После “жизнь”: остатки ЛБ25

Сюда можно отнесть памятники и развалины времен феодальных, которых множество находится по Рейну, Дунаю, в Испании, Италии, Франции и вообще в государствах, где жизнь и начала образованности гражданской долго боролись с неукротимым невежеством.

ЛБ25 — образованность гражданская боролась

Сюда можно отнесть памятники и развалины времен феодальных, которых множество находится по Рейну, Дунаю, в Испании, Италии, Франции и вообще в государствах, где жизнь и начала образованности гражданской долго боролись с неукротимым невежеством.

ЛБ25 — диким

ЛБ25 — Западной Римской империи

Все известные народы и земли к концу древнего мира были совокуплены в одну монархию Римскую.

ЛБ25 — Весь известный древний мир

ПД9 — “Все известные земли к концу древнего мира”

Государства, образованные означенными нациями, находились в состоянии перезрелости и упадка; их составляли: 1) придворные, преданные интригам, неразлучным с серальным правлением государства; 2) честолюбивые и корыстолюбивые правители провинций, поступавшие с ними как с арендами; 3) люди, занятые торговлей, всемирные граждане, равнодушные к выгодам нации; 4) ученые и философы, погруженные в занятия, совершенно отвлеченные от жизни; 5) сибариты, равнодушные ко всему кроме своих чувственных наслаждений; 6) народ, почти везде находившийся в состоянии рабства под деспотизмом сатрапов, вовсе не входивший в связь государственную.

а. Государства большею частию состояли из;

б. Политические тела, образованные этими нациями, составляли ЛБ25, ПД9;

ПД9 — Эти политические тела были в упадке; их составляли

Государства, образованные означенными нациями, находились в состоянии перезрелости и упадка; их составляли: 1) придворные, преданные интригам, неразлучным с серальным правлением государства; 2) честолюбивые и корыстолюбивые правители провинций, поступавшие с ними как с арендами; 3) люди, занятые торговлей, всемирные граждане, равнодушные к выгодам нации; 4) ученые и философы, погруженные в занятия, совершенно отвлеченные от жизни; 5) сибариты, равнодушные ко всему кроме своих чувственных наслаждений; 6) народ, почти везде находившийся в состоянии рабства под деспотизмом сатрапов, вовсе не входивший в связь государственную.

После “чувственных наслаждений”: и жизни совершенно частной ЛБ25

Словом, ничто не обнаруживало в них прочной государственной жизни.

После “не обнаруживало в них”: здравой политической связи и ЛБ25, ПД9

Нацию преобладающую составляли римляне, народ, проведший суровую воинственную жизнь, с простыми республиканскими, грубыми и мужественными доблестями, еще не имевший времени и не достигший развития жизни гражданственной.

После “жизни гражданственной”: Этот народ увидел под своим владычеством образованное государство с просвещением, испорченною нравственностию, изобилием, естественною промышленностию и жадно бросился перенимать ЛБ25

Отсюда жадность к богатству, к местам и почестям, доставлявшим богатство, спорящие правители провинций, консулы, сражающиеся за богатые земли и верховную власть в республике, наконец совершенная невозможность республиканской формы правления.

ЛБ25 — консулы, дерущиеся с оружием в руках за богатые провинции и верховную власть

Управление такою империею могло быть только в руке одного и с оружием в руках.

а. могло быть возможно только в руках одного;

б. могло быть производимо только одним ЛБ25

Это было осуществлено императором Августом.

ЛБ25 — исполнено предприимчивым воином

Осторожный и опытный, он ввел правление совершенно военное: увеличил войска, установил префектов с правом давать высший суд в городах, которые имели свою представляемость и продолжали управляться своими магистратами.

ЛБ25, ПД9 — Осторожный и опытный ум его

Провел военные дороги, расставил войска во всех местах империи, завел четыре флота: равеннский, мизненский, понтийский и Юлиев, и таким образом облек империю в самовластное и твердое управление.

ЛБ25 — усп<ел>

Отсюда ввелась в Рим ужасная праздность, искоренившая все правила в народе, жажда к наслаждениям настоящим, начиная от двора до низших сословий.

ЛБ25 — Отсюда произошла

Философия лишилась практического применения к жизни, обременилась терминами, сухими изложениями и осталась в школах.

ЛБ25 — Философия, лишенная

Мистицизм, суеверие и даже колдовство воцарились в недре этого странно смешанного общества.

После “странно смешанного общества”: Отнятие оружия ЛБ25

Принявшие его имели другие обязанности, другую власть и вовсе отделились от языческого правительства, и таким образом положено было начало разъединению государственных стихий, гонения еще более усилили это разъединение.

ЛБ25 — этот разрыв

Между тем правление чем далее — становилось менее исполненным твердости и связи: уничтожение престолонаследования, быстрые перемены императоров и бессильная, ничтожная жизнь их — словом, все элементы означали падение, и если что спасало всемирную империю, то это неизмеримая ее огромность и недостаток внешних сил, могущих действовать наступательно.

ЛБ25, ПД9 — означающие

Император Константин наконец решился произвести во всем переворот, переворот в образе мыслей торжественным принятием христианства, переворот в правлении преобразованием империи в четыре великие провинции: восточную, иллирийскую, гальскую, италианскую под начальством четырех префектов с властью почти неограниченною (без апелляций), переворот в состоянии государства установлением другой столицы в Византии.

ЛБ25, ПД9 — сильный переворот

Принятие христианства, спасительное для всего мира, производит в Риме противоположное действие: языческий, эпикурейский, изнеженный образ мыслей римлян, не постигший высоких правил христианства, произвел бесконечные споры, занявшие всё государство, образовавшиеся в партии, равнодушные к жизни и выгодам государственным.

ЛБ25 — положен<ий>

Установление четырех неограниченных префектов отдалило провинции от непосредственной зависимости императора и вручило их правителям.

ЛБ25, ПД9 — отдаляет

Установление четырех неограниченных префектов отдалило провинции от непосредственной зависимости императора и вручило их правителям.

ЛБ25, ПД9 — вручает их более власти правителей

Установление другой столицы и пребывание в ней императора поселяет незаметное начало политического раздела между восточными и западными провинциями.

После “восточными и западными провинциями”: восточными, где преимущественно распространилось христианство, где роскошь и умственная изнеженная жизнь, и западными, где преобладало язычество, где было менее сивилизации ЛБ25

Ненависть к прежнему правительству, утеснявшему его в юности, заставила его действовать совершенно противоположно.

После “Ненависть к”: утеснительному ЛБ25