Джасмэ' Джалил Осеович [р. 7 (20).10.1908, деревня Кызыл-Кула Карсской области, Турция], курдский советский поэт. Член КПСС с 1930. Родители Д. погибли во время резни, организованной султанским правительством Турции. Воспитывался в детском приюте в Александрополе (Ленинакан). В 1941 окончил армянский педагогический институт в Ереване. Печататься начал в 1930. Автор сборника стихов и поэм: «Алагяз» (1954, на армянском языке), «Курдские поэмы» (1955, на армянском языке), «Родной источник» (1957, на армянском языке), «Мои дни» (1960, на курдском языке), «Мой очаг» (1966, на армянском языке); стихотворение «Ленин» в русском переводе опубликовано в газете «Правда» 15 апреля 1956. Стихи и поэмы Д. вошли в книгу «Советские курдские поэты» (1956). Переводит на курдский язык стихи А. С. Пушкина, О. Туманяна, А. Исаакяна, Е. Чаренца и др.

  Соч. в рус. пер.: Дорогами времен. [Стихи и поэмы], М., 1968.

Джа'спер (Jasper) Герберт Генри (р. 27.7.1906, Ла-Гранд, Орегон, США), канадский нейрофизиолог. Учился в университетах штатов Орегон и Айова. Научную деятельность начал в университетах Брауна и Мак-Гроу — Хилла (США). С 1946 профессор нейрофизиологии университета в Монреале (Канада). Известен экспериментальными исследованиями условнорефлекторной деятельности животных на нейронном (клеточном) уровне с помощью вживления в мозг микроэлектродов. Один из пионеров клинической электроэнцефалографии. Совместно с канадским нейрохирургом У. Пенфилдом разработал новые методы электродиагностики и хирургического лечения эпилепсии. Изучает локализацию функций в головном мозге человека и проблему памяти.

  Соч.: Functional properties of the thalamic reticular system, в кн.: Brain mechanisms and consciousness, Oxf., 1954; в рус. пер. — Эпилепсия и функциональная анатомия головного мозга человека, М., 1958 (совм. с У. Пенфилдом).

Джа'спер (Jasper), национальный парк в Канаде, в провинции Альберта. Площадь около 1,1 млн. га. Создан в 1907 в верховьях р. Атабаска на восточных склонах Скалистых гор, покрытых хвойными лесами. Из животных обитают: чёрный медведь, бурый медведь (гризли), олени, куницы, около 200 видов птиц. Для осмотра парка оборудовано около 1000 км пеших и верховых маршрутов. Около 0,5 млн. посетителей в год. Примыкая к национальным паркам Банф, Йохо и Кутеней, Д. образует с ними единый охраняемый комплекс.

Джа'така (санскр.; буквально — о прежних рождениях), жанр древнеиндийской литературы. По форме — проза, перемежающаяся со стихами (гатха). Древнейшие произведения этого жанра представлены в сборнике «Джатака», составной части «Сутапитаки», входящей во 2-ю книгу буддийского канона на языке пали «Тапитака» (5—2 вв. до н. э.). Многие сюжеты этого сборника в дальнейшем получили широкое распространение в мировой литературе. В Индии из последующих литературных обработок «Джатаки» наиболее известны «Джатакамала» (не позднее 6 в.) Арьяшуры и «Аваданамала» (17 в.) Кшемендры. Основная часть джатак — басни и сказки о животных, многие из которых содержат элементы социальной и даже антирелигиозной сатиры. Другая группа состоит из волшебных сказок о сиренах, людоедах, фантастических змеях и птицах, о морских путешествиях и т.п. Встречаются также бытовые и авантюрные повести (иногда значительного размера), рисующие жизнь различных сословий древнеиндийского общества. Легенды и притчи, непосредственно проповедующие буддийскую мораль, относительно немногочисленны. Джатаки пользовались большой популярностью в Азии, особенно в странах буддийской религии, и оказали заметное воздействие на развитие повествовательной литературы многих народов.

  Изд.: The Jataka..., ed. by V. Fausboll and transl. by T. W. Rhys Davids, v. 1—7, L., 1877—97; Jatakam... Ubers. von J. Dutoit, Bd 1—7, Lpz., 1908—21; в рус. пер. — Арья Шура. Гирлянда джатак, или Сказания о подвигах Бодхисаттвы, М., 1962.

  Лит.: Серебряков И. Д., Очерки древнеиндийской литературы, М., 1971; Winternitz М., Geschichte der indischen Literatur, Bd 2, Н. 1, Lpz., 1913.

  И. Д. Серебряков.

Джа'ти, стихотворные размеры в санскритском стихосложении. Определяются числом «матра», т. е. мор в стихе. Метрическое стихосложение развилось под влиянием народной поэзии. Д. употреблялся в санскритской классической поэзии наряду с древним силлабическим стихосложением вритти, унаследованным от ведической эпохи; в новоиндийских литературах Д. вытесняется метрическими размерами. Из размеров Д. в санскритской поэзии наиболее употребительны вайталия — четверостишие по 14 мор в первой и третьей строках и по 16 мор во второй и четвёртой и арья — 7,5 стоп (гана) по 4 моры в первом двустишии (12 + 18) и на три моры меньше во втором (12 + 15).

  Лит.: Keith А. В., A history of Sanskrit literature, Oxf. — L., [1953]; Renou L. et Filliozat J., L'Inde classique, t. 2, P., 1953.

Джати'ев Тотырбек Исмаилович [р. 15(28).12.1910, с. Сба, ныне Джавского района Юго-Осетинской АО], осетинский советский писатель. Член КПСС с 1939. Окончил Литературный институт им. М. Горького (1941). Участник советско-финляндской войны 1939—1940 и Великой Отечественной войны 1941—45. Повесть Д. «Герой революции» (1932) изображает борьбу за установление Советской власти в Юго-Осетии. Автор повестей «Добровольцы» (1940—41), «Честь осетина» (1945), «Два друга» (1952) о боевых подвигах советских людей. Жизнь колхозного села — тема романа «Дорогой жизни» (1956) и повести «У горы Зилга хох» (1954). В романе «Горная звезда» (1961, рус. пер. 1962) создан образ поэта К. Хетагурова. Награждён 4 орденами, а также медалями.

  Соч.: Ироны намыс, Дзæ уджыхъæу, 1945; Хæххон стъалы, [Цхинвал], 1961; в рус. пер. — Повести и рассказы, М., 1958; Пламя над Тереком, М., 1969.

  Лит.: Писатели Советской Осетии, [Цхинвал], 1957.

Джа'тра, музыкально-танцевальное представление в Индии (Бенгалия и Орисса). Возникло в глубокой древности из пастушеских игр и религиозных процессий культа Винту—Кришны. Д. объединяет танец, пантомиму, слово, инструментальную и вокальную музыку, с преобладанием последней. Возникновение Д. как литературного жанра относится к 16—17 вв. Из драматургов и композиторов, создававших Д., наиболее известен К. Госвами (1810—1888), которому принадлежат Д. «Встреча с Бхаратой», «Нимай Саньяса», «Свапнавиласа», «Рай Унмадини» и др. В конце 19 — начале 20 вв. Д. обогащается новыми темами, героями становятся выдающиеся исторические личности, борцы за национальное освобождение (Д. «Шах Джатан», «Мир Касим» Рая и др.). Исполнители Д. — юноши и мужчины. Оркестр включает ударные и духовые музыкальные национальные инструменты и небольшую переносную фисгармонию. Главный певец — бибек — ведёт комментарий, поясняя зрителям ход театрального действия.

  Д. оказала влияние на творчество многих индийских драматургов. В стиле Д. создавали произведения Р. Тагор, Г. Гхош и Д. Рай. Многие тексты принадлежат А. Тагору. Деятели современного индийского театра делают попытки перенести некоторые сценические приёмы Д. на профессиональную сцену. Выдающимся индийским актёром, исполнявшим роли в Д., был Шишир Кумар Бхадури.

  М. П. Бабкина.

Джа'ты, крупная группа племён, в начале н. э. населявших западные районы Пенджаба и говоривших на западно-панджабских диалектах. Позднее Д. широко распространились по Северной Индии. Составили этническую основу панджабцев и вошли в общину сикхов. В Индии значительная часть Д. превратилась в крупную одноимённую земледельческую касту (в этом значении термин «Д.» обычно упоминается в литературе и переписях населения).