» — желание совершить решительные шаги к необратимому изменению восприятий в какой-то области, приложить к этому все возможное упорство. Желание прорваться может сначала быть безобъектным, а потом объект может быть найден путем поиска рж, резонирующего со стремлением прорваться. Типичная ошибка — позволить проявиться мж непременно найти объект для стремления прорваться, между тем как если устранить это мж, то можно обнаружить, что оно может долго оставаться безобъектным, при этом усиливаясь, углубляясь. Иногда безобъектное стремление прорваться может резонировать с некоторыми действиями, которые сами по себе не являются его объектом, но резонируют с ним.
