Но вернемся к оплате вывоза мусора. Только за период с ноября 2006 г. по декабрь 2007 г. по договору, заключенному мной с ООО «Авто-Эко-Транс» 26 октября 2006 г., мной уплачено 353 966 рублей. Спрашивается, зачем оплачивать вывоз мусора с территории ярмарки, которая не принадлежит мне ни на праве собственности, ни на каком бы то ни было основании? Интересно, что на это скажет прокурор в прениях. Наверное, опять какой-нибудь бред вроде того, что я якобы специально зарегистрировалась в качестве индивидуального предпринимателя, чтобы заниматься мошенничеством, или что я совершила мошенничество с использованием служебного положения, так как являюсь индивидуальным предпринимателем.

Короче говоря, мне и с этим судом, и с этой прокуратурой все ясно.

Моя почта [email protected]

Айгуль МАХМУТОВА,

главный редактор общественно-политической

газеты «Судьба Кузьминок», 24 года

В 1970 году я привел в Таллин свой ракетный катер на ремонт. Свободного времени было достаточно, поэтому решил осмотреть укрепленный средневековый замок Ревель. Поднимаясь по узкой улочке где-то в Старом Таллине, я столкнулся с пожилым эстонцем, идущим мне навстречу. Как воспитанный советский капитан-лейтенант уступил старику дорогу, сойдя на брусчатку проезжей части улицы. Вместо того, чтобы просто поблагодарить, эстонец неожиданно остановился и сказал, обращаясь ко мне: «И это офицер?! Вот если мимо немецкого офицера пройдешь и не снимешь шляпу, сразу получишь в морду. Вот настоящий офицер! А вы, русские, разве вы — офицеры? Так…». Сказать, что я был удивлен такими словами, значит, не сказать ничего. Где-то внутри разом вспыхнуло желание «доставить ему физическое удовольствие», но опять же советское воспитание, русское уважение к старости и дисциплина не позволили приложиться к его физиономии. Он же, окинув меня ещё раз презрительным взглядом, гордо удалился.

Размышляя над столь странным заявлением случайно встреченного «аборигена», я волей-неволей полез в книги по истории Эстляндии. Когда-то на месте нынешнего Таллина стояло эстское поселение Колывань (Колувань). В начале XIII века Тевтонский орден вошел в союз с датским королем и получил от него военную помощь для окончательного покорения прибалтийских земель. В 1219 году датчане оккупировали северную Эстонию, известную под названием Рявала, и захватили Колывань. На холме Тоомпеа, возвышающемся над балтийским заливом, они возвели замок-крепость Ревал. В 1346 году датчане продали крепость с окрестностями Тевтонскому ордену, и она стала называться, вплоть до 1917 года, Ревелем. Сами же эсты с момента датской оккупации называли эту крепость Таанилин — Датский Замок (от слов «taani» — датский и «linna» — замок). Тевтонов сменили ливонцы, после распада Ливонского ордена Ревель перешел под власть Швеции. В 1710 году русские войска в ходе Северной войны осадили крепость, 29 сентября шведский гарнизон по настоянию магистрата капитулировал. За это Петр I сохранил за Ревелем все его права и привилегии как бывшего ганзейского города. Ревель был включен в состав Российской Империи и стал центром Эстляндской губернии. Именно после этого он и стал развиваться как город и порт. В феврале 1918 года Ревель снова захватили немцы, и эстонская буржуазия, опираясь на германские штыки, провозгласила независимость страны и официально закрепила национальное название города — Таллин. В 1940 году Эстонию, однако, удалось вернуть в состав России, а в 1991 году она снова отправилась в свободное плавание, якобы вернув себе свою независимость. Отделившись от СССР, эстонцы тут же удлинили имя города на одну букву, он стал Таллинном, видимо, чтобы полностью разорвать связь с советским прошлым.

Я не буду говорить о том, что малые государства в политической реальности современного мира могут выжить только в союзе, явном или неявном, с большими державами. Это политологическая константа. Что же касается конкретно эстонцев, то они никогда не имели собственной государственности, более того, по своему менталитету не являлись и не являются государствообразующим народом. Они всегда были холопами, и этот холопский менталитет проявляется и сейчас: эстонцы служат тому, кто сильнее в данное время. Раньше были датчане, немцы, шведы, теперь это американцы. Они ненавидят русский народ за то, что русские сделали их равными со всеми народами, населявшими Российскую Империю, а советскую власть за то, что она показала, что и они могут быть самодостаточны. Могут, но не стали, ибо веками воспитываемое чувство национальной неполноценности оказалось невозможным преодолеть за 50 лет социализма и Советской власти.

Однажды Оноре де Бальзак заметил, что лакей презирает того, кто его уважает. Только после той встречи в Таллине я понял глубину этой мысли. Русские относились к эстонцам как к равным, и это было им непонятно и странно. Немцы воспринимали эстонцев как своих холопов, и такое отношение соответствовало их менталитету, закрепленному на генетическом уровне. Поэтому они боготворили немцев и презирали русских. Во все времена и при любых режимах.

И последнее, что хотелось бы сказать. По итогам Северной войны согласно Ништадтскому миру Россия возвратила себе устье Невы, Выборг, Нарву, Корелу (Кексгольм) и Карельский перешеек, входившие в Водную Пятину Новгородской республики. Однако завоеванную русскими войсками Эстляндию и Лифляндию (современные Эстония и Латвия) Петр I купил у Швеции за два миллиона талеров. Так что по законам рынка эта часть Прибалтики является законной собственностью России.

А. БОБРАКОВ,

«Царскоселький обозреватель», № 14, 2007 г.

Мы живем в телевизионную эру. Это означает, что телевидение не только информирует и развлекает, но и формирует систему господствующих ценностей в обществе, его мировоззрение, то есть ТВ играет роль социального педагога. Именно поэтому любой захват власти в последние десятилетия всегда начинался с захвата телевидения.

Как известно, в современной России две беды — криминальная олигархия и антиобщественное телевидение. По самым свежим данным на август 2008 г., 96 % населения России раздражает отечественное телевидение («Ком. правда», № 119, с.44). Такое же отношение и к олигархам. Это многозначительное совпадение. Как показала практика и наука это подтверждает: ТВ в первую очередь не столько средство массовой информации и доступное развлечение, сколько средство массового воспитания. За последние десятилетия телевидение стало играть роль социального педагога для всего населения страны, то есть, стало определять, что понимать под смыслом жизни и как этот смысл реализовывать. Именно по этой причине антироссийские организации в 90-е годы настойчиво продвигали на ключевые позиции ТВ своих людей и добились своего. Современное ТВ, в основном, контролируется антироссийскими силами и ведёт весьма успешно информационно-психологическую войну против населения нашей страны. Попутно, тотально коррумпированное руководство телекомпаний ворует бюджетные и рекламные деньги. Примерно 5 млрд. долларов в год. И наверно нигде, кроме олигархического сектора, вы не увидите такой дискриминации русских. На ключевых позициях ТВ их почти нет. А ведь русские в этой области очень талантливы.

В последние пятнадцать лет деятельность телевидения явно приобрела психотравмирующий характер. Это выражается в явной или скрытой пропаганде саморазрушительных моделей поведения. Исследования НИИ МВД и НИИ психиатрии это подтверждают. Возникает естественный вопрос, а не ведется ли через телевидение информационно-психологическая война против населения России?

Вот как советовал вести борьбу с врагами древнекитайский философ и военный деятель Сунь Цзы (VI век до н. э.):