Мне вообще все равно на каблуки. Точно также мне все равно, например, в мини-юбке баба или в джинсах. Я могу сказать так, мне больше нравятся джинсы. То есть девочки в джинсах мне нравятся больше, чем девушки в

юбках. То же самое я могу сказать про декольте, мне вообще без разницы, какое декольте.

Я под любым декольте и за любой блузкой все равно увижу форму груди, потому что взгляд наметан. И увидев, я просто пойму, оценю, понравится мне или не понравится. То же самое касается атрибутов сексуальности — нижнего белья. Здесь тоже, как только женщины не извращаются.

Для меня это остается загадкой, откуда возникло это направление в мэйнстриме, что черное нижнее белье выглядит сексуальнее белого нижнего белья. А красное нижнее белье — это верх сексуальности, даже по сравнению с черным бельем. Меня лично просто раздражают черные синтетические трусы. Есть такие женские трусы под кружево, которые не хлопковый материал, не лайкра, не хлопок с синтетикой, а чистая синтетика, чистый нейлон.

Причем, они кружевные из грубого нейлона, и, что самое главное, они сплетены из каких-то ниточек, окошечки там есть какие-то, в которые тело должно проглядывать, маленькое тонкое плетение. Если они новые, наверное, они выглядят красиво. Но очень часто они уже не новые, как говорится, б/у. Там уже бахрома какая-то, ниточки висят, а, поскольку это нейлоновые ниточки, они за ногти цепляются, когда трусы начинаешь трогать.

Я могу сказать, мне вообще не нравится черное белье. Ну, не считаю я его сексуальным. А когда я вижу бабу в красных трусах, меня вообще на смех пробивает, потому что я вижу перед собой такую тупую козочку, которая повелась и реально думает, что я увижу ее красные трусы и красный лифчик, и сразу член на полпервого встанет, и не будет падать часов восемь.

Что у меня потечет слюна, и я тут же кончу. Это реально смешно! Я могу рассказать про одно из мощнейших моих сексуальных переживаний, когда я пришел однажды к девочке. Она меня встретила, и была в домашнем трико и толстовке. Ну, в чем обычно бабы дома ходят, когда не нужно перед пацанами пальцы гнуть.

А когда человек спит, от него такая аура уюта сна возникает. И она была сонная, голова всклокоченная, волосы слегка перепутаны. И меня поразило то, что я ее так сильно захотел в этот момент.

Почему? Потому что не было этой игры, не было попыток закадрить меня, не было всего этого наносного, липового, от лукавого. Еще раз говорю, мне нравится, когда в женщинах присутствует естественность. Блин, и, да, я люблю белые трусы на бабах! Ну, не нравится мне кружевное белье.

Вот, хоть какое оно будет модное, шелковое, хоть в каком секс-шопе купленное. Были у меня бабы, у которых было качественное шелковое белье.

Ну, не нравится мне кружевное белье. И еще раз к вопросу о женских стереотипах — да, я люблю белые трусы!

Здесь я хотел бы, опять-таки, разбить сложившиеся стереотипы и рассказать, какое поведение со стороны женщины мне нравится и импонирует, и какое поведение, соответственно, мне принципиально не нравится, с чем я мириться, как говорится, не согласен.

Более подробно расскажу про стервозность, ссученность, все эти атрибуты потреблядства и про так называемое правило трех ошибок, которое я эмпирически вывел в своей жизни и достаточно жестко его придерживаюсь.

На самом деле даже не потреблядство сильнее всего меня вымораживает в женщинах. Потреблядство — это следствие. Но есть определенное поведение, которое меня сразу наглухо вымораживает.

Были такие случаи, когда мы просто с девушкой пришли в ресторан, и я вижу, что баба ведет себя очень плохо, то есть мне абсолютно не нравится. Я в какой-то момент просто подзывал официанта, говорил: «Принесите, пожалуйста, раздельный счет».

У бабы становились квадратные глаза шесть на девять: «А, что случилось?» Я говорю: «Ты меня утомила, я пойду». Там было такое непонимание, а я просто расплачивался и уходил. То есть бывает, что меня настолько вымораживают. А что именно меня вымораживает?

Попытки манипуляции. То есть любая попытка манипуляции, когда женщина ведет себя не искренне, а пытается как-то на меня воздействовать через эти, как раз, демотиваторы, основные крючки, через которые бабы вообще влияют на мужиков.

Почему я считаю, что эта книга будет полезна, в том числе и мужчинам для чтения? Я изначально рассчитываю как на мужскую аудиторию, так и на женскую, и на девочек, и на мальчиков.

В следующей главе пойдет речь про основную структуру женской манипуляции. Я просто расскажу, что еще мне не нравится. Еще раз говорю, мне не нравится манипуляция со стороны женщины.

Когда мною интересуются не как человеком, а просто, как бездушной вещью, источником неких ресурсов. Как я говорил, мне не нравятся эти категории женщин: стервы, суки, курвы, потребляди. Всех этих женщин объединяет одно

— они не воспринимают мужчину, как живую личность.

Они, в силу воспитания, в силу какой-то неудачной социализации, неудачного жизненного опыта, проблем в личной и прочей жизни сгнили душой. Либо у них изначально не было таких структур, которые отвечают за формирование человечности.

Есть такие бабы — абсолютные животные. Мы в свое время с одним моим другом общались на эту тему, как раз, и он достаточно подробно объяснил мне, есть бабы, действительно, просто животные, там нет ничего человеческого; есть набор инстинктов и мясо, которое движимо этими инстинктами.

Но есть еще и другая категория баб, в которых изначально душа предполагалась, но они предали себя и сгнили душой. И там, где должна была быть душа по идее, там плесень, яд, вся душевная гниль находится. И такие бабы превращаются в стерв, становятся курвами, «кривыми».

В английском языке есть такое слово curve (кривая). Есть даже прибор — курвиметр, который измеряет не ссученность и курвозность баб, а который измеряет, как раз, кривые, длину кривой.

Соответственно, у таких женщин формируется потреблядское поведение. И мужчина уже воспринимается, как бездушное нечто, которое нужно исключительно для того, чтобы развлекать ее, обеспечивать ресурсами, связями, деньгами и временем. Соответственно, любой мужчина такими бабами сходу начинает прощупываться на наличие каких-то ресурсов.

Когда я общался с одной из таких баб, то в какой-то момент уловил себя на ощущении, как будто я пирог, который достали из духовки. И для того, чтобы проверить его пропеченность, берут зубочистку или спичку затачивают и начинают этот пирог тыкать, и смотрят, налипает ли тесто.

Я в какой-то момент поймал себя на этом ощущении, закрепил это ощущение в себе, и теперь это ощущение является для меня маркером. Как говорится, щупают меня на наличие ресурсов или не щупают. Условно говоря, видят во мне человека или во мне видят бездушное нечто, которое можно просто подключить к доильному аппарату, нажать на какие-то кнопки манипулятивные

— и молочко побежало.

Я могу сказать так, это поведение меня сразу вымораживает. Причем, раньше я пытался этим бабам объяснить, что они не правы, сейчас я даже не пытаюсь. Я просто сразу рублю коммуникацию, и все. Я не трачу свое время. Причем, для меня в приоритете ценностей действует такая категория, иерархия.

Первое, что наиболее ценно для меня, что я вкладываю в женщину, когда с ней общаюсь, если она мне нравится, — это мои эмоции. То есть для меня это самое ценное. Соответственно, если я не вижу обратного эмоционального отклика, то я коммуникацию рву сразу, совсем. Спасибо. До свидания. На сегодня у нас с вами — всё, и, вообще, — всё. Прощайте, сударыня, вы героиня не моего романа.

Вторым по значимости в иерархии моих ценностей является мое время. Условно говоря, сколько я готов потратить на данную конкретную женщину. Если я вижу, опять-таки, что баба просто курвится либо стервенеет, я просто-напросто тоже забиваю на нее и посылаю. Например, одна девочка писала-писала ВКонтакте: «Хочу встретиться, хочу увидеться».