Посмотрите, что происходило сто лет назад. Наш соотечественник Н.А. Бутми разоблачал цели деморализующей прессы во время русско-японской войны, а после нее просвещал русское общество, показывая на примере Франции, что так происходит всюду в мире.

В газете «Земщина» от 9 января 1911 г. была помещена его статья на эту тему, из которой мы приведем небольшой фрагмент.

«Всем, кто сколько-нибудь следит за жизнью европейских государств, известно, как систематически и упорно проводятся во французской школе идеи безверия и антипатриотизма… как до неузнаваемости искажается в… учебниках священное достоинство народа – его история; как величайшим героическим подвигам и славным событиям французской истории придается такое освещение, что вместо чувств национальной гордости изучение такой искаженной истории вызывает в молодежи презрение к прошлому своей страны и своего народа. Грубейшая фальсификация… производится с чисто иудейской беззастенчивостью и цинизмом». («Земщина», от 9 января 1911 г.)

Вы прочли строки, написанные (без малого) сто лет назад. Замените название страны, вместо Франции проставьте Россия; что изменилось?

Страны, народы, столетия, общественные устройства – это все переменчивая картина мира, но в ней, как мировая константа, всегда существует неизменная доктрина – уничтожение национального достоинства. Одно только это постоянство содержания пропаганды неопровержимо доказывает наличие в мире сил, заинтересованных в морально-нравственном разложении народа и деградации общества. Вот почему эти строки являются современными и актуальными и в наши дни, и на все времена.

Для выполнения подобных задач мировой закулисы в России сейчас созданы уникальные условия. Миссионерам закулисы предоставлено самое эффективное средство оболванивания населения – телевидение. Теперь нет нужды в «забугорных радиоголосах» и самиздатовской литературе – все делается легально и открыто.

И они со всей страстью и присущей им ненавистью внушают нам, как, впрочем, и другим народам, что Россия - варварская страна, что мы были оккупантами соцстран и бывших союзных республик (Познер); другой, в ранге министра (Швыдкой), усердно доказывает, что русский фашизм страшнее немецкого, следующий – Марк – бьется в истерике, уверяя слушателей, что Россия всегда была и есть угроза миру и т.д. и т.д. (Примечательно, что одновременно западная пропаганда создает образ России, как страны злобной, варварской, представляющей постоянную угрозу своим соседям.)

Словом, куда там холодной войне! Пропаганда ведется по всем правилам информационной войны, притом с позволения властей. Тут два толкования ее сущности: либо во власти полные профаны в области современной геополитики, либо они заодно с врагами нашего Отечества. Третьего не может быть. Срывающиеся же у них с языка время от времени заверения о готовности к вызовам XXI века – не более чем голословные заявления. А.К. Дмитриев

Примечание. В тексте сказано, что разлагающая пропаганда существует во всех общественных устройствах (режимах). Должен заметить, кроме тех, которые принято называть фашистскими. СССР, хотя и называли страной с тоталитарным режимом, но и в нем такая пропаганда имела место. Достаточно, например, вспомнить такие расхожие перлы о России – «тюрьма народов», «жандарм Европы», «страна рабов», «страна еврейских погромов» (хотя Солженицын показал, что чаще они же и были инициаторами погромов).

Расскажу быль.

9 ноября я подвергся нападению одного юнца, не властного, правда, но засраного, который с криком: «Ах ты, коммунистическая сволочь!», - подскочив ко мне, нанес неожиданно несколько ударов по лицу. Пришлось его оттолкнуть, но он вновь подскочил ко мне и начал, так сказать, «добивать», крича: «Я тебя сейчас задушу!». Представьте себе – этому юнцу 18 лет, а мне – под 70. Каково?! Спросите, за что? Да за то, что он был свидетелем, как я распространял оппозиционную прессу. Только и всего.

А в основе такого безжалостного нападения лежат «новые технологии» от власти, которые 15 и более лет проклинают советский период, но сами-то власти создали режим, я бы сказал, не стоящий «ломаного гроша».

Да, этот юнец разбил мне лицо, повредил зрение и обоняние. Дело передано в органы по поддержанию порядка и правосудия. В продолжение сказанного –  стихотворение о «бездарных засранцах»:

М.Г. Волков, г. Балабаново Калужской области

Американская колониальная империя формировалась не единовременно, находясь в сложных взаимоотношениях и противоборстве со своей метрополией – американским демократическим государством. И сегодня можно говорить, что США – двулики, под этим словом можно в разных обстоятельствах понимать как демократическую традицию и выборную стихию Соединенных Штатов Северной Америки, так и – американскую колониальную империю, складывающуюся из американской военщины, спецслужб, имперской (невыборной) бюрократии, крупного капитала, теневых комитетов и объединений и других элементов невыборного, недемократического начала американской государственности.

Такая специфика американской колониальной империи привела к тому, что наименее уверенно Американская империя чувствует себя именно в метрополии, где её власть ограничена институтами демократического контроля и гражданского общества, а наиболее комфортно – на оккупированной периферии, где чрезвычайность войны, военный диктат полностью вытесняют демократическую компоненту.

История знает немало примеров «периферийного империализма». Это и колониальная империя афинского Перикла, который был всемогущим диктатором в подчиненных Афинам полисах АРХЭ, но при этом – беззащитным от критики  и санкций спикером афинского народного собрания на Агоре. То же самое можно сказать о римских консулах и даже первых цезарях – где-нибудь в Галлии они были самодержцами, а в Риме – ограниченными в правах демократическими правителями.

Американская колониальная империя была в США не всегда. Она рождалась, преодолевая традиции демократии и свободомыслия. В речи 6-го президента США Джона Квинси Адамса есть место, которое полезно вспомнить нынешним правителям Америки: «Повсюду, где уже развернулось или будет развернуто знамя свободы и независимости, там будет ее (Америки. – А.Л.) сердце, ее благословение и молитвы. Но она не устремлена за свои рубежи в поисках чудовищ... Ей  хорошо известно, что, единожды встав под чужие знамена, она безвозвратно вовлечет себя во все войны, замешанные на интересе и интриге, личной зависти, алчности и амбициях, которые, похитив знамя свободы, раскрашивают себя в ее цвета... Она может стать диктатором мира. Она не будет более владеть своим собственным духом».

На пути экспансии США в Старый свет стояла и Доктрина Монро: «…Граждане Соединенных Штатов питают самые дружеские чувства к своим собратьям по ту сторону Атлантического океана, к их свободе и счастью. Мы никогда не принимали участия в войнах европейских держав, касающихся их самих, и это соответствует нашей политике… Мы не вмешивались и не будем вмешиваться в дела уже существующих колоний или зависимых территорий какой-либо европейской державы…» (1823 г.).

Времена менялись, и США менялись вместе с ними. Уже к концу 50-х годов прошлого века Джон Кеннеди, вступая в должность президента, принес торжественную клятву: «Пусть станет известно каждой из наций независимо от того, желает ли она нам добра или зла, что мы заплатим любую цену, возложим на себя любое бремя, вынесем любые тяготы, поддержим любого друга и выступим против любого врага, чтобы обеспечить сохранение и торжество свободы».