Логично считать Флоренцией (Цветущей), о которой говорит патриарх, всю Европу, включая Францию. Особенно это становится понятным, если обратиться к королевству франков времён Карла Великого (742 — 814 годы), которое охватывало практически всю Европу, от Волги до Атлантики.

Флоренция времён духа (и Ивана IV, Великого и Грозного), жила спокойно, скромно и смиренно, меж древних стен, колокола многих колоколен которых отбивали ей время. Терция — три часа; нона — девять часов.

Что приходит мне на ум при виде двух цифр: 3 и 9?

«Негде, в тридевятом царстве, в тридесятом государстве, жил был славный царь Додон». (сказка о Золотом Петушке. А. С. Пушкин)

Дух рассказывает о Флоренции своего времени, как о тридевятом царстве. Эта страна (проще говоря, вся Европа) не знала в его времена ни цепочек, ни корон — над ней правила одна монархия. Одеяния простые и скромные — нет ни вышитых юбок, ни узорных поясочков на правителях своих регионов.

Отцам семейств того времени не было причин страшиться, когда у них рождались дочки, проблем с наследованием престолов не возникало, ведь престол был всего один, окруженный многими родами, имеющими очередное право престолонаследования. И не было войн за чьё-либо наследство, так как бесхозного наследства не могло возникнуть по той же причине.

Известен ли подобный порядок наследования владений? Несомненно, известен и называется он — майорат.

Из академической статьи:

Майорат — 1) законодательная норма, запрещающая раздел земельного надела между наследниками; 2) неделимое имение.

Во избежание феодального дробления родовых земель в Средние века и в начале нового времени во многих странах Европы действовали законы, требовавшие передачи земельного надела одному наследнику, а младшие были вынуждены идти на государственную службу, заниматься коммерцией, принимать постриг или становиться разбойниками.

Существуют три основных вида майората:

наследование старшим в роду (сеньорат, лествичное право);

наследование старшим сыном, на момент смерти наследодателя (майорат в узком смысле слова);

наследование старшим сыном, а в случае его смерти раньше наследодателя — внуком от старшего сына (примогенитура).

В Речи Посполитой майорат принял форму ординации. В Российской империи майорат был установлен только для отдельных дворянских родов, например, для Чернышёвых.

Дух рисует картину централизованного монархического государства, построенного на принципах майората, подобного знаменитой Атлантиде, называя его Флоренцией.

Non avea case di famiglia vòte;

non v'era giunto ancor Sardanapalo

a mostrar ciò che «n camera si puote. [108]

Non era vinto ancora Montemalo

dal vostro Uccellatoio, che, com» è vinto

nel montar sù, così sarà nel calo. [111]

Пустых домов назвать никто не мог;

И не было еще Сарданапала,

Дабы явить, чем может стать чертог. [108]

Еще не взнёсся выше Монтемало

Ваш Птичий Холм, который победил

В подъеме и обгонит в час развала. [111]

Пока ещё нет и в помине вымерших монарших родов, как это было массово во времена Данте. В XVII — XVIII веке по причине «инцухта» одна за другой вымирали правящие в разных странах Европы династии. То же постигло во времена духа династию Рюриковичей, то же постигло и династию Романовых, последним представителем рода которых по мужской линии был император Пётр II.

Сарданапал — персонаж древнегреческой мифологии. Мифический царь Ассирии. Тридцать третий потомок Нина. Построил Анхиал и Тарс, отождествляется с Синаххерибом. Гробница у Анхиала в Киликии, там надпись. Правил за 64 года до основания Рима.

Мидиец Арбак составил против него заговор. В женском обличии сучил пурпурную нить среди наложниц. Когда против него возник заговор, сжёг себя во дворце.

Сарданапал был первым царём, по преданию, окружившим себя роскошью и развратом, что вошло в резкое противоречие с картиной, нарисованной духом. Поэтому он и упоминает здесь Сарданапала.

С горы Монтемало (Монтемарио) открывается вид на Рим, с Птичьего Холма (Уччеллатойо) — вид на Флоренцию. Смысл этих стихов: «Флоренция (Франция) еще не превосходила Рим (Священную Римскую империю) роскошью зданий; но настанет время, когда ее падение будет еще большим, чем падение Рима».

Bellincion Berti vid» io andar cinto

di cuoio e d'osso, e venir da lo specchio

la donna sua sanza «l viso dipinto; [114]

На Беллинчоне Берти пояс был

Ременный с костью; с зеркалом прощалась

Его жена, не наведя белил. [114]

Дух переходит к описанию нравов своего времени, используя зашифрованный лубочный стиль русских сказок. Беллинчона Берти можно перевести, как (Красавчик (Щёголь) времён царя Гороха). Дух сообщает, что всё щегольство тогда заключалось в ременном (кожаном) поясе с костью (скорее всего, клыками и когтями волков и медведей), а жены того времени не знали, что такое косметика.

e vidi quel d'i Nerli e quel del Vecchio

esser contenti a la pelle scoperta,

e le sue donne al fuso e al pennecchio. [117]

На Нерли и на Веккьо красовалась

Простая кожа, без затей гола;

Рука их жен кудели не гнушалась. [117]

И чернь (Нерли) и знать (Веккьо) не имели привычки белиться или румяниться, жены их сидели за прялкой и ткацким станком.

Как не вспомнить здесь знаменитую жену царя Итаки — Одиссея — Пенелопу, ткущую свою нескончаемую ткань. Да и Олимпийские Богини не гнушались рукоделием, сама Афина победила в искусстве ткачества лидийскую ткачиху Арахну, превратив её потом в паука.

Oh fortunate! ciascuna era certa

de la sua sepultura, e ancor nulla

era per Francia nel letto diserta. [120]

L'una vegghiava a studio de la culla,

e, consolando, usava l'idïoma

che prima i padri e le madri trastulla; [123]

l'altra, traendo a la rocca la chioma,

favoleggiava con la sua famiglia

d'i Troiani, di Fiesole e di Roma. [126]

Счастливицы! Всех верная ждала