Лит.: Рела В., Заметки об уругвайском театре, «Латинская Америка», 1973, № 2; Teatro uruguayo contemporáneo, 2 ed., Madrid, 1966.

  В. Б. Оводов.

Уругвай. Х. Л. Соррилья де Сан-Мартин. «Гаучо» (фрагмент). Бронза. 1922—26. Парк Родо. Монтевидео.

Уругвай. Перегон овец.

Р. А. Сичеро Буре. Жилой комплекс Рамбла-и-Гуайяки в Монтевидео. 1952.

Уругвай. Х. Виламахо. Здание факультета инженерии и геодезии в парке Родо в Монтевидео. 1937—38.

Уругвай. К. Ф. Саэс. «Юноша». Собрание О. Феррера-Кастильоса.

Уругвай. Х. М. Бланес. «Две чирипы» (фрагмент). 1881. Национальный музей пластических искусств, Монтевидео.

П. Фигари. «Полевые цветы». Собрание М. Фигари дель Фахет.

Уругвай. Река Уругвай близ Пайсанду.

Уругвай. Х. М. Феррари. «Хозяин кафе Сан-Роман». Бронза. Национальный музей пластических искусств, Монтевидео.

Уругвай. Древняя каменная фигура «антрополит Мерседес». Национальный исторический музей. Монтевидео.

Уругвай. Т. Торибьо. Муниципальный музей (б. ратуша) в Монтевидео. 1804—08.

Уругвай. Город Пунта-дель-Эсте.

Уругвай. Общий вид части г. Монтевидео.

Уругвай. Цитрусовые плантации (департамент Монтевидео).

Уругвай. Побережье Атлантического океана к востоку от г. Монтевидео.

Уругвай. Экономическая карта.

Уругвай.

Уругвай. Р. Баррадас. «Завтрак». Национальный музей пластических искусств, Монтевидео.

Уругвай. Х. Бельони. «Фургон». Бронза. 1929—34. Парк Батлье-Ордоньес. Монтевидео.

Государственный герб. Уругвай.

Уругва'й (Uruguay), река в Южной Америке; верхнее течение в Бразилии, остальная часть служит границей между Аргентиной на З., Бразилией и Уругваем на В. Образуется слиянием рр. Пелотас и Каноас, берущих начало на зап. склонах хр. Серра-ду-Мар; впадает в эстуарий р. Парана (называется Ла-Плата). Длина с р. Пелотас 2200 км, площадь бассейна 307 тыс. км². Основные притоки – рр. Ибикуи и Рио-Негро (левые). До г. Сан-Томе протекает по лавовому плато, создавая быстрины и водопады, ниже – омывает плато с З., образует водопад у гг. Сальто и Конкордия; до них доходят речные суда. Осенью и весной паводки от дождей. Средний расход воды 5500 м³/сек. Судоходна для морских судов от г. Пайсанду. Главные порты: Конкордия (Аргентина), Сальто, Пайсанду, Фрай-Бентос (Уругвай).

Уругва'йцы, основное население Уругвая. Общая численность свыше 3 млн. чел. (1974, оценка). Язык испанский. Преобладающая религия – католичество. Антропологически У. выделяются среди народов Южной Америки резким преобладанием европеоидного типа. У. – потомки главным образом испанских колонистов 16–18 вв. В последующее время заселение Уругвая шло медленно. С середины 19 в. началась иммиграция из Европы, преимущественно испанцев, итальянцев и французов; большая часть немногочисленного коренного населения – индейцев чарруа и др. – была истреблена к началу 19 в. На С. страны, в пограничных с Аргентиной и Бразилией районах, живёт небольшое число метисов, в том числе потомков гаучо . В некоторых департаментах живут негры и мулаты – потомки рабов, завезённых в страну в 30-х гг. 19 в., и беглых рабов из Бразилии.

Уруйма'гова Езетхан Алимарзаевна [12(25).12.1905, с. Христиановское, ныне г. Дигора Северо-Осетинской АССР, – 15.5.1955, Орджоникидзе], осетинская советская писательница. Писала на рус. языке Член КПСС с 1942. В 1929–32 училась в Горском педагогическом институте. Была учительницей. Автор рассказов, очерков. Основная тема романа «Осетины» (книга 1-я, 1948; 2-я редакция 1951, под названием «Навстречу жизни») – историческая судьба осет. народа, становление его революционного сознания; во 2-й книге неоконченной трилогии «Навстречу жизни» (изд. в 1956) прослежены дальнейшие судьбы героев в период 1907–12.

  Соч.: Седьмой сын. Рассказы, очерки, статьи, Орджоникидзе, 1965.

  Лит.: Гиреев Д., Езетхан Уруймагова. Критико-биографический очерк, Орджоникидзе, 1959.

Уру'к , 1) археологическая культура эпохи энеолита, распространённая в 4-м тыс. до н. э. в Южной Месопотамии. Названа по характерным находкам в XIV–IV слоях раскопок древнего города Урук (см. ниже). Ей предшествует эль-обейдская культура, представленная в У. более ранними слоями (XVIII–XV). Культура У. характеризуется красной и серой керамикой, сделанной на гончарном круге, и развитой металлургией. В это время появляются цилиндрические печати (слой X), древнейшие шумерийские пиктографические документы на глиняных табличках (слой IV), возводятся монументальные здания из сырцового кирпича – открытые раскопками в центре города У. «Красное здание» (возможно, место народных собраний) и «Белый храм». Носители культуры У. занимались земледелием и скотоводством. Происходило разложение первобытнообщинных отношений и возникали элементы классовых, получивших дальнейшее развитие на следующем этапе (конец 4-го тыс. до н. э.), который характеризуется находками (в III слое У. и др. местах) типа Джемдет-Наср .

  В. М. Массон.

  2) Древний город-государство в Шумере (шумерск. Унуг, библейский Эрех, греч. Орхоя). В 28–27 вв. до н. э. (при полулегендарных правителях Энмеркаре, Лугальбанде, Гильгамеше , о которых сохранились эпические сказания) под гегемонией У. были объединены города-государства Юж. Двуречья (1 династия Урука). В 24 в. до н. э. при Лугальзаггиси У. был столицей Шумера. После завоевания Саргоном Древним (24 в.) У. вошёл в состав его державы. В конце 22 в. царь У. Утухегаль создал в Двуречье объединённое «царство Шумера и Аккада», после его смерти власть перешла к Ур-Намму – основателю III династии Ура. У. оставался важным городом до конца 1-го тыс. до н. э. В 8–2 вв. до н. э. – автономный храмовой город в составе вавилонского, затем ахеменидского и селевкидского царств. В 3 в. н. э. разрушен Сасанидами. На месте У. ныне находится посёлок Варка (в 65 км к С.-З. от г. Насирия). Систематические раскопки У. ведутся с начала 20 в. нем. экспедицией под руководством сначала Ю. Иордана, затем А. Нельдеке, Х. Ленцена (ФРГ).