Даже самая, казалось бы, малоэффективная практика дает заметные результаты, если она применяется к порождению преданности — такова сила этого ОзВ. Даже простое повторение слова «преданность», т. е. «холодное памятование», дает заметный результат. Но, конечно, для увеличения эффективности практик необходимо постоянно прилагать усилия к исследованию преданности — прямо в процессе ее культивирования.

07-01-04) Легко увидеть, что «преданность» — то ОзВ, которое предельно далеко от фиксации на желании обладания, чувстве собственной важности. Преданность категорически не совместима с ЧСВ, и отсюда легко сделать вывод, что ЧСВ является самым мощным препятствием к преданности (и, следовательно, к эОзВ), а практики устранения ЧСВ являются очень эффективным дополнением к практике порождения преданности. Отсюда особенную значимость приобретают навыки сталкинга, который является основной практикой преодоления и устранения ЧСВ. Не удивительно, что в практиках Дона Хуана сталкингу, уничтожению ЧСВ придается такое огромное значение.

07-01-05) Желание испытывать эОзВ влечет за собой желание испытывать преданность, так как именно она самым коротким путем приводит к вспышкам эОзВ. Желание испытывать преданность влечет за собой желание, чтобы появилось как можно больше озаренных факторов для нее, и прежде всего — людей, испытывающих устремленность, искренность, к которым я мог бы испытывать симпатию, которые резонировали бы с чувством красоты, т. е. «морд», — искренне, яростно, упорно и решительно стремящихся к достижения ОзВ и устранению омрачений (желание, чтобы появились морды, необходимо тщательно очищать от вытеснений и дорисовок практикующих). Желание появления морд влечет за собой желание содействовать этому всемерно, как только возможно, во всех мирах, самыми эффективными способами, отсюда появляется и желание добиться устойчивых озаренных осознанных сновидений, и внетелесных опытов, что дает возможность искать, находить морд и содействовать их практике в великом множестве миров, которые открываются тому, у кого есть опыт осознанных сновидений, общению в них с разными существами — столь же реальными, сколько и те, которых мы встречаем в бодрствовании. Что остается хотеть тому, у кого есть такие обширные радостные желания, почти циклоны, в которых сосредоточено самое-самое привлекательное, что для него есть? Ему остается хотеть, чтобы его сильные, сокровенные желания реализовались, чтобы он научился так сильно, яростно, радостно и самоотреченно хотеть, чтобы его желания реализовывались как путем совершения усилий, так и путем благоприятного стечения обстоятельств.

Итак:

1) Желание эОзВ

2) Желание испытывать преданность

3) Желание, чтобы появлялись морды

4) Желание содействовать мордам всемерно и во всех мирах

5) Желание добиться «намерения», т. е. искусства испытывать рж такой силы, такого качества, что они реализуются, возможно даже вопреки тому, что это обоснованно предполагается маловероятным или невозможным.

Проявление этих пяти циклонов обладает удивительными свойствами:

1) Каждый последующий циклон предполагается неизбежным следствием предыдущего как наиболее эффективное средство достижения этого предыдущего циклона.

2) Их совместное проявление резонирует с чувством полноты, ассоциируется с образом твердого, уравновешенного фундамента, зачастую возникают соответствующие физические переживания — «твердость», «выход воли», «сфера пустоты».

3) Легко налаживается связь «запал-цепочка», когда проявление одного циклона резонирует с другими и в результате вся цепочка пробуждается — словно пламя пробегает и зажигает следующий элемент.

Совокупность циклонов, обладающую такими свойствами, назову термином «торнадо».

«Ведущий циклон» — тот, который сейчас проявлен ярче остальных и служит запалом всей цепочки.

Культивирование циклона приводит к такому изменению его качества, которое ассоциируется с раздвигающимися берегами под напором все более полноводной реки, волны которой накатывают с упорством и решимостью.

07-01-06) «Порог локальной уверенности» («плу») — такая интенсивность радостного желания или циклона (этой интенсивности можно присвоить значение, равное 6), при которой возникает уверенность (т. е. позиция различающего сознания), соответствующая обычному понятию «достаточно обоснованной уверенности», в том, что это рж будет реализовано. Достижение плу циклона сопровождается возникновением устойчивого фона блаженства, особенно ярким и пронзительным предвкушением.

Когда циклоны образуют торнадо, в этот момент как минимум один из них — ведущий — достигает плу.

В будущем для краткости вместо «при достижении плу» я буду писать просто «на плу», если при этом смысл фразы не искажается, например — «возникающие на плу ОзВ». Для того, чтобы сделать такие фразы более благозвучными и резонирующими с ОзВ, слово «плу» я буду заменять на тождественное ему «луг» — «возникающие на лугу ОзВ».

«Порог локальной уверенности» 5-го циклона (рж достижения намерения) назову «порогом тотальной уверенности» («пту»), так как, во-первых, достижение пятым циклоном плу автоматически приводит к тому, что и остальные четыре достигают его. Во-вторых, в момент достижения пятым циклоном плу возникает удивительный эффект — начинают одно за другим ярко вспыхивать ОзВ, и ты изумленно хватаешь ручку и начинаешь записывать — «пятый циклон при достижении плу ярко резонирует с блаженством, торжеством, свежестью, преданностью, чувством тайны, безмятежностью, восторгом…», ОзВ вспыхивают одно за другим так ярко и отчетливо, как лампочки на гирлянде — их все больше и больше, и ты постепенно понимаешь — случилось нечто необычайное, откладываешь ручку и, потрясенный, замираешь, а ОзВ одно за одним все вспыхивают и вспыхивают, образуя неописуемую симфонию, нет слов, чтобы выразить это. Ты испытываешь счастье — невыносимое, экстатическое, невероятное, сияющее. А потом приходит ясность — «все ОзВ собираются вместе, они все тут, это слияние, это место их встречи, это то самое, о чем писал Бодх — это самадхи». И в самом деле — это самадхи — его самая первая ступень, которую я назову «самадхи первой встречи». Испытывая самадхи первой встречи, ты с необычайной ясностью понимаешь — вот оно, начало настоящего путешествия.

Эта-ма: «Вспыхивает столько ОзВ, что я не могу точно сказать, что с чем резонирует, какими парами они вспыхивают. Их так много и все яркие, интенсивные, они навалились как игривые львята, которые кусают друг друга за ухи, топчутся, перепрыгивают друг через дружку, лапаются и резвятся. Все озаренные факторы, которые раньше резонировали с отдельным ОзВ, сейчас слились в одно целое. Раньше это были кусочки, а сейчас они собрались во что-то цельное, глубокое и невыносимое. Все ОзВ склеились и усилились во много раз. Нет границ тела — всё, что я когда-то называла «собой», стёрлось, его снесло штормовой волной — всё, без остатка. Нижние лапы дрожат, мурашки по всему телу, всё невыносимо гудит и переливается».

Эта-на: «при выводе какого-либо рж на луг усиливается то ОзВ, с которым резонирует данное рж».

Пту — это состояние, в котором есть вибрирующая уверенность, что самые сильные, настоящие радостные желания непременно будут в той или иной форме реализованы. В этот момент разрушается древний, извечно присущий нам страх будущего, страх враждебных или неблагоприятных обстоятельств. Прекращается враждебное противопоставление себя и мира, которое всегда существует, хоть и не различается человеком, даже тогда, когда он считает себя беззаботным, счастливым, довольным, испытывает интенсивные ПЭ.

Исследование пту и связанных с ним состояний — путь к овладению секретами «намерения». «Пту-шник» — практикующий, испытывающий время от времени пту, исследующий его.

Радостное желание + предвкушение + уверенность в стадии «порога локальной уверенности» — эти три восприятия, проявленные одновременно, составляют «зародыш намерения» или «намерёныш».