Схема спускаемого аппарата космического корабля «Джемини»: 1 — герметическая капсула; 2 — кресла космонавтов; 3 — пульт и приборная доска; 4 — отсек системы ориентации; 5 — контейнер с парашютами; 6 — радиолокатор для сближения на орбите; 7 — бортовая аппаратура и оборудование; 8 — теплозащитный экран.

Джемс, Джеймс (James) Престон (р. 14.2.1899, Бруклин), американский географ. Профессор Мичиганского (с 1934), Сиракьюсского (с 1945) и др. университетов. Консультант и руководитель различных организаций по вопросам географии и социального развития Латинской Америки. Член Национального исследовательского совета Американского геофизического союза (1948—53). Президент Ассоциации американских географов (с 1951) и Совета по делам Латинской Америки (с 1957). Автор монографии по географии Латинской Америки и серии учебников по географии для высшей и средней школы.

  Соч.: An outline of geography, N. Y., 1935; Geography of man, 2 ed., Boston, 1959 (coвм. с Н. G. Kline); One world divided. A geographical looks at the modern world, N. Y., 1964; в рус. пер. — Латинская Америка, М., 1949.

Джемс, Джеймс (James) Уильям (11.1.1842, Нью-Йорк, — 16.8.1910, Чокоруа, Нью-Хэмпшир), американский философ-идеалист и психолог, один из основателей прагматизма. Профессор физиологии и психологии, затем философии Гарвардского университета (1872—1907). Во взглядах Д. противоречиво сочетались эмпиризм и биологизм с крайним индивидуализмом, утверждением свободы воли и элементами мистицизма. Развивая идеи Ч. Пирса, Д. выдвинул новый, «прагматический» критерий истинности, согласно которому истинно то, что отвечает практической успешности действия. Истина, по Д., «... просто выгодное в образе нашего мышления» («Pragmatism», N. Y., 1963, р. 98). Д. пытался стать над материализмом и идеализмом, объявляя единственной реальностью непосредственный чувственный опыт индивида (так называемый радикальный эмпиризм). Первичный материал опыта «нейтрален», но его элементы могут выступать в процессе познания и как физическое, и как психическое в целях практического удобства. Мысли, согласно Д., как и вещи, состоят из ощущений и впечатлений (см. «Существует ли сознание?», 1904, в сборнике: Новые идеи в философии, сборник 4, 1913), что сближает позиции Д. с махизмом. В. И. Ленин считал различия между махизмом и прагматизмом Д. в понимании опыта «ничтожными и десятистепенными» (см. Полное собрание соч., 5 изд., т. 18, с. 363, примечания). В психологии Д. выступил против ассоцианизма, развив, в противовес ему, свою концепцию «потока сознания» — непрерывно сменяющих друг друга целостных и индивидуальных психических состояний, смена которых отражает физиологические процессы в организме. Д. выдвигает на первый план принцип активности психической жизни и примат в ней воли и интереса. Психика, по Д., обладает жизненной, «функциональной» ценностью, будучи орудием биологического выживания индивида. Учение Д. об эмоциях как выражении телесных движений послужило одним из истоков позднейшего бихевиоризма. В работах по психологии религии Д. сводил религию к индивидуальным переживаниям, подлежащим научному анализу, и в то же время с позиций прагматизма защищал религию, которая «истинна» постольку, поскольку полезна, т.к. она якобы придаёт уверенность и устойчивость существованию. Д. также активно занимался парапсихологическими опытами и спиритизмом.

  В своих политических воззрениях Д. — представитель буржуазного либерализма.

  Соч.: Principles of psychology, v. 1—2, N. Y., 1890; в рус. пер. — Научные основы психологии, СПБ, 1902; Зависимость веры от воли, СПБ, 1904; Многообразие религиозного опыта, М., 1910; Прагматизм, СПБ, 1910; Вселенная с плюралистической точки зрения, М., 1911.

  Лит.: Быховский Б. Э., Прагматизм и «радикальный эмпиризм» У. Джемса, в сб.: В. И. Ленин и вопросы марксистской философии, М., 1960; Богомолов А. С., Англо-американская буржуазная философия эпохи империализма, М., 1964, гл. 4, § 1; Perry R. В., Thought and character of W. James, v. 1—2, Boston, 1935; Morris L. R., W. James, N. Y., 1950; WiId J., The radical empiricism of W. James, N. Y., 1969. См. также литературу при ст. Прагматизм.

  Б. Э. Быковский, Д. Н. Ляликов.

У. Джемс.

Дже'мсон, Джеймсон (Jameson) Линдер Старр (9.2.1853, Эдинбург, — 26.11.1917, Лондон), английский колонизатор в Южной Африке. По профессии врач. Один из руководителей (наряду с С. Родсом) «Британской южно-африканской компании». В декабре 1895 по инициативе С. Родса с ведома английского правительства английский вооружённый отряд во главе с Д. вторгся в бурскую Южно-Африканскую Республику (Трансвааль) с целью свергнуть бурское правительство и объявить Трансвааль колонией Великобритании. Однако отряд Д. был разбит бурами. Пытаясь скрыть агрессивный характер своей политики в Южной Африке, английское правительство отдало Д. под суд. Д. был приговорён к 15 месяцам тюрьмы, но вскоре освобождён. В 1899—1902 Д. участвовал в войне Великобритании за захват бурских республик. В 1904—08 премьер-министр Капской колонии. В 1910—12 возглавлял партию британских юнионистов в Южно-Африканском Союзе.

  Лит.: Pakenham Е., Jameson's raid, L., 1960.

Джемсони'т (по имени шотландского минералога Р. Джеймсона, R. Jameson; 1774—1854), минерал из группы сложных сульфидов. Химический состав Pb₄FeSb₆S₁₄; в виде примеси присутствуют Cu, Ag, Zn. Структура сложная, цепочечного типа. Кристаллизуется в моноклинной системе. Образует спутанно-игольчатые, волосовидные, войлокоподобные и зернистые агрегаты, реже тонкие игольчатые или волокнистые кристаллы свинцово-серого цвета с металлическим блеском. Хрупок; твёрдость по минералогической шкале 2—3; плотность 5500—6000 кг/м³. Встречается в рудах свинцово-цинковых гидротермальных месторождений.

Джемши'ды, народность, живущая на С.-З. Афганистана и частично в Иране; см. Чаар-аймаки.

Джена'б Шахабедди'н (Cenap Şahabettin) (1870, Монастир, — 13.11.1934, Стамбул), турецкий писатель. Окончил Стамбульскую военно-медицинскую школу (1889), специализировался в Париже (1890—94). Работал врачом в Турции (1894—1914). В 1914—22 читал курс европейской литературы в Стамбульском университете. Видный представитель литературной группы «Сервети-фюнун» (см. Турция, Литература). Юношеские стихи Д. Ш., написанные в традиционной форме газелей и касыд, собраны в сборнике «Конец» (1887). Зрелое творчество Д. Ш. отмечено сильным влиянием французского символизма. Его любовная и пейзажная лирика отличается изысканностью языка и отточенностью ритмов. Автор путевых эссе «На пути паломничества» (1907), «Письма из Европы» (1919), пьес «Ложь» (1911), «Жмурки» (1917) и критических работ о турецкой и западноевропейской литературе.

  Лит.: Dizdaroğlu Н., Cenap Şehabettin, Ist., 1953; Necatigil B., Edebiyatimizda isimler sözlüğü, 6 bs., Ist., 1970.

Дженгели'йцы (от перс. дженгель — лес), участники партизанского антиимпериалистического движения в Гиляне (Иран), начавшегося в 1912. В отрядах Д., скрывавшихся в лесах, участвовали крестьяне, батраки-курды, работавшие на землях гилянских помещиков, мелкая городская и сельская буржуазия. Организаторами движения были Кучек-хан, Хешмет Талегани, Ахмед Кесмаи и др. В годы 1-й мировой войны 1914—18 во главе Д. стояла панисламистская буржуазно-националистическая организация «Единение ислама», выступавшая за борьбу с империалистами под знаменем ислама. В период подъёма национально-освободительного движения в Гиляне в 1920—21 Д. выступали единым фронтом с иранскими коммунистами. Однако руководители Д., опасаясь усилившегося влияния компартии и развития революционных событий, организовали контрреволюционный переворот 29 сентября 1921, облегчивший шахскому правительству подавление провозглашённой 5 июня 1920 Гилянской республики и разгром Д.