Ви'жница, город (с 1940), центр Вижницкого района Черновицкой области УССР. Расположен при впадении р. Виженка в Черемош (бассейн Дуная). Железнодорожная станция. 4,6 тыс. жителей (1968). Деревообрабатывающий комбинат, маслодельный завод. Художественные промыслы (резьба по дереву, инкрустация по металлу, вышивка). Училище прикладного искусства.

Ви'за (франц. visa, от лат. visus — увиденный, просмотренный), в широком смысле слова надпись соответствующего должностного лица на каком-либо документе или акте, удостоверяющая его подлинность или придающая ему силу.

  В узком смысле слова В. — отметка в паспорте, которая означает разрешение на въезд данному лицу на территорию соответствующего государства, на выезд с этой территории или на проезд через неё. Соответственно различают В. въездные, выездные или транзитные, выдаваемые компетентными органами государства на определённый срок. Большинство государств устанавливает разрешительную систему въезда иностранцев, т. е. въезд иностранцев допускается лишь при наличии в их паспортах соответствующей В. В отдельных случаях устанавливается упрощённый порядок въезда иностранцев, например, для туристов (по спискам), экипажей иностранных торговых судов (по мореходным книгам), жителей пограничных районов при пересечении границы для кратковременного делового пребывания (по пропускам). Транзитная В. не требуется для пассажиров международных авиа- и морских линий, если они не покидают территорию аэропорта или борт судна.

  Безвизовый въезд, выезд или транзит может быть установлен специальным соглашением между государствами. Так, капиталистические страны Западной Европы заключили в послевоенный период ряд соглашений, по которым граждане этих стран, а также граждане США, Австралии и Канады имеют право безвизового въезда на территорию западно-европейских стран при наличии национального заграничного паспорта. Обычно правила о безвизовом въезде распространяются на иностранцев, не имеющих намерения получить право на постоянное жительство в стране въезда.

  В СССР существует разрешительный порядок въезда, выезда и транзита, который регулируется специальным Положением о въезде в СССР и о выезде из СССР. Въезд иностранцев в СССР допускается лишь при наличии В., выдаваемой посольствами, миссиями и консульствами СССР за границей. Граждане стран, не имеющих дипломатических и консульских отношений с СССР, могут обращаться за В. в посольство или консульство СССР в любой другой стране. В отдельных случаях В. на въезд в СССР выдаются за границей специально уполномоченными на то советскими представителями. В. на выезд из СССР выдаются МИД СССР, МИД союзных республик, дипломатическими агентствами МИД СССР, а также органами милиции. Безвизовый въезд, выезд и транзит в СССР возможен лишь при наличии специального соглашения с соответствующим государством (такие соглашения СССР имеет с большинством социалистических стран).

  И. П. Блищенко, В. И. Менжинский.

Виза'нтий (греч. Byzántion), древний город на европейской стороне пролива Босфор. Основан около 660 до н. э. В 330 н. э. был переименован в Константинополь. С 1453 называется Стамбул .

Византи'йское пра'во, право, действовавшее в Византийской империи (6—15 вв.). Характеризовалось параллельным действием норм церковного и светского права, объединявшихся в особых сборниках — «Номоканонах». Историческое значение В. п. определяется той ролью, которую Византия играла в Европе и частично в Азии. В. п. было во многом заимствовано феодальным правом Армении и Грузии. Основными источниками В. п. были законы, издававшиеся императорами, и кодификация Юстиниана , служившая основой для дальнейших кодификаций. См. также Прохирон , Эклога .

Византинове'дение, византинистика, отрасль медиевистики, представляющая собой комплекс гуманитарных наук, изучающих историю, право, язык и культурное наследие (литературу, философию, искусство и пр.) Византии . В. оформилось как особая отрасль знания во 2-й половине 19 в., когда в науке утвердился и самый термин «Византия»; истоки же В. уходят в далёкое прошлое. Вне пределов Византии интерес к её культуре и истории проявился уже в раннее средневековье в Армении, Грузии, южнославянских странах и Древней Руси, исторические судьбы которых были тесно связаны с империей. В Западной Европе внимание к Византии стало устойчивым и постоянным с эпохи Возрождения (охватывавшей 15—16 вв.) в связи с возобновлением интереса к античности (Византия считалась продолжением Восточно-Римской империи, Византия сохранила памятники античной культуры, византийские учёные первыми стали их изучать) и крупными политическим событиями (турецкая экспансия на Балканском полуострове, борьба вокруг унии между западно-католической и восточно-православной церквами). В. вырастало в западно-европейских странах из исследования античных авторов, изучения римского права (Кодекса Юстиниана) и богословия. Интерес к Византии в Западной Европе возрос ещё более после падения Константинополя (1453), когда турки-османы, завоевавшие Византию, стали угрожать древним европейским государствам. С 16 в. В. быстро развивается во Франции, Италии и Германии. Большую роль в этом сыграли учёные-греки, эмигрировавшие на З. в ходе завоевания их родины турками. С конца 17 в. важнейшее значение приобрели византиноведческие занятия во Франции. Научные основы французского В. заложил Ш. Дюканж. Созданный им словарь греческого языка не утратил значения до сих пор. Развитие В. в 16—17 вв. характеризовалось преимущественно изданием и комментированием византийских источников, а также разработкой методики и вспомогательных византиноведческих дисциплин. С середины 17 до начала 18 вв. во Франции был издан так называемый Парижский многотомный корпус византийских повествовательных памятников. В. во Франции находилось под покровительством королевского двора и служило политическим целям абсолютизма: Византия изображалась как образец централизованной монархии. В 18 в. французские философы-просветители, борясь с абсолютизмом, выступили с резко критической интерпретацией истории Византийской империи, акцентируя внимание лишь на её отрицательных чертах (Вольтер, Ш. Л. Монтескье). Развита и обоснована эта концепция была в трудах Ш. Лебо и английского историка Э. Гиббона — основоположника научного В. в Великобритании.

  С 1828 в Бонне начало выходить «Собрание авторов по византийской истории» (так называемый Боннский корпус) — международное издание византийских повествовательных памятников (по большей части перепечатка Парижского корпуса, но именно в данном издании эти источники доступны византинистам до сих пор). За полвека вышло 49 (50-й том — в 1897) томов. Работа над этим изданием способствовала преобладанию филологических исследований в западном В., ведущую роль в котором стали играть византинисты Германии, где в последней четверти 19 в. К. де Бор приступил к научному критическому переизданию византийских памятников. В Германии над историческими исследованиями преобладали также и юридические, развитие которых было тесно связано с именем К. Цахарие фон Лингенталя, издателя византийских юридических памятников и крупнейшего знатока византийского права. В 1892 немецкий филолог и литературовед К. Крумбахер основал специальный журнал-ежегодник «Вуzantinische Zeitschrift», который стал важнейшим организующим центром международного В. (роль основного библиографического справочника по В. этот журнал играет до сих пор). Прогресс в изучении византийской цивилизации, признание её значительного влияния на мировую культуру, выявление существенного своеобразия исторического процесса в Византии — всё это способствовало быстрому развитию византиноведения. К. Крумбахер в Германии создал общий курс византийской литературы, Ш. Диль во Франции — первые очерки византийской истории вплоть до падения империи, Дж. Б. Бьюри в Великобритании — основополагающие труды по византийской административной системе. Одновременно, во 2-й половине 19 в. становление В. завершилось и в России. Оно вырастало здесь из занятий отечественной историей, тесно переплетавшейся с историей Византии, и из славяноведения. Усиление борьбы южнославянских народов против турецкого ига и обострение Восточного вопроса определили значительное внимание научной и культурной общественности к этой отрасли знания. Основную роль в оформлении русского В. сыграл В. Г. Васильевский . В 1894 он основал журнал-ежегодник «Византийский временник», который наряду с «Byzantinische Zeitschrift» стал также признанным организующим центром международного В. Русская школа византинистов, в которой с самого начала преобладали исторические исследования (В. Г. Васильевский, Ф. И. Успенский , Н. А. Скабаланович , П. В. Безобразов, Б. А. Панченко , А. А. Васильев, К. Н. Успенский , П. А. Яковенко и др.), внесла особенно значительный вклад в изучение внутренней (в частности, аграрной) истории Византии, а также в изучение истории Древней Руси, введя в научный оборот византийские источники по средневековой русской истории. В России было издано немало византийских официальных документов. Большое международное значение имели также труды Н. П. Кондакова по византийскому искусству.