Жизнь таких людей, как Фритьоф Нансен, по сути, оправдывает существование самого человечества. Во всяком случае, вселяет надежду, что не все в мире замыкаются исключительно на себя, а есть такие, кто видит новые горизонты и стремится к ним, несмотря на трудности и преграды.
Наполеон
Михаил Назаренко у себя в ЖЖ приводит старую еврейскую байку о Наполеоне и портном (процитированную по сборнику: Еврейские народные сказки, предания, былички, рассказы, анекдоты, собранные Е. С. Райзе / Под ред. В. Дымшица. СПб., 1999). Вот она:
Когда французский император Наполеон Бонапарт бежал без оглядки из России во Францию, он по пути не раз останавливался в местечках и ему приходилось ночевать в бедных еврейских домах. Однажды, спасаясь от русских партизан, Наполеон вбежал в дом еврея-портного и попросил хозяина спрятать его от мужиков, которые гонятся за ним с вилами. Портной и спрятал императора в постели под периной. Только он это сделал, как в избу ворвались партизаны. Осмотрели все углы в доме, никого не нашли и решили уйти, но перед уходом один партизан изо всех сил ткнул вилами в постель. Вскоре личная охрана императора выгнала партизан из местечка.
Наполеон решил отблагодарить еврея-портного за свое спасение и говорит ему:
– Знай, я – император французов. Я не хочу оставаться перед тобой в долгу и готов выполнить три твоих желания. Скажи, чего ты хочешь, я все для тебя сделаю.
Еврей, недолго думая, просит:
– Велите, ваше величество, своим людям починить мне крышу, а то она прохудилась – дождь так и льет в дом.
Наполеон удивился такой неприхотливости бедняка-еврея и тут же отдал распоряжение починить крышу.
– У тебя осталось еще два желания, – напомнил он еврею. – Говори, все будет исполнено.
Портной почесал в затылке, раздумывая, чего бы ему такого попросить у императора.
– Ваше величество, – сказал он наконец. – В нашем местечке живет один француз-портной, мой главный конкурент, и я из-за него терплю убытки. Увезите его с собой во Францию, и я вечно буду вам благодарен.
«Глупый еврей, – подумал про себя Наполеон, – и просьбы у него глупые».
Однако же распорядился приготовить, чтобы вывезти имущество француза-портного.
– Ну а сейчас у тебя осталось последнее желание, – сказал он портному. – Говори.
Долго думал портной, но так ничего и не придумал. Самого главного он добился – крыша починена и от конкурента избавился, а о чем еще просить – ума не приложит. Думал-думал и наконец спрашивает:
– Мне только одно интересно узнать, что вы, ваше величество, чувствовали в тот момент, когда лежали под периной, а мужик тыкал вилами?
Тут Наполеон рассвирепел, затопал на еврея ногами:
– Как ты смеешь издеваться над императором? Заковать его в цепи! Расстрелять!
Сказано – сделано, портного тут же заковали в цепи. Не прошло и часа, прибыл конвой и повел еврея за околицу местечка. Поставили его на пригорок, в двадцати шагах выстроили шесть стрелков. Они вскинули ружья, прицелились и… еще минута – и портной лежал бы бездыханным на траве. Но тут вдруг послышался топот копыт. Примчался, размахивая письмом императора, гонец. Казнь была отменена. В письме, переданном портному, император написал: «Ты хотел знать, что я чувствовал, лежа под периной, – теперь ты это знаешь. Так я исполнил и третье твое желание».
Концовка чем-то напоминает историю Достоевского-петрашевца, ту ее часть, где казнь заменяется «мертвым домом». Впрочем, это так, к слову.
В связи же с приведенным рассказом мне вспомнился старинный раёк о Наполеоне и пленном казаке. Цитирую по книге «Петербургский раёк» (СПб.: Гиперион, 2003):
А вот, господа, вспомянем и старое иногда.
Вот перед вами славный Наполеон, пленного допрашивает он.
За ним стоит верный его маршал Мюрат, который драться всегда рад.
А там гренадер на часах, в престранных усах.
Вот взял подзорную трубу Наполеон, поглядел на пленного он:
– Ты, братец, что за птица?
– Иван Васильев, по прозванию Синица.
– Кто ты таков?
– Из донских казаков.
– Как ты сюда попал?
– Меня драгун ваш в полон взял.
– Ну что, каково мы деремся?
– Нешто, хорошо, да и мы не поддаемся!
– Экая, брат, у тебя борода!
– Такая у нас мода всегда!
– Небось со мною не в бабки играть?
– Ваше величество, умеете пару поддать!
– Что, много ль у вас там полков?
– Про то знает лишь писарь Попов.
– А много ли пушек стоит?
– Я счет не умею сводить.
– Где брод и мосты на реке?
– Не знаю, они от нас вдалеке.
– Что ваш генерал?
– Без вести пропал.
– Ну а полковник?
– Давно уж покойник.
– Дорога эта ведет, брат, куда?
– Туда.
– Откуда?
– Оттуда.
– Ну, право, брат, чудо! Мастер же ты отвечать!
– Не умею я, батюшка, лгать.
– Хват же ты, молодец!
– Спасибо, родимый отец!
– Ступай же, казак, ты домой, исполнил ты верно солдатский долг свой. Руки ему развяжите, червонцев в карман положите. Скажи своим молодцам, что скоро я бал им задам, попотчую железом и свинцом, на чистом поле попляшем потом! Прощай, борода! Проводите его за лагерь, туда!
– Щастливо оставаться, рады мы с вами, батюшка, драться.
– Нечего сказать, мастер ты в свинцовый мячик играть! Экой народ, его ничего не берет!
– Завтра чем свет, господа, собраться всей армии сюда. Мы город пойдем штурмовать, прошу у меня зори не проспать!
– Подайте мне карту и план, да кофе налейте стакан.
Все эти пространные цитаты я привел исключительно ради последней строчки – той, где «план да кофе стакан». Больно уж она хороша. Сам же Наполеон Бонапарт, по правде, меня мало интересует.
Народная поэзия
Что такое народная поэзия? Это когда автор размывается на общем народном фоне и практически утрачивает свое авторство. Отсюда и определение народных стихов: народными называются такие стихи, которые потеряли своего автора. Народными также можно считать стихи, когда человек, их сочинивший, не претендует на звание поэта и дарит стихи любому, кто в них нуждается (на день рождения другу, подруге, сослуживцу, школьной учительнице, начальнику). Пусть даже известно имя этого сочинителя, все равно стихи уже оторваны от него и переходят в народные.
Кстати, и с поэтами-профессионалами такое тоже бывает – когда их родное детище покидает родительское гнездо и уходит гулять в народ.
В моей домашней коллекции есть много интересных примеров подобного народного творчества.
Вот некоторые из них.
УФИМСКИЙ ГОРОД
Над Белой рекой величаво
Уфимский наш город стоит.
Красиво, уютно в нем стало,
И древность свою он хранит.
В начале двадцатого века
Весь город застройку начал,
Он сделан рукой человека,
Красавец Башкирии стал.
Тот облик на взор изменился,
Тех ветхих домов уже нет.
Булыжник с дорог удалился,
Повсюду асфальт и паркет.
Стоят корпуса все высоко,
Есть парки, сады и леса.
Наш город увидишь далеко,
Как будто он врос в небеса.
Прекрасно на Белой весною.
На быстрой моторке плывешь,
Любуясь природой, Уфою,
Тем самым душой отдохнешь.
