И наконец, ко всему прочему для Зиапа добавилась Программа земельного реформирования Северного Вьетнама и связанные с ней акты насилия. Недовольных бросали в тюрьму, убивали, и Зиапу пришлось выполнять работу, которая ненавистна любому солдату, – стрелять в своих сограждан. Недовольство северовьетнамских крестьян чудовищными методами земельной реформы Труонг Чиня привело 2 ноября 1956 года к взрыву и открытому выступлению народа в провинции Нге-Ан. Восстание, оказавшееся совершенно неожиданным как для Хо, так и для прочих коммунистических вождей, привело их в замешательство. Крестьянский бунт, да не где-нибудь, а в провинции Нге-Ан, на родине Хо, остававшейся на протяжении многих лет оплотом коммунистов. Очаг мятежа быстро расширялся, и местное ополчение уже не могло остановить процесс. Тогда Хо приказал Зиапу принять меры, и тот отправил на усмирение недовольных политикой партии дислоцированную поблизости, в Вине, 325-ю дивизию. Наверное, Зиап колебался, прежде чем принять решение послать именно это соединение, укомплектованное вчерашними крестьянами из той самой мятежной Нге-Ан и соседних с ней провинций. 325-я могла перейти на сторону восставших. Однако, как бывало не раз во время индокитайских войн, аспекты организации тыла превалировали над всеми прочими соображениями. 325-я могла быстро добраться в заданный район, тогда как другие части Главных сил располагались на большом расстоянии от цели. Мятеж же надлежало подавить как можно быстрее. Вне зависимости от личных симпатий и привязанностей 325-я прекрасно справилась с заданием, утопив в крови пожар восстания бывших земляков. Точных данных не знает никто. Некоторые авторитетные источники говорят о 1000 убитых и 6000 высланных крестьян‹1›. По данным Пентагона, погибли многие тысячи‹2›.
Величайшей проблемой, вставшей не только перед Зиапом, но и перед всем Политбюро, оказался вопрос о базовых приоритетах. Что важнее, поднять экономику Северного Вьетнама и наладить жизнь его народа или же направить все силы и средства на “освобождение” Южного Вьетнама и воссоединение его с Северным? Вопрос в действительности являлся лишь “верхушкой айсберга”. Подводной его частью были противоречия, заложенные в самом дуализме основ стратегии ведения борьбы, разделявшейся на вооруженную дay трань и политическую дay трань. Дело состояло не в том, какую из них предпочесть, а на какую сделать основной упор, на политическую дay трань или же на вооруженную? Отсюда вытекал другой вопрос: на каком этапе находится революция? Если она еще на первой стадии, тогда законы революционно-освободительной войны диктуют отдать предпочтение политической дay трань, чтобы создать опору для революции в народных массах. Если же процесс вступил в следующую фазу, тогда приоритет надо предоставить вооруженной дay трань Однако другие стратеги считали, что не всегда следует руководствоваться теориями, и настаивали на том, что складывающееся положение определяет необходимость выбрать вооруженную дay трань, несмотря на то даже, что работа по созданию политического фундамента для опоры на народ еще не закончена. Вот вокруг этого и шел спор между двумя фракциями – “сторонниками приоритета Северного Вьетнама” и “сторонниками приоритета Южного Вьетнама”.
“Сторонники приоритета Северного Вьетнама”, Труонг Чинь и Зиап (при умеренной поддержке Фам Ван Донга), усматривали серьезные различия между стадиями, на которых находится революция на Севере и на Юге. Север был освобожден, и основной задачей партии и народа здесь становилось “построение социализма” главным образом посредством подъема экономики страны. Юг же стоял перед необходимостью совершения “национальной народно-демократической” революции, то есть находился на первом этапе, и сделать этот шаг – совершить революцию – должны были сами южане. “Сторонники приоритета Южного Вьетнама”, возглавляемые Ле Зуаном, Нгуен Ши Танем и Ле Дук Тхо. считали концепцию Труонг Чиня, основанную на разграничении между различными стадиями революции, чисто теоретической и не имеющей практического значения. Для Ле Зуана и его единомышленников главной задачей, стоявшей на тот момент перед руководством Северного Вьетнама, являлось объединение всей страны под знаменами коммунизма. Если ради этого придется пожертвовать экономическим ростом Севера, что ж, путь будет так.
Концепция приоритетов руководства Северного Вьетнама отражалась, естественно, и на стратегии. Фракция “сторонников приоритета Северного Вьетнама” видела перспективы в затяжной борьбе народа Южного Вьетнама за свободу, где доминирующими рычагами станут партизанская война и политические действия. Ле Зуан и члены его когорты считали необходимым ускорить течение революционного процесса за счет вооруженного вмешательства сначала со стороны собственных сил Южного Вьетнама, а затем, если потребуется, и армейских частей Северного.
Разница точек зрения между двумя группами северовьетнамских вождей определялась их жизненными путями и ролью в предшествовавших победе событиях. Труонг Чинь, Зиап и Донг родились и в период войны с французами боролись с врагом в Северном Вьетнаме, тогда как представители фракции “сторонников приоритета Южного Вьетнама” появились на свет и служили делу революции на юге страны. Ле Зуан руководил действиями вьетминьцев в Южном Вьетнаме и оставался там после войны, по крайней мере, до 1957 года. Ле Дук Тхо во время войны являлся помощником Зуана, а Нгуен Ши Тань занимал пост секретаря партийной организации в провинции Туа-Тьен, расположенной на севере Южного Вьетнама.
Основные споры по поводу приоритетных задач партии можно разделить на несколько четко очерченных периодов. Первый начинает свой отсчет с подписания Женевских соглашений в 1954 году, заканчивается в январе 1959-го и знаменуется доминированием точки зрения Труонг Чиня и Зиапа. В 1954-м Хо, не без понуканий из Москвы, решил сосредоточиться на политической дay трань в Южном Вьетнаме при одновременной работе над подъемом экономики Северного Вьетнама. Резоны Хо для выбора именно такого варианта очевидны. Во-первых, казалось, что южновьетнамское правительство Нго Динь Дьема обречено. Дьему досталась в наследство от французов полная неразбериха – мешанина из конфликтующих между собой политических клик и религиозных фракций, неэффективные и почти не существующие органы государственной власти, полиция и армия. Вероятно, Хо рассчитывал, что власть Дьема рухнет сама собой, а ему останется только нагнуться и поднять ее. Это соображение стало еще одним фактором, побудившим Хо в 1954-м остановить выбор на “мирных политических действиях”. Так как по условиям Женевских соглашений многие бойцы Вьетминя были репатриированы из Южного Вьетнама на Север, боеспособность коммунистов на Юге в середине пятидесятых не позволяла организовать там вооруженную борьбу. Так или иначе, в 1954-м коммунисты с Севера дали указания товарищам с Юга развернуть агитацию за “личные права, свободу и пропаганду организации всеобщих выборов, во исполнение условий Женевских соглашений”‹3›.
Несмотря на некоторый ропот “южан”, политика “мирных политических действий” продержалась до середины 1957-го. Затем, после того как идея всеобщих выборов не осуществилась, а Дьем начал преследование коммунистических мятежников на Юге, волна критики со стороны “сторонников приоритета Южного Вьетнама” стала все больше нарастать. Запевалой в этом хоре был Ле Зуан, который принялся продвигать тезис относительно того, что политическую борьбу “иногда должно поддерживать вооруженными акциями”‹4›. Голос Ле Зуана приобрел еще большую силу, когда правоохранительные органы правительства Дьема стали еще результативнее бороться с коммунистами в Южном Вьетнаме. В 1957 и 1958 гг. коммунисты были вынуждены признать, что Дьем “последовательно и эффективно уничтожает нашу партию”‹5›. Партийные документы, захваченные спустя годы, позволяют сделать вывод, что количество коммунистов Южного Вьетнама, агитировавших за переход к вооруженной борьбе, неуклонно возрастало. В 1957-м Хо Ши Мин начал постепенно склоняться к мнению Ле Зуана, которого вызвал из Южного Вьетнама в Ханой, где вскоре, назначив на место Труонг Чиня, сделал вторым после себя человеком в Политбюро.
