Камень владел мною, моими мыслями, желаниями, даже снами… Какая-то детская любовь к камню, красивому, чистенькому кристаллу…».

Странно читать это признание, когда знаешь, как много восторженных слов писали люди, знавшие Ферсмана, о его душевной щедрости, чуткости. Кто же прав? Не мог же Ферсман очернить самого себя, что говорится, ради красного словца?

Вообще-то, «Воспоминания о камне» — произведение художественное, серия новелл. По законам жанра в них не обходится без вымысла. Но возможно и то, что Ферсман в молодости действительно самозабвенно любил камни, а людьми интересовался мало. Ведь и пишет он о молодых своих годах. А в те годы, между прочим, он занимался только специальными научными работами, вовсе не рассчитанными на занимательное чтение. Писать популярные произведения он начал позже, примерно тогда же, когда приступил к чтению курса лекций в университете Шанявского. Ему тогда было тридцать лет — вполне солидный по тем временам возраст.

Страстный, увлеченный стиль его научно-популярных произведений указывает на глубокую заинтересованность автора. Он стремится раскрыть читателю красоту и тайны мира камня, поделиться своими знаниями и своей любовью к природе. Ему недостаточно одному радоваться кристаллами, а хотелось бы, чтоб эту радость почувствовали тысячи, миллионы людей.

«Я очень хочу увлечь вас в этот мир, — писал он, — хочу, чтоб вы начали интересоваться горами и каменоломнями, рудниками и копями, чтобы вы начали собирать коллекции минералов, чтобы вы захотели отправиться имеете с нами из города, подальше, к течению реки, к ее высоким каменистым берегам, к вершинам гор или скалистым берегам моря, туда, где ломают камень, добывают песок или взрывают руду… И в мертвых скалах, песках и камнях мы научимся читать великие законы природы, по которым построена вселенная.

Я буду рисовать отдельными отрывочными картинками — так, как художник вырывает отдельные моменты из природы и, раньше чем написать большую картину, готовит десятки и сотни эскизов и рисунков. Общую картину природы должен построить сам читатель, своим воображением связать все вместе.

Я уверен, однако, что далеко не все смогут это сделать.

Мои слова будут для них слишком слабы, и им будет нужен более сильный художник, который заставит их ум и мысль работать в определенном направлении. Этот художник — сама природа. Тогда отправляйтесь, прочтя эту книгу, с экскурсией в Крым, на Урал, в Карелию, в Хибины, на берега Волги или Днепра и подумайте сами над камнем, его загадками и его жизнью.

…Человек далеко еще не победил и не обуздал силы природы, и еще нужно громадное напряжение ума, воли В знания, чтобы научиться превращать силы и вещества природы в полезные и культурные завоевания хозяйства и промышленности.

К этой творческой работе я хотел бы призвать читателя.

Если он, прочтя эту книжку, хоть немного загорится желанием узнать мир камней, его использование, захочет поработать над теми задачами, которых так много вокруг нас, в нашем строительстве новой жизни и новой культуры, то книжка сделала свое дело. А разбудив интерес, она разбудит и волю, и энергию, и стремление к работе и к знанию». [23]

Слова Ферсмана пронизаны стремлением помочь людям глубже понять окружающий мир, чтобы это знание сделало жизнь ярче, полней, насыщенней, прекрасней.

Безусловно, он испытывал глубокое удовлетворение, делясь с людьми своими переживаниями, связанными с научным творчеством, путешествиями, знаниями. В этом он видел не только приятную возможность самовыражения, но, главное, долг ученого, одну из своих общественных обязанностей.

Почти всеми своими знаниями ученый обязан обществу, сохранившему и передавшему их ему. Ученый имеет возможность, как иронически отмечают, удовлетворять свою любознательность за счет общества. В шутке этой есть доля истины.

Конечно, ученый своими теоретическими разработками приносит порой больше пользы людям, чем представители других отраслей народного хозяйства. С такой экономической точки зрения талантливый учепый не имеет перед обществом никаких задолженностей.

Иное дело — моральная сторона. Ведь ученый занимается особым трудом умственным, получая за него не только материальные блага, но и моральные. Это, что называется, престижная область деятельности. Более существенно то, что научное творчество приносит ученому радость поисков и познания, доступную далеко не всем людям.

Популярно, увлекательно рассказывая о своей науке, ученый отдает свой моральный общественный долг, как бы приобщая к научному творчеству огромные массы людей.

По и это еще не все. Популярная литература осуществляет обмен фактами и идеями между разными областями знания. Она совершенно необходима специалистам смежных наук, для которых такое чтение приносит не только удовольствие, по и конкретную пользу, расширяя научный кругозор или направляя па неожиданные идеи. А там уже вполне возможно прийти рано или поздно к научным открытиям в своих областях.

Стремясь по-особому, интересно выразить основы своих научных знаний и поисков, ученый переосмысливает то, что ему известно, фантазирует, сопоставляет — творит!

Он придумывает новые образы, приходит к новым мыслям, к более смелым обобщениям.

В специальных исследованиях ученый ограничивает свое воображение областью известных фактов, конкретных детальных разработок, логически завершенных теорий.

Нестрогое популярное изложение позволяет сказать больше, охватить более обширные области знания и практической деятельности. Значит, научно-популярное произведение обогащает знаниями и эмоциями не только читателя, но и автора.

И еще одно важное, едва ли не важнейшее обстоятельство. Делая научные достижения достоянием всего народа, ученый повышает общий умственный потенциал общества.

«Мысль — ато величайший и еще нами не понятый источник силы. Мысль, побеждающая пространства, одним великим открытием умеряющая страдания человечества и овладевающая тайниками природных сил — атомами.

В мысли человеческого гения заложен новый мир науки будущего, который овладеет неиссякаемыми источниками мировых превращений энергии.

Счастье человечества — такова цель бурных исканий.

Новая жизнь родится как результат победы над природой и над косностью самого человека». [24]

Этот гимн мысли и знанию вряд ли был бы уместен в специальном научном исследовании, рассчитанном на узкий круг специалистов. Бурный, темпераментный Ферсман имел необоримую потребность не только высказать свои мысли, но и поделиться с людьми своими переживаниями, своими взглядами на жизнь человека и природы.

Он был ученым-писателем не по обязанности, а по склонности, по складу характера и ума, а главное, благодаря редкостной своей одаренности и одержимости творчеством и в науке, и в практической деятельности, и в литературе.

Дар писателя помогал Ферсману в научной работе.

Чувство слова, тонкое ощущение гармонии языка помогали ученому находить, придумывать новые научные термины, точно отражающие те явления, о которых идет речь, и вполне отвечающие мелодии разговорных слов. Ему принадлежит немало терминов, прочно вошедших в науку: гипергепез, кларк, геоцикл, техногенеа, диагенез и т. д.

Это очень редкий дар: умение давать природным объектам и явлениям имена. Чрезвычайно трудно придумать удачный термин. Впрочем, еще труднее открыть незамеченное или непонятое природное явление.

Ферсману был присущ талант открывателя.

Это редкое качество. Можно всю жизнь кропотливо заниматься наукой или каким-то другим делом, можно даже очень много знать, но все-таки не заметить вокруг или в своей работе ничего нового, неожиданного, никому еще неизвестного. А Ферсман никогда не уставал стремиться в неведомое, к новым открытиям.

Он мыслил интересно, оригинально. Умел сводить воедино множество разрозненных фактов.

Существует раздел геохимии, в котором соединяются познание пашей планеты, человека, общества, а также практическая деятельность. Это учение о геохимической деятельности человечества (техногенезе). Ферсман разработал его более основательно, чем кто-либо. Это было одним из крупнейших его научных достижений.