Соч.: Из моей рабочей практики, M., 1961; Учитесь рисовать, [сост. при участии К. А. Александрова, Л. В. Гудскова, и др.], M., 1961.

  Лит.: Маца И. Л., А. Дейнека, M., 1959; А. А. Дейнека. [Каталог выставки], M., 1969; Konečnу' D., A. Dejneka, Praha, 1961.

  M. H. Яблонская.

А. А. Дейнека. «Донбасс. Обеденный перерыв». 1935. Художественный музей Латвийской ССР. Рига.

А. А. Дейнека. «На балконе». 1931. Частное собрание. Москва.

А. А. Дейнека. «Механизируем Донбасс!». Плакат. 1930.

А. А. Дейнека. «Футболист». 1934.

А. А. Дейнека. «На стройке новых цехов». 1926. Третьяковская галерея. Москва.

А. А. Дейнека. «Бег». 1934. Русский музей. Ленинград.

Батальный жанр. А. А. Дейнека. «Оборона Севастополя». 1942. Русский музей. Ленинград.

А. А. Дейнека. «В Донбассе». Рисунок для обложки журнала «У станка». Тушь, гуашь. 1925. Третьяковская галерея. Москва.

А. А. Дейнека. «У моря». 1956—57. Русский музей. Ленинград.

А. А. Дейнека. «Дорога в Маунт-Вернон». 1935. Астраханская картинная галерея им. Б. М. Кустодиева.

А. А. Дейнека. «Окраина Москвы. Ноябрь 1941 года.». 1941. Третьяковская галерея. Москва.

А. А. Дейнека.

Дёйнкеркен (Duinkerken) Антон ван (псевдоним; настоящая фамилия Асселбергс, Asselbergs) (2.1.1903, Берген-оп-Зом, — 1968, Неймеген), нидерландский поэт, критик. Профессор Лейденского и Неймегенского университетов. С 1934 редактор литературно-критического журнала «Гидс» («De Gids»). Стихи Д. проникнуты религиозными мотивами, а также сочувствием к угнетённым (сборник «Лирический лабиринт», 1930). В сборнике экспрессионистских стихов «Сердце Брабанта» (1937) религиозное настроение сочетается с социальной темой. Во время немецко-фашистской оккупации Нидерландов Д. за антифашистскую деятельность был заключён в концлагерь. Под псевдонимом Питер Бакс (Pieter Васх) выпустил в подполье сборник стихов «Беседка в Трое» (1944), вошедших в послевоенные сборники Д. «Из тюрьмы св. Михаила» (1946), «Товий и ангел» (1946).

  Соч.: Dichters der Contra-Reformatie, [s. 1.], 1932; Het Tijdperk der vernieuwing, Antw., 1951; Verzamelde geschriften, deel 1—3, Utrecht, 1962—63.

  Лит.: Brachin P., Anton van Duinkerken, [Brugge, 1961].

  И. В. Волевич.

Дейноцефа'лы (Deinocephalia), диноцефалы, подотряд зверообразных пресмыкающихся. Существовали в конце пермского периода. Длина до 5 м. Для Д. характерны массивный скелет и куполовидное утолщение крыши черепа. В подотряде 10 семейств. Известны хищные Д. (титанофонеус и др.) и растительноядные (эстемменозух, улемозавр и др.). Их многочисленные остатки найдены в СССР (средняя Волга, Приуралье), Южной Африке и США.

  Лит.: Основы палеонтологии, [т. 12] — Земноводные, пресмыкающиеся и птицы, М., 1964; Орлов Ю. А., Хищные дейноцефалы фауны Ишеева, «Тр. Палеонтологического института», 1958, т. 72.

Титанофонеус.

Дейо'к, согласно Геродоту, первый мидийский царь, который освободил Мидию от ассирийского господства; основатель Экбатаны (современный Хамадан). Царствовал во второй половине 8 в. до н. э.

  Лит.: Дьяконов И. М., История Мидии от древнейших времён до конца IV в. до н. э., М. — Л., 1956.

Дейр-эз-Зор, город на В. Сирии, на правом берегу р. Евфрат. Административный центр мухафазы Дейр-эз-Зор. 71,8 тыс. жителей (1967). Торгово-транспортный пункт. Узел автодорог. Центр развивающегося хлопководческого района.

Дейр-эль-Ба'хри, комплекс древних сооружений близ г. Фивы (Египет). В 1881 французский египтолог Г. Масперо открыл здесь тайник с мумиями некоторых фараонов Нового царства. Систематические раскопки велись в 1893—98, 1903—08 (Э. Навиль, Швейцария), 1911—31, с перерывами (Метрополитен-музей, США), 1961—66 (К. Михаловский, Польша). Раскопками обнаружены остатки частично вырубленных в скалах поминальных храмов фараона Ментухотепа I (21 в. до н. э.; был обнесён колоннадой и увенчан пирамидой) и царицы Хатшепсут (архитектор Сенмут, начало 15 в. до н. э.). Последний был сооружён на трёх террасах с протодорическими портиками, соединённых между собой пандусами; в портиках, в расположенном у подножия скал гипостиле и примыкающих к нему святилищах найдены многочисленные произведения скульптуры, в том числе портретные статуи царицы Хатшепсут, рельефы с изображением похода в страну Пунт и др. В Д. открыт также ансамбль поминального храма Тутмоса III (15 в. до н. э.), найдено много надписей на плитах, граффити, папирусы. Илл. см. также при ст. Египет Древний.

  Лит.: Матье М. Э., Искусство Древнего Египта, М. — Л., 1961; Winlock Н. E., Excavations at Deir el Bahri 1911—1931, N. Y., 1942; Leclant J., Fouilles et travaux en Egypte et au Soudan, «Orientalia», Nova series, 1964—67, № 33—36.

  P. И. Рубинштейн.

Дейр-эль-Бахри. Храм царицы Хатшепсут. Начало 15 в. до н. э. Архитектор Сенмут. Колоннада святилища Анубиса.

Де'йссел (Deyssel) Лодевейк ван (псевдоним; настоящая фамилия Албердинг-Тейм, Alberdingk Thijm) (22.9.1864, Амстердам, — 26.1.1952, Харлем), нидерландский писатель и критик. Представитель демократического движения «восьмидесятников». В 1883 выступил с эссе «Новогодние излияния», а в 1886 — «О литературе». Его книга «Новая Голландия» (1886—87) стала манифестом передовых литераторов. Д. — автор натуралистических романов «Любовь» (1887) и «Маленькая республика» (1889). В книгах «Смерть натурализма» (1891), «От Золя к Метерлинку» (1895) Д. заявил о своём переходе к символизму. Индивидуализмом и мистицизмом проникнут его роман «Жизнь Франса Розелара» (1911). Автор работ о Мультатули (1891), Э. Золя. В 1924 опубликовал «Заметки» о Рембрандте, а в 1950 — сборник эссе «Заметки на полях».

  Соч.: Verzamelde werken, bd 1—2, Amst., 1922.

  Лит.: Stokvis В. J., L. van Deyssel, Amst., 1921; Jansonius F., L. van Deijssel, Lochem, 1954.

  И. В. Волевич.

Де'йствие в театре, средство выражения в актёрском искусстве (подобно тому, как звук — средство выражения в музыке, цвет — в живописи, слово — в художественной литературе и т.д.). Сценический образ воплощается в Д., совершаемых актёром в спектакле (на репетиции, концерте). Специфичность сценического искусства актёра определяется природой Д. как средства воплощения художественного образа. Переживания актёра, исполняющего роль, передаются через Д. Каждое Д. обусловлено его целью, оно выражает процесс внутренней психической жизни человека, но осуществляется телесно, физически, при помощи тех или иных мускульных движений. Т. о., в Д. выявляется внутренний мир человека (мировоззрение, мысли, воля, чувства и т.д.). В искусстве драматического актёра большое место занимают так называемые словесные Д., с помощью которых он стремится вызвать у партнёра те или иные побуждения, чувства. В драматургии под Д. понимается развитие событий.