Ко мне из Первой так, как пять иль шесть
Из единицы ведомой лучится; [57]
И ты вопрос не хочешь произнесть,
Кто я, который больше, чем вся стая
Счастливых духов, рад тебя обресть. [60]
Дух продолжает речь, говоря поэту: он верует в то, что его мысль, запечатленная в Комедии, стремится к нему из Первой тверди — Земли, как числа 5 и 6 из единицы. Но, спрашивает дух, не хочешь ли ты спросить меня о том, кто я, который больше, чем вся стая счастливых духов, рад тебя видеть и слышать.
Tu credi «l vero; ché i minori e ' grandi
di questa vita miran ne lo speglio
in che, prima che pensi, il pensier pandi; [63]
ma perché «l sacro amore in che io veglio
con perpetüa vista e che m'asseta
di dolce disïar, s'adempia meglio, [66]
la voce tua sicura, balda e lieta
suoni la volontà, suoni «l disio,
a che la mia risposta è già decreta!». [69]
Ты в этой вере прав: здесь обитая,
Большой и малый в Зеркало глядят,
Где видима заране мысль любая. [63]
Но чтоб любви, которой я объят,
Бессонно зрящий, и всегда взволнован,
Как сладкой жаждой, не было преград, [66]
Пусть голос твой, уверен, смел, нескован,
Мне явит волю, явит мне вопрос,
Которому ответ предуготован!» [69]
Дух утверждает, что поэт прав в своей Вере, так, обитающие здесь, от мала до велика, глядят в Зеркало, где заранее видима любая мысль — Божество. Но, чтоб Любви, объявшей духа, не было преград, он должен своим голосом, уверенно и смело спросить его и получить предуготованный ответ.
Io mi volsi a Beatrice, e quella udio
pria ch'io parlassi, e arrisemi un cenno
che fece crescer l'ali al voler mio. [72]
Poi cominciai così: «L'affetto e «l senno,
come la prima equalità v'apparse,
d'un peso per ciascun di voi si fenno, [75]
però che «l sol che v'allumò e arse,
col caldo e con la luce è sì iguali,
che tutte simiglianze sono scarse. [78]
Тогда я к Беатриче взор вознес;
Та, слыша мысль, улыбкой отвечала,
И, окрыленный, мой порыв возрос. [72]
Я начал так: «Вы — те, кому предстало
Всеравенство; меж чувством и умом
Для вас неравновесия не стало; [75]
Затем что в Солнце, светом и теплом
Вас озарившем и согревшем, оба
Вне всех подобий в равенстве своем. [78]
Данте смотрит в глаза Беатриче, и, видя ободряющую улыбку, начинает окрылено говорить, обращаясь в духу, и называя представшие перед ним души, достигшими равновесия меж чувством и умом. В Солнце, дарящем их теплом и светом, все подобны в равенстве своём.
Ma voglia e argomento ne» mortali,
per la cagion ch'a voi è manifesta,
diversamente son pennuti in ali; [81]
ond» io, che son mortal, mi sento in questa
disagguaglianza, e però non ringrazio
se non col core a la paterna festa. [84]
Ben supplico io a te, vivo topazio
che questa gioia prezïosa ingemmi,
perché mi facci del tuo nome sazio». [87]
Но мысль и воля в смертных жертвах гроба,
Чему ясна причина вам одним,
В своих крылах оперены особо; [81]
И я, как смертный, свыкшийся с таким
Неравенством, творю благодаренье
За отчий праздник сердцем лишь своим. [84]
Тебя молю я, в это украшенье
Столь дивно вправленный топаз живой,
По имени твоем уйми томленье». [87]
Но мысль и воля смертных предназначена гробу, причина этого явления ясна только покинувшим плоть душам, особо оперенных в своих крылах и поэт, как смертный, свыкшийся на Земле с неравенством мысли и воли, благодарит дух своим сердцем, за праздник увидеть своего предка, и молит, чтобы тот открыл ему своё имя, не томя более ожиданием.
«O fronda mia in che io compiacemmi
pur aspettando, io fui la tua radice»:
cotal principio, rispondendo, femmi. [90]
Poscia mi disse: «Quel da cui si dice
tua cognazione e che cent» anni e piùe
girato ha «l monte in la prima cornice, [93]
mio figlio fu e tuo bisavol fue:
ben si convien che la lunga fatica
tu li raccorci con l'opere tue. [96]
«Листва моя, возлюбленная мной
Сквозь ожиданье, — так он, мне в угоду,
Ответ свой начал, — я был корень твой». [90]
Потом сказал мне: «Тот, кто имя роду
Дал твоему и кто сто с лишним лет
Идет горой по первому обводу, [93]
Мне сыном был, а им рожден твой дед;
И надо, чтоб делами довременно
