— Знай, что этот холоп Тодор тебе не пара! ("АТАМАН КОДР").
Жизнеутверждающий характер финала во многом идет от музыки, написанной Д. Федовым. Созданная на основе народных мелодий, она придает фильму яркий национальный колорит. Не случайно за музыку к фильму композитор Д. Федов был удостоен Второй премии на Всесоюзном кинофестивале в Киеве, проходившем в 1959 году.
Первая премия "За лучшую операторскую работу" на этом фестивале была присуждена Вадиму Дербеневу. Пожалуй, это редкий случай в истории советского кино, когда первая же работа молодого оператора получила столь высокую оценку.
Дербенев — мастер широкого диапазона. У него одинаково хорошо получаются и портреты, и пейзажи, и стремительные съемки с движения, которых особенно много в этой картине.
"Атаман кодр" стал одним из самых любимых молдавским зрителем произведений экрана. Фильм был куплен рядом зарубежных стран. Менее чем за десять лет он тиражировался три раза. Построенный на материале о героическом прошлом народа, фильм затрагивает самые святые чувства людей, чувства патриотизма и гордости за своих героических предков, которые много лет назад восставали с оружием в руках против несправедливости и насилия.
ВСТРЕЧА С АУРИКОЙ
Михаил Калик и Вадим Дербенев еще работали над картиной "Атаман кодр", когда на "Молдова-филм" поступил литературный сценарий московских драматургов А. Зака и М. Кузнецова "Встреча на дороге" ("Колыбельная").
Сценарий Калику показался интересным, и он решил взяться за его постановку, хотя на первом же художественном совете этот сценарий едва не был отвергнут.
"Основное, о чем нам хотелось написать, — говорил тогда на художественном совете один из авторов сценария, А Зак, — это биография человека, выращенного Родиной. Оставшись без родителей в первый же день своего существования, в условиях нашего строя девушка выросла человеком полноценным, достойным. Нам хотелось проследить биографию нашей героини, задевая и биографии ее сверстниц и сверстников, развивающихся по-разному, но объединенных одним: человек всегда найдет поддержку Родины".
Родина! В тексте фильма слово это не упоминается ни разу, но ощущение того, что героиня постоянно находится в обществе людей, формирующих ее характер, помогающих ей стать человеком, не покидает нас на протяжении всей картины.
Даже многолетнее пребывание героини фильма Аурики в семье Демушкиных, с их обывательской моралью — "всех жалеть — сами по миру пойдем", — не смогло растлить ее душу. Светлое начало взяло верх. В этом, думается, — главная удача фильма.
Фильм интересен тем, что характер героини дается в развитии. И развитие это происходит в трех последних новеллах: "Детдом", "Семья Демушкиных", "Строительство дороги". В каждой из этих новелл Характер Аурики проходит определенную ступень своего формирования.
Вспомним, с чего начинается новелла "Детдом".
На неумелом детском рисунке во весь экран изображен экскаватор и внизу надпись "Аурика". Уже этот простой детский рисунок заинтриговывает. Ретроспекция возвращает нас на много лет назад, и мы видим, как жила и воспитывалась здесь маленькая Аурика.
Несмотря на сквозной сюжет, который связывает все новеллы, в каждой из них есть свой маленький внутренний конфликт. Есть он и в новелле о детском доме. Возьмем хотя бы разговор директора детдома Андрея Петряну с завхозом. Директор отчитывает завхоза за бездушие. Свидетелем этой сцены случайно становится маленькая Аурика. Семилетняя девочка, может быть впервые в жизни, почувствовала доброту и справедливость большого, умного человека, и она полюбила его, как родного отца.
Но в детском доме есть еще дети, все они сироты, и добрый директор должен быть отцом для всех. Аурике кажется, что он ее разлюбил. Так в жизни девочки появляется первая обида. Подобные "обиды" в памяти ребенка стираются быстро, зато все хорошее, что пришло от доброго и справедливого директора, осталось у Аурики на всю жизнь.
Одним из наиболее ярких не только в новелле "Детдом", но и во всем фильме является эпизод строительства дамбы, а деталь "чайник", в котором малышка Аурика приносит рабочим-строителям кипяток, словно эстафета переходит в следующую новеллу и в решающий момент (эпизод на станции) подсказывает героине верный ход в жизни.
— У меня больная девочка… До пятого возьмете! ("КОЛЫБЕЛЬНАЯ").
Наиболее полно показано формирование характера Аурики в новелле "Семья Демушкиных".
Усыновленная этой семьей, девочка попадает в не совсем обычную для нее обстановку. Казалось бы, здесь заботятся о ней не хуже, чем в детском доме, и любовь приемных родителей сосредоточена только на ней одной. Она сыта, одета, обута. И на приданое ей копят, и изба перейдет к ней по наследству, и корову за ней дадут. Но как все это чуждо ей.
Мимо станции, на которой Аурика торгует самодельными варежками, идут на восток поезда, увозящие ее сверстников навстречу большим делам. Да и в самом Круглове, на их же улице, люди живут совсем по-другому: работают на фабрике, учатся в школах и техникумах, а она ощущает себя никому не нужным человеком. По существу никаких перспектив в жизни у нее нет.
Два начала борются в героине: то, которое было заложено в детском доме — коллективизм, стремление к познанию всего лучшего в жизни и другое, демушкинское — "всех жалеть — сами по миру пойдем".
У Демушкиных Аурика воспитывалась дольше, чем в детдоме, и, казалось бы, второе начало могло оказаться сильнее. Но этого не случилось.
Лишь вскользь упоминается в фильме, что героиня окончила семилетку. Но сколько за этим стоит! Советская школа сделала свое дело, и то, что вдалбливалось Демушкиными изо дня в день, изо дня в день разрушалось учителями в школе. Приезд в Круглово директора детдома Андрея Петряну и эпизод с чайником, увиденный Аурикой на вокзале, подсказали ей верное решение. Девушка навсегда покидает семью Демушкиных.
Но формирование характера героини еще не закончилось. Стройка, производство — вот где по-настоящему куются характеры людей, где наиболее ярко проявляются все стороны человека.
Однако найти себе место в трудовой жизни еще не все. Демушкин тоже работает на фабрике и, по всей вероятности, этот человек — мастер своего дела. Но все его помыслы и стремления направлены лишь к одному: умножению содержимого кубышки.
Жених Аурики — Павел, с которым девушка встретилась на стройке, тоже чем-то напоминает Демушкина. И тут может возникнуть вопрос: как девушка, столько лет прожившая в семье, где стяжательство было нормой поведения, а религиозное лицемерие — маской, под которой стяжательство прятало свое уродливое лицо, проглядела в Павле, по сути дела, такого же стяжателя и лицемера, как и ее бывший приемный отец! Нет ли тут фальши!
Думается, нет. В семью Демушкиных девочка принесла черты характера, привитые в детском доме, черты столь живучие, которые, в конечном итоге, толкнули ее на уход из этой семьи. На стройку она приехала из семьи Демушкиных, и неизбежно некоторые демушкинские черты привились ей. Именно они, эти черты, как бы это ни показалось странным, помешали ей увидеть в Павле черствого человека. Очевидно, именно такого идеального жениха рисовали Аурике ее приемные родители: не пьет, не курит, не пристает с первого же вечера, трудолюбив, умеет беречь копейку. Что в этом предосудительного! Вероятно, о таком женихе мечтают многие девушки. Но на поверку этого оказалось мало, чтобы судить о Павле как о человеке. Ведь человек, в первую очередь, ценится по его отношению к людям, к обществу, в котором живет.
