В общих чертах деньги – знак и мера успеха, получение удовольствий, шаг в будущее, хорошая одежда и косметика. С одной стороны, деньги являются средством, ведущим к цели (хорошее замужество), с другой – сама цель: независимость от родителей, получение образования и выбор высокооплачиваемой работы. Но важно жить по средствам.

Дон Шминке в «47 принципах древних самураев» пишет, что человек должен тратить деньги на то, что необходимо. Именно это называется правилом экономии. «Но есть еще нечто, о чем необходимо сказать. Ничего не делать, но говорить об экономии, ничего не тратить, урезать везде и радоваться, когда добавляешь еще одну монетку с помощью какой-нибудь махинации с целью наживы, значит попасть в рабскую зависимость от грязных денег. В конце концов, человек теряет всякое чувство порядочности и будет делать то, чего не должно. Или не делать того, что должно. Люди этого типа теряют все, кроме инстинкта накопления. И то, что они практикуют, называется меркантильностью, а не экономией. [79]

В 1978 г. психоаналитики Гольбер и Левис предложили типологию личности с патологически выраженным отношением к деньгам. В их теории деньги ассоциируются с властью, любовью, безопасностью, свободой и самовыражением. «Денежное сумасшествие» проявляется в четырех типах.

Первый тип – «коллекционеры безопасности». Они имеют и копят деньги для того, чтобы снизить свою тревожность и зависимость от людей. Никому не доверяя, они боятся оказаться в подчинении у кого-то. Поэтому деньги для них – это покой и независимость.

Второй тип – «жадные до власти». Такие люди полагают, что деньги могут все, потому что дают силу, власть, особенно над человеком, имеющим какие-то слабости и недуги (комплекс Наполеона), позволяют все контролировать. Инфляция, финансовые потери подчиняются психологическим законам психологических защит – вытеснению, проекции, компенсации и пр., поскольку связаны с унижением. Финансовые риски видятся как возможность подчинения более слабого конкурента.

Третий тип – «торговцы любовью». С точки зрения таких людей, любовь как высшее благо можно купить за деньги, но и деньги могут быть любовью. Последнее может быть предметом потребления, который можно купить или продать.

В литературном бестселлере К. Рут «Болезнь Портного», написанном в духе психоанализа, главный герой сначала стремился найти любовь, чтобы доказать всем, что он не хуже их, затем – найти женщину-бриллиант, чтобы доказать всем, что он лучше их. В конце концов около смертного одра матери он понял, что единственная женщина-бриллиант – это мать У него все было, в том числе и ценности, но все для него теперь без матери потеряло смысл.

Четвертый тип – «поклонники автономии», для которых деньги – путь к независимости и свободе. Никому ничего не должен, ни от кого не зависит, человек получает удовольствие от жизни. Сладко ест и уютно спит. Недовольство старается переключить на другие объекты, чтобы совесть не мучила. Психоаналитики полагают, что эгоистичность такого человека довольно часто приводит к вытеснению недовольства собой и другими путем замещения на аддикции разного рода.

С точки зрения психоаналитиков подростков можно распределить по разным группам на основании смыслового значения, которое они придают деньгам. Контент-анализ их ответов показал, что деньги ценны для них тем, что дают свободу и независимость (от родителей, во взаимодействии с окружающими). Затем идет группа, для которой деньги – фактор безопасного существования, далее – подростки, которые относятся к деньгам как к способу достичь любви, почитания, к возможности купить хорошую одежду или спортивный инвентарь. Последнее место занимает группа подростков, которые полагают, что с помощью денег можно добиться власти над другими людьми. При недостатке денег испытывают униженное состояние.

Однако реально в каждой выделенной группе находятся те, у которых одновременно проявляется несколько особенностей. Поэтому можно говорить о комплексе доминирующих тенденций, или направленности, при отношении к деньгам как смыслу жизнедеятельности.В повседневной жизни отношение подростка к деньгам меняется в зависимости от ситуации. Кроме того, проживающие в разных районах по-разному относятся к деньгам и их эквиваленту. Ценность могут приобретать купюры определенного номинала, даже размера. Имея социальную природу, деньги воспринимаются по-разному в период инфляции, резкого дефицита и насыщения рынка товарами. Психологи-экономисты отметили, что социальная цена денег имеет гендерную окраску, возраст и социально-психологическую среду. В нашем случае оказалось, что новый уровень социализации подростков выводит на авансцену не столько их участие в потреблении ребяти, сколько активное включение в социально-экономические процессы, где подростки активны в школьном пространстве и способны сами создавать их смысл. К примеру, сбор денег для детей, больных лейкозом, ставит здоровых перед выбором – помощь смертельно больному при отсрочке покупки роликов, или покупка роликов при осуждении одноклассников…

...

К примеру, в гимназии г. Кингисеппа несколько лет проводился эксперимент. Дети делали что-то в школе (убирали территорию, классы, библиотеку) и за это получали «школьную валюту» – гимы. На гимы можно было приобрести товары в торговом киоске гимназии – книги, ручки и пр. Так дети учились понимать стоимость денег и зарабатывать их.

В настоящее время подростки имеют возможность зарабатывать деньги. Один помогает матери дежурить в охраняемом помещении, другой – убирать территорию, третий расклеивает объявления, участвует в опросах или переписи населения. В школе г. Кириши учатся девочки-подростки, которые обязаны доить корову, провожать и встречать ее из стада. Так они помогают матери. Они понимают цену труда и денег, которые тратят разумно, а не только на сигареты, чипсы и кириешки, потому что знают, что в деньги закладывается определенный труд, который чего-то стоит.

Относиться правильно к деньгам подростков сначала учат родители. Поэтому дети уже с малых лет должны знать и понимать свои домашние обязанности: уборка, мытье посуды, покупка в магазинах продуктов, уход за больными и младшими. Это должно быть нормой семейного благополучия: у каждого есть не только свои обязанности, но и общие, например, при ремонте квартиры. Конечно, есть семьи, где дети помогают родителям клеить обои, выносить мусор после ремонта. Самое главное – не заставлять делать «кажущийся» труд, лишь бы чем-то занять детей. Только тогда подросток начинает ценить труд и понимать, что за испорченные им парты надо будет заплатить.

Особый вопрос – отличники, которые много времени отводят подготовке домашних заданий. Думается, совсем не обязательно заставлять их делать что-то непосильное, трудоемкое. Но ведь весь парадокс в том, что человек устает не потому, что много работает, а потому, что не получает от работы удовольствия и его работы никто не замечает. Часто бывает так, что отличники никогда ничего по дому не делают и цену деньгам не знают. Особенно отвратительна ситуация, когда подросток начинает давить на мать, чтобы ему купили для развлечения скутер, сноуборд, или просит деньги на посещение салона или фитнес-клуба.

Таким образом, экономическая социализация начинается в семье и продолжается в школе и подростковой среде. Она может быть благоприятной и нарушенной. Для того чтобы она проходила благополучно, взрослые должны совместно с детьми и подростками определять главные нужды семьи и сколько денег надо потратить на них.

В заключение этого раздела приведем пример игры, проведенной в 9-м классе одной из школ г. Кингисеппа.

Деловая игра «Рациональный потребительский бюджет, или социально зрелая семья»

Цели игры:

♦ ознакомление участников со структурой рационального потребительского бюджета семьи;

♦ практическое закрепление навыков распределения поступивших доходов;

♦ сведение баланса доходов и расходов;