Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

«Что тебе в имени моём печальном?..»

Что тебе в имени моём печальном?
Оно исчезнет средь морей,
Растает в утреннем тумане,
Прошелестит травами саванны…
Оно на наспех исписанном листе
Оставит для памяти смертных след,
Узор надписи таинственной, неясной
На забытом древнейшем языке…
Что в имени моём тебе ново?
Оно не всколыхнёт души волнений,
Не пробудит чувств трепетных и нежных,
Не даст воспоминаний прелестных…
Прости, мой друг, и прощай,
Имя моё не произноси на алтарь,
Не пиши его в записках церковных,
Может, осталась память обо мне на грешной земле…
26 марта 2026 г.

«Розы чванливы и горды…»

Розы чванливы и горды,
Мимозы жизнерадостны и жёлты,
Тюльпаны чопорны и красны,
Лилии белы и непорочны.
Нарциссы холодны и самовлюблённы,
Яблоневый свет навеивает мечты,
Лаванда приносит сновидения,
Хвоя древ дарит покой и дар озарения.
Орхидеи прекрасны и очаровательны,
Маргаритки просты и красивы,
Фиалки скромны и нежны,
Пионы страстно-огромны в цвету любви.
Цветы, цветы, цветы!
Вы так разнообразны и прекрасны,
Вы так ароматны и пьянящи,
Вы наш потерянный остаток рая…
8 марта – 4 апреля 2026 г.

«Томление разлито в воздухе негой…»

Томление разлито в воздухе негой,
Серо-синей пеленой грусти скромной,
Смотрит мой взор неосторожно,
Как шумит апрель-казанова.
Переменчивый, словно слово,
Ветренее, чем мельница,
Беспечнее любого ветра
И пьянее жаркого лета.
16 апреля 2026 г.

Сказание о сотворении мира (предания Республики Мордовия)

Не было на свете ничего, кроме воды, что шумела волнами от края до края ведомого нам мира. Мерный всплеск воды о каменную лодку, плывшую по воде, не мешал богу Шкай-Пазу думать.

Лазоревые с голубыми разводами воды мира не тревожили дум владыки. Его грызла одна лишь мысль: «Как мне сотворить мир? Как им управлять?», и, не выдержав тяжких дум, громко воскликнул в пространство:

– О горе мне, горе! Нет ни брата, ни товарища у меня, с кем мне было посоветоваться, – с досадой смачно плюнул в воду.

Неожиданно из его слюны возникла скала и медленно поплыла за ним. Поднял свой жезл Шкай-Паз, готовясь разрушить её, как вдруг та раскололась, и из неё вышел Шайтан.

Кинулся он в ноги Чам-Пазу и начал слёзно просить его взять к себе в братья. Чам-Паз хоть и обрадовался ему, но не спешил назвать его братом.

– Ты же знаешь, как достать песок со дна? – спросил он его.

Шайтан пожал плечами.

– А ну ныряй за ним! – велел Шкай-Паз. – Помяни моё божье имя! Помяни!

Раздался всплеск воды, и холодные капли брызнули в лицо.

Дважды пытался Идёмевсь взять песок, произнося своё имя, но тот жёг его, и выныривал он ни с чем.

– Сказал тебе, моё имя! Моё! А не твоё! Песок тебя сожжёт, если ты не произнесёшь моё имя! – сердился Чам-Паз.

В третий раз нырнул Шайтан, произнёс имя Шкай-Паза, и взял песок в рот, и поплыл к поверхности.

Вынырнув, он отдал песок Шкай-Пазу, но часть песка припрятал он у себя за щекой, ибо захотелось ему создать свою землю.

Начал Чам-Паз рассыпать землю по воде, и начала она разбухать, явились на мир острова и материки. Разбухла голова у Идёмевся, начиная превращаться в гору, поскольку припрятал бог землю себе, и начал кричать тот от боли.

Сильным ударом жезла по голове Чам-Паз заставил Шайтана выплюнуть землю, чтобы тот мог исцелиться.

Плевок был такой силы, что на нетвёрдой земле Чам-Паза возникли ямы и овраги, а из земли Идёмевся возникли горы и холмы.

Жалобно заплакал Идёмевсь, видя, что его усилия по созданию собственных земель потерпели крах, и поклялся он вредить Шкай-Пазу.

Так и повелось с тех пор.

На чистое голубое небо наслал Идёмевсь тёмные тучи, а Чам-Паз вложил в них плодородный дождь, который пролил щедро землю, и выросла на ней флора.

Наполнил из вредности овраги водой Идёмевсь, потекли из них быстрые полноводные реки. Радостно хлопал он в ладоши, думая, что Шкай-Паз не сможет ничего сделать. Но тот засадил берега деревьями, а Шайтан создал сильную бурю и повалил их.

Не растерялся Шкай-Паз, свободные от деревьев места он превратил в луга и пашни, научив людей земледелию и заготовке сена.

На гладкую спокойную поверхность вод пустил Шайтан ветры, чтобы вечно бушевали штормы, а Чам-Паз научил людей строить корабли.

Запрятал Шайтан драгоценные камни и металлы в горах, а когда люди пошли в горы, вызвал камнепад.

Из раскиданных камней научил людей Чам-Паз делать жернова для мельниц, чтобы могли они зерно перемолоть в муку.

Долго ли, коротко ли, но лопнуло терпение Шкай-Паза от проделок Шайтана, и проклял он его за гордыню, и заточил на дно морское, где тот вечно мучается от пламени.

А себе Шкай-Паз создал помощницу. Возникла с его лёгкой руки невиданной красоты девушка, и, когда она встала перед ним, спросил её:

– Кто ты?

– Я твоя дочь, мой повелитель, – ответила та.

– Нет, ты не предназначена быть мне дочерью. Ты будешь моей любимой женой. Я нарекаю тебя Анге-Патяй.

Пояснения:

Шкай-Паз (мокшанский вариант), Чам-Паз (эрзянский вариант) – бог-создатель. Высший бог над всем миром и остальными богами. Ему принадлежит человеческая душа.

Анге-Патяй (на мокшанском и эрзянском варианте) – богиня плодородия, покровительница рожениц. Жена Шкай-Паза (Чам-Паза). Высшая богиня, прародительница всех остальных богов.

Шайтан (мокшанский вариант), Идёмевсь (эрзянский вариант) – антипод Шкай-Паза (Чам-Паза). Пылает ненавистью ко всему миру. Ему принадлежит человеческое тело.

Сказания о птицах (мордовские легенды)

Рассекая небо, несли великую птицу Ине Нармонь её дивные крылья. Зорким птичьим оком озаряла она землю, ища место для кладки яйца. И хотелось ей, чтобы место то было привольное и чистое, красивое и защищённое от всякого хищного зверя.

Увидела она своим оком огромное древо, что уходило своими могучими корнями в самую глубь земли, а широкими ветвями закрывало собой полнеба. Устремилась к нему птица и вскорости снесла огромное яйцо в его корнях, из которого вскоре возник наш мир.

Вскоре после сотворения мира приказал Бог каждой птице сделать себе по гнезду да и по колодцу для мытья. Все птицы разлетелись врассыпную исполнять приказание Бога, один только канюк отсутствовал. Прилетев, он решил схитрить. Увидев недалеко ворону, он уговорил её искупаться в иле, чтобы предстать перед Богом чистой. Сам же, запачкав себя илом, прилетел пораньше к Богу и сказал, что вырыл колодец для умывания, показав на место вороны. Закричала ворона от несправедливости, и поддержали её остальные птицы. Рассердился Бог за обман канюка и проклял его, сказав:

3
{"b":"981653","o":1}